郎中電路

『壹』 有關中國科學家的資料（簡短）

1、張衡

張衡（78年—139年），字平子。漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人 ，南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。

中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。

晚年因病入朝任尚書，於永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。北宋時被追封為西鄂伯。

張衡為中國天文學、機械技術、地震學的發展作出了傑出的貢獻，發明了渾天儀、地動儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。

被後人譽為「木聖」（科聖），由於他的貢獻突出，聯合國天文組織將月球背面的一個環形山命名為「張衡環形山」，太陽系中的1802號小行星命名為「張衡星」。後人為紀念張衡，在南陽修建了張衡博物館。

2、郭守敬

郭守敬（1231年－1316年），字若思。邢州邢台縣（今河北省邢台市）人。元朝著名的天文學家、數學家、水利工程專家。

早年師從劉秉忠、張文謙，官至太史令、昭文館大學士、知太史院事，世稱「郭太史」。元仁宗延祐三年（1316年），郭守敬逝世，享年八十六歲。著有《推步》、《立成》等十四種天文歷法著作。

郭守敬在天文、歷法、水利和數學等方面都取得了卓越的成就。他自至元十三年（1276年）起，奉命修訂新歷法，歷時四年，制訂出了通行三百六十多年的《授時歷》，成為當時世界上最先進的一種歷法。為修訂歷法，郭守敬還改制、發明了簡儀、高表等十二種新儀器。

3、沈括

沈括（1031年—1095年） ，字存中，號夢溪丈人，漢族，浙江杭州錢塘縣人，北宋政治家、科學家。

沈括出身於仕宦之家，幼年隨父宦遊各地。嘉祐八年（1063年），進士及第，授揚州司理參軍。宋神宗時參與熙寧變法，受王安石器重，歷任太子中允、檢正中書刑房、提舉司天監、史館檢討、三司使等職。

元豐三年（1080年），出知延州，兼任鄜延路經略安撫使，駐守邊境，抵禦西夏，後因永樂城之戰牽連被貶。晚年移居潤州（今江蘇鎮江），隱居夢溪園。紹聖二年（1095年），因病辭世，享年六十五歲。

沈括一生致志於科學研究，在眾多學科領域都有很深的造詣和卓越的成就，被譽為「中國整部科學史中最卓越的人物」。

其代表作《夢溪筆談》，內容豐富，集前代科學成就之大成，在世界文化史上有著重要的地位，被稱為「中國科學史上的里程碑」。

4、盧嘉錫

盧嘉錫（1915.10.26—2001.6.4），台灣省台南市人，祖籍福建省永定縣，物理化學家、教育家、社會活動家和科技組織領導者。

1934年，盧嘉錫畢業於廈門大學化學系；1939年，獲英國倫敦大學學院哲學博士學位；1955年，當選為中國科學院學部委員（院士）；

1981年5月，出任中國科學院院長；1988年，當選為第三世界科學院副院長；1993年3月，當選為第八屆全國人大副委員長。

盧嘉錫工作涉及物理化學、結構化學、核化學和材料科學等多種學科領域。在結構化學研究工作中有傑出貢獻，曾提出固氮酶活性中心的結構模型，從事結構與性能的關系研究等，對中國原子簇化學的發展起了重要推動作用，他所指導的新技術晶體材料科學研究，也取得了重大成績。

他早年設計的等傾角魏森保單晶X射線衍射照相的Lp因子倒數圖，載入國際X射線晶體學手冊，稱為「盧氏圖」。

5、王選

王選（1937年2月5日—2006年2月13日），江蘇無錫人，出生於上海，計算機文字信息處理專家，計算機漢字激光照排技術創始人，當代中國印刷業革命的先行者，被稱為「漢字激光照排系統之父」，被譽為「有市場眼光的科學家」。

1958年畢業於北京大學數學力學系，1984年晉升為教授，1991年當選為中國科學院院士，1994年當選為中國工程院院士，1995年加入九三學社，2002年2月1日獲得2001年度國家最高科學技術獎，陳嘉庚科學獎獲得者。

王選主要學術工作是從事計算機邏輯設計、體系結構和高級語言編譯系統等方面的研究，主持華光和方正型計算機激光漢字編排系統的研製，用於書刊、報紙等正式出版物的編排。

針對漢字字數多，印刷用漢字字體多、精密照排要求解析度很高所帶來的技術困難，發明了高解析度字型的高倍率信息壓縮和高速復原方法，並在華光Ⅳ型和方正91型、93型上設計了專用超大規模集成電路實現復原演算法，顯著改善系統的性能價格比。

