古傢具

❶ 中國古代傢具種類有哪些

中國古典傢具按使用功能的不同，原則上可分成「五大類」：床榻類、桌案類、椅凳類、櫃架類、雜項類。
1、椅凳類
漢代之前，人們是沒有坐具，通常採用的以茅草、樹葉、獸皮等製成的席子，席地而坐。直到一種被稱為胡床的坐具從域外傳入中原，才有了真正意義上的椅凳。後進唐朝的全力發展，椅子才從胡床的名稱中分離出來，直呼為椅子。
其中椅子演化為三大種類：凳、椅子、寶座，並又細分成多種名稱和造型：
（1）凳：方凳、圓凳、條凳、馬札、腳凳、坐墩、杌凳、交杌、長凳。
（2）椅：交椅、太師椅、四齣頭官帽椅、南官帽椅、圈椅、玫瑰椅、燈掛椅、皇宮椅等。
（3）寶座。
2、桌案類
桌案在中國古代文化中地位較高，是中國禮儀文化之邦傳承的產物，也是禮儀接待不可缺少的重要工具。在中國的古代，對桌案有著嚴格的等級劃分制度。比如，供桌供案主要應用於敬念仙逝長輩和敬供先人；八仙方桌主要應用於接待重要賓客，例如「請上坐」指的是八仙方桌朝南的左邊位子；圓桌主要應用於家人共餐，一家團圓之意。
按生活習慣和用途，中式桌案類傢具大致分為供桌、方/圓/月牙桌、幾案、其他等。
3、床榻類
床榻歷史悠久，種類繁多，按材質大致可分為兩類：一類為珍貴硬質木材所制，如黃花梨、紫檀；另一類為白木材質，此類床榻或髹漆、或貼金、或鑲嵌。
床榻的歷史可追溯至神農氏時代，那時還只是專供休息與待客所用的坐具，直到六朝以後才出現高足坐卧具。「床」與「榻」在席地而坐的時代，是有分工的。床體較大，可為坐具，也為卧具；榻體較小，只用於坐具。
魏晉南北朝以後，榻體增大，床與榻同樣擔負著坐卧兩種功能，因而也就難以截然分清了。習慣上認為：床不僅長，而且寬，主要為卧具。榻身窄而長，可坐可卧。
隨著社會的發展，今天我們所見到的古典傢具中的拔步床、架子床、羅漢床、貴妃榻，都是明清甚至是民國時期的遺存，其中尤以清代的居多。主要有：拔步床、架子床、羅漢榻、羅漢床、貴妃榻。
4、櫃架類
櫃子的使用大約始於夏商時期，古時的「櫃」，並非我們今天所見之櫃，倒很像我們現在所見的箱子，而古代的「箱」，則是專指室內存放東西的地方。出土文物中，截至目前年代最早的櫃子，應該是河南信陽長台關戰國楚墓的小箱和湖北隨縣曾侯乙墓的漆木衣箱。我們這里說它是箱子，是按現代人的說法，如果按戰國時的稱呼，則應稱為「櫃」。
到了漢代，才有了區別於現今所謂「箱」的小櫃子，櫃呈長方形，下有四足，櫃頂中部有可以開啟的櫃蓋，並裝有暗鎖，櫃身以乳釘作裝飾。到了唐代，就有了較大的櫃，能放置多件物品。宋代開始，已有專用的書櫃，櫃身呈方形，正面對開兩門，內裝兩屜分為三格物。一直到明代之後，才創造出許多櫃架類的新品種來。
從功能上區分，中國古典櫃架傢具大致可分為四類：
(1）卧室類：頂箱櫃、官帽櫃等；
(2）書房類：萬曆櫃、網背書架、門書櫃、千秋書架等；
(3) 珍玩類：多寶格、珍寶櫃、博古櫃等；
(4) 廚房類：亮格櫃、碗櫥等。
5、雜項類
按照雜項類的功能和作用，大致分為以下「四個類別」：
(1)置物類：書箱、衣箱、官皮箱、百寶箱、文具箱、印匣、其他箱匣、都承盤、提盒等；
(2)屏風類：地屏、床屏、梳頭屏、燈屏、掛屏、曲屏風等；
(3)架具類：衣架、面盆架、鏡台、燭台、承足（腳踏）等；
(4)擺件類：筆筒、墨盒、棋罐、瓶座、碟架、煙具、雕件等。

❷ 古傢具修復及翻新方法

導語：現代社會在我們的日常生活之中有著許許多多的對於古典的東西的收藏愛好者，尤其是古傢具，既具有觀賞性，又具有實用性，並且它的收藏價值也比較高，所以呢，深受廣大古董收藏愛好者的喜愛。古董傢具不管如何美觀，也都是經過了歲月的沉澱的，所以難免有一些受損以及掉漆現象等，這就需要用到有關古董傢具翻新以及修復的知識了，現在呢，小編就來為大家介紹一下翻新以及修復古董傢具的過程。

翻新傢具

製作流程：打開---選料---配料---打磨---拼板---試裝---組裝

1、打開：觀察結構，小心拆開，盡量保持整件傢具的完整性。

2、選料：必須選用同質木材的老料，特殊情況無法滿足時，保證木質紋理相近，才能使用。

3、配料：根據加工要求和每件傢具各部位的承受力，進行配料，要求無裂、無疤節、無腐爛。

4、打磨：傢具整修漆面可直接用角磨機打磨，厚的桐油漆面需用噴燈烤化漆面後進行打磨;薄漆處可直接轉入刮磨車間，用刮刀進行處理，打磨的要求是各部件打白到位，不留死角，不留表漆，油污，深淺一致。

5、拼板：完整可用的板，用鋼刷清板邊，上膠後，拼接。彎板要進行調直：在彎料的四面刷水，用微火烘烤凸起的一面，待烤透後，將凹面向下，放在調直架中，一端固定，另一端用木棍向下頂，一段時間後，即直(勿把木料烤焦，勿用力太猛，把木料折斷)。拼接後的板要求用卡子固定加壓，常溫需保持4-8小時。

6、試裝：試裝同保舊傢具的試裝要求。

7、組裝：組裝要求用特殊膠粉，按原結構組裝，榫卯結構嚴緊，框類的對角線對稱。整件傢具無粉膠，四腳操平。

留皮傢具，留皮即是舊傢具脫漆後保留花皮做簡單處理，保留老傢具的色調和木質效果，留皮殼經過油漆後，仍屬古典傢具。

保舊傢具，保舊是指木工修理後，透白花的部位刮磨，其他舊漆面和裝飾不做處理，必須保證古舊的特徵。

修復傢具

製作流程：選傢具----打開-----配料-----拼板-----試裝-----組裝

1、選傢具：觀察傢具的霉爛程度，確定其能夠保舊後再進行修理。

2、打開：觀察結構後小心拆開，拆卸時，一般追循與原傢具組裝時相反的順序，盡量不損壞原漆，盡量避免動用刨刀。

3、配料：看清傢具本身的木質及損壞程度及部位，實在需要配料，需找到同質，同色，同紋的木料搭配，且要選擇相對色淺的材料。

4、拼板：拼板時拼板面和側面要成九十度角，膠合拼接要經過壓力和一定溫度處理。一般採用卡子固定4-8小時，卸出，停放24-48小時，拼合後的整板要求無縫，平直，外表無膠印，無開裂現象。

5、試裝：將各部位紅木傢具修整後的零件進行初裝。為避免傢具添新料，可根據側板和門子的大小進行縮框。要求：保持原來外觀各部件及框架結構嚴緊、合理。

6、組裝：按傢具原結構進行合理組裝，榫卯結構嚴緊,邊框平直，無膠印，表面光滑，四腳操平。

櫃類、要求門與門之間、門與框之間，縫隙均勻一致，不能超過5mm,抽屜開關自如，四周縫隙不能超過3mm,後背加立撐，底部是托帶的換穿帶以保傢具的耐用。

椅類、要求根據破損情況，拼接按原來的榫卯結構桌類要求子口嚴密，加穿帶。

好啦，以上就是小編為大家編輯整理的有關於對於古董傢具翻新以及修復的方法步驟的介紹了，相信大家對這一技術也有了一定的了解了，不過不管大家對於這個方法學習的如何，小編還是建議大家如果有古董傢具需要翻新或者修復的話，最好還是去專業的地方找專業修復專家比較好，畢竟古董傢具還是比較名貴的，自己弄壞了也不太好。

❸ 中式古典傢具分類有哪些

花板
形狀多樣,有正方形；長方形；八角形；圓形等形狀。雕刻圖案內容多姿多彩，豐富多彩的含意，中國的傳統吉祥圖案都能在花板找到，什麼福祿壽禧；事事如意，等等圖案。合理的幾何學拼圖形狀，線條優美，令人產生多種的審美觀。特別四塊長方形組合在一起，形成一幅完整圖案，掛在客廳的沙發；電視地櫃上面，更加點綴出一種典雅。
條案
在古代多數作供台之用，大型的有3－4米長，台上面放著先人的神位，逢年過節燒香拜祭。這也難怪 的，中國人一向是有那種忠孝的美德。條案的腳造形多樣，有馬蹄；卷紋等型狀，檯面有翹頭和平頭兩種。在現代家居中，有些房子空間小，多數將規格改小，有作風水玄關之用，放在走廊；客廳；書房等地，台上面擺設自己心愛的裝飾品，襯托一種和諧；庄嚴的氣氛來。
屏風
屏風的製作多樣，有擋屏；實木雕花；拼圖花板組合而成，還有黑色描金屏風，手工描繪花草；人物；吉祥圖案等描繪，色彩強烈，配搭分明。現代酒店的餐廳間隔；客廳等擺設間隔。更加有田園風光的寧靜，雅緻。
燈光 字畫
現代的電燈在古代是沒有的，現代家居有了它更加理想。合理的燈光照射，使那些古典元素充滿生命，讓人精神，照出一種溫馨；浪漫的心情來。字畫的掛設，同樣有書香世家的氣氛，可以說毛筆字越來越少啦，相反只是電腦打出來的字越來越多罷了。
圈椅 官帽椅
整個中式風格裝飾起著重要作用，是明式傢具的代表作。造型合理，線條簡潔。直今為現代人所喜愛。拋開復雜繁瑣的因素，是中式風格裝飾的所在，往往這些椅起了重要的作用。官帽椅分為：四齣頭官帽椅；南官帽椅。兩椅一幾的擺設在客廳；書房等地方，淳樸；沉穩由然而生。
適合人群
性格沉穩、喜歡中國傳統文化的人。
中式風格需要注意的地方：只要發揮各種建材的適當性，即使是使用玻璃、金屬等現代建材，一樣可以表現中式風格。

❹ 古典傢具品牌，你了解多少

「一切過往的東西都會是一個新的開始」這句經典的老話代表了當今的時內尚潮流。古典家容具受到很多現代人的追捧，推薦幾個古典傢具經典品牌，看他們是如何詮釋新時髦主義。

羅浮宮進口館-TURRI：將奢華存在於古典與現代之間

「原創、真實、獨特」的品牌理念始終貫穿於TURRI的所有產品，成就其獨一無二的優雅風貌；舉世無雙的烤漆工藝更是TURRI的驕傲，用21天的時光淬煉、35道繁瑣工序成就1件油漆作品。精益求精的TURRI以近乎完美的傢具藝術品，蜚聲國際。

❺ 古代傢具的古傢具的鑒定

第一，要先看傢具的底面、背面，與傢具表面的顏色和舊的程度是否統一，用料是否一致。舊傢具底部一般有自然老化的痕跡，而新傢具底部光滑或被上漆和染色。有一些新仿的傢具，作偽者將傢具上潑上淘米泔水或茶葉水，然後擱在室外任它日曬雨淋，木紋自然開裂，油漆龜裂剝落，原木色澤發暗，顯出一種貌似歷經風雨的舊氣，但傢具的底部卻非常新，與整體成色不協調。另外，市場上還出現過老房子里的建築材料拼做而成贗品古代傢具，這種傢具從外形色澤上看，有一種歷經歲月磨蝕的感覺，但馬腳在於舊化沒有層次感，沒有過渡。
第二，看傢具的各處榫卯介面是否嚴密，過分嚴密是新仿。
第三，看傢具的腿足部是否真的糟朽，完好如初的為新仿。另外，舊傢具腿部因為經歷潮濕而變得陳舊，但非常自然。而新傢具無論怎麼做舊，還是很不自然。如許多作偽者將桌椅類傢具的四條腿埋在爛泥地里，時間一長，這一截腿就會由淺入深地褪色，呈現一種水漬痕，很能騙過外行。但是真品的水漬痕一般不超過一寸，作偽的往往會過分。
第四，注意接縫、拐角等連接處的細部。許多做偽傢具多擱幾天，就會出現收縮，露出新茬的地方令做偽者防不勝防。這一條在北方尤為靈驗。
第五，要看榫眼的形狀，明清傢具的榫眼是手工鑿的，都是方的，如果看到榫眼兩頭圓的，說明是機器加工的肯定是新仿。造型結構來斷代 首先，從造型品種來看，明式傢具主要包括椅凳、床榻、桌案、櫥櫃、幾架以及屏風、箱匣等。清代傢具有所改變，比如，躺椅是清代晚期才出現的；圓桌在明式傢具中很少見到，現在見到的圓桌都是清代的；茶幾從清代開始盛行，是從香幾中分化出來的，其區別在於茶幾較為矮小，往往放在一對扶手椅之間；套幾是別具特色的清代傢具；多寶閣是從清代開始形成的；屏風明清兩代都很盛行，但掛屏是明末才出現的。
其次，從造型結構的變化上來判斷。比如搭腦兩端出頭、扶手兩端不出頭的扶手椅，或搭腦兩端不出頭、扶手兩端出頭的扶手椅，多為明式傢具扶手椅的早期式樣，其製作年代一般不會晚於清代中期。再如櫃子，明式櫃子以圓角櫃居多，側腳收分明顯，以各種流暢的線條裝飾為主，不重雕刻。入清以後，這類圓角櫃逐漸減少，代之而起的方角櫃，方正平直，側腳收分漸小。至清代中期以後基本無側腳，並且裝飾雕刻亦由簡潔變繁瑣。
第三，從結構工藝上來看，明式傢具最大工藝特點是榫卯結構，黏膠只是輔助，構件憑借榫卯組合一絲不苟。其精確程度連現代科技都很難達到，僅此一點，現代仿品就無法矇混過關。清代後期就沒有透榫了，改為暗榫用膠合，工藝上相對簡單。

❻ 上百年的古傢俱陰氣重嗎

上百年的古傢具不具有陰氣。只不過是一個人的心理作用而已。

❼ 古代傢具大都由哪些木料製成

中國古代傢具，除了紫檀、黃