2018年12月18日，黨中央、國務院授予王選同志改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎章，並獲評「科技體制改革的實踐探索者」。

參考資料來源：網路——張衡

參考資料來源：網路——郭守敬

參考資料來源：網路——沈括

參考資料來源：網路——盧嘉錫

參考資料來源：網路——王選

『貳』 想學醫看什麼書，基礎，沒有功底，從零開始。謝謝

想學醫看什麼書，基礎，沒有功底，從零開始。謝謝

關鍵看你現在基礎水平和你想往哪個方向學醫。如果是高中生那就在校學好理科就行。如果是在校大學生，可以退學復讀重新考醫學院（因為每個人只能讀一次本科，法律規定）。如果已經畢業，看你是想從事醫學還是自己在家給自己看病。如果只是想當一個江湖郎中，直接看中醫，西醫的內容自學可能性不大。如果想要科班學醫，可以先從基礎化學，有機化學，醫學物理學，細胞生物學，生理學，解剖學看起。
如果你本身確實一點功底都沒有，這些書估計也很難看懂，建議參加當地醫學院成人教育學院函授補習。

想學日語，從零開始的，一點基礎也沒有，上海日語哪裡好？謝謝指點。

0開始的話，新世界日語最好了！我就在新世界的五角場上日語課，效果蠻好的，進度不快也不慢，老師水平蠻高的。

我今年高二想學下街舞 但我沒什麼基礎 想從零開始，請問重慶是哪裡有從零開始叫街舞的 謝謝

所有的舞蹈工作室都是有基礎班的
一般情況下都是八節課300-400
具體有炫舞社，SD等等，這是兩個比較有名的了，當然其他沒說的也很好。
有什麼不懂再問了。
我是跳poppin的。

英語基礎沒有打好想從零開始學習！

先熟悉26個字母的拼寫和讀音，可以買一般的輔助教材，書店有售。一般認真點2個月可初通。待熟練掌握以後增加語法訓練，買點輔助教材即可，書店有售。繼而進行簡單的文章的閱讀，初級水平（建議購買小學或者初中英語教材，增加簡單詞彙量），然後加強聽力訓練，慢速的英文廣播，NPR等網站。增加詞彙。多看英文報紙，對不熟悉的詞彙進行摘錄背誦。最後對英語小說的閱讀有助於提升語感和英式幽默感。

從零開始學電路基礎

電路基礎是學習電子技術的起步知識。本書就是為使初學者從零開始，快速掌握電路基礎知識而編寫的。與傳統的電路基礎教材不同的是，本書擯棄了運用高等數學以及大量的公式計算和定量分析的講法，注重定性和概念，注重基礎知識與實踐，並配合計算機模擬軟體的模擬實驗，使基礎知識的學習做到不枯燥、不深奧。

《電子設計從零開始》：這書是很好的，講得很全面，從電阻到微控制器都有。但卻都是從實際出發的，初學者很有用的《電晶體電路設計》：這個也是很好的，日本人寫的，這書的內容能詳細到幾乎每個電路都有一個小萬用板焊出來給你看一下，分上下兩本的《運算放大器權威指南》：運放無處不在，運放不是每個電路都一定要有的，但它會是用得最多的。《電子技術自學指南》：如果你只有初中水平，如果你腦子裡面都沒有電流電壓電阻的概念，這本是值得你看一下本人推薦看外國的書，雖然有時候翻譯得有點問題，但總的來說，比國內那些千篇一律的什麼電路基礎好多了你看一下幾本國內的書就知道，內容都是抄來抄去的

看你應該是上班的了吧,想自學,給你幾本書看一下吧 好多的書都是籠統說一大堆的原理給你,恨不得一本書講完所有的電子知識,在工廠里,電路板的專業性很強的,幾乎是高中的電子一點都用不到 : 這是一本入門的書的,一開始可能是無聊的電阻並聯串聯之類。

本人想自學英語.從零開始.我沒有什麼基礎

自學是難的。
去個培訓班吧。
有零基礎的。

有沒有基礎樂理教學的視訊，最好是從零開始的那種，我零基礎，謝謝了

到這兒去看看吧:7zzy./yinyue/yueli/礎樂理教學的視訊。

『叄』 古代人們傳遞信息的方法和故事

1.烽火通信

遠在周代我國就有了烽火傳遞信息的方法，烽火作為一種原始的聲光通信手段，服務於古代軍事戰爭。從邊境到國都以及邊防線上，每隔一定距離就築起一座烽火台。內儲柴草，當敵人入侵時，便一個接一個地點燃起烽火報警，各路諸侯見到烽火，馬上派兵相助,抵抗敵人。

西周時期，為了防備敵人入侵，採用「烽隧」作為邊防告急的聯絡信號。在古史書《周禮》中有這樣一段記載「在各國從邊疆到腹地的通道上，每隔一段距離，築起一座烽火台，接連不斷，台上有桔槔，桔槔頭上有裝著柴草的籠子，敵人入侵時，烽火台一個接一個地燃放煙火傳遞警報。

每逢夜間預警，守台人點燃籠中柴草並把它舉高，靠火光給領台傳遞信息，稱為「烽」，白天預警則點燃台上積存的薪草，以煙示急，稱為「燧」。古人為了使煙直而不彎，以便遠遠就能望見，還常以狼糞代替薪草，所以又別稱狼煙。周朝規定：天子舉烽燧各地諸侯必須馬上帶

兵前去救援，共同抵抗敵人。由此可見，烽燧制度的實施，意味著早在周時就已出現了龐大而又完善的軍事信息聯系網路。

2.竹簡

在造紙術發明之前，我們的祖先也使用竹簡作為文字的載體。竹簡用的是皮薄而節長的竹子，先將圓竹鋸成一定的長度，再破為一定的寬度，削光整平後，即成為簡片。然後再用絲繩、麻繩、細皮條等分上下兩道編連簡片，即可用來刻寫或書寫文字。

竹簡是我國歷史上使用時間最長的書籍形式。早在商代的甲骨文中就有"冊"字，象徵著一捆簡片系二道書繩，而金文中的"典"字則表示"冊"在桌幾上。

相傳在漢武帝時，文人東方朔向皇帝上了一個奏本，用了3000多片竹簡，派了兩個大力士才抬進宮，所以竹簡使用起來非常麻煩，而且時間長了會受蟲蛀、腐爛，不能長時間保存。

3. 旗報

旗報、牌報、揭帖旗報源於我國古代的「露布」，通常由專人扛著，騎在馬上，賓士傳送，供沿途軍民閱覽，鼓舞士氣。牌報則是寫在木牌上的新聞傳播工具，而揭帖則是類似傳單的一些印刷品，可供四處散發。

4. 報房

報房起於清代，主要集中在北京。早在清代初期，北京城內就有以私人名義從事抄報活動的人，多為低層文吏，以刊刻抄邸報為自己的副業，到清代中、晚期演變成私營報紙。

5.快馬傳書

代將所有的公文和書信的機構總稱為「遞」，並出現了「急遞鋪」。急遞的驛騎馬領上系有銅鈴，在道上賓士時，白天鳴鈴，夜間舉火，撞死人不負責。鋪鋪換馬，數鋪換人，風雨無阻，晝夜兼程。南宋初年抗金將領岳飛被宋高宗以十二道金牌從前線強迫召回臨安，這類金牌就是急遞鋪傳遞的金字牌，含有十萬火急之意。

古時候。人們修築高高的烽火台。當發現敵人入侵時，便立即點燃烽火台上的柴草，利用冒火的烽煙，來傳遞敵情信息，召集x隊前來援助。後來，人們又發現了騎馬傳送信息的方法，在全國各地設置很多驛站，有專門的人接力傳遞信件，這樣，可以騎著馬把信息傳送到很遠的地方。再以後，人們又發明了用旗語、燈光傳遞信息的方法。

6. 竹信

早在公元968年,中國便發明了一種叫"竹信"(Thumtsein)的東西，它被認為是今天電話的雛形。歐洲對於遠距離傳送聲音的研究，卻始於 17世紀。1796年，休斯提出了用話筒接力傳送語音信息的辦法。雖然這種方法不太切合實際，但他賜給這種通信方式的一個名字--Telephone(電話)，卻一直延用至今。

(3)郎中電路擴展閱讀

出行方式

第一，獨木舟。獨木舟是我國最早的河流交通工具，在六千多年前就被人們應用，古代人為了擴大活動范圍，把視野從陸地放到了湖泊河流，獨木舟能夠防止河流的阻攔，讓人們的生活便利，在打漁方面也受影響。

第二，牛。人們除了飼養牛用來吃肉以外，還讓它拉人走路，騎在牛背上可以減輕人的疲勞，我們都知道放牛郎就是騎在牛背上，而且牛性格憨厚不易傷人，缺點是速度慢。

第三，騎馬。如果人們需要出遠門就挑選上好的馬匹，男人直接騎馬，還珠中我們可以看到阿哥們策馬奔騰十分帥氣，如果是女性出行就用馬拉車廂出行。不過馬匹需要經過人的馴服才能騎行，不然性格暴躁的野馬會讓人受傷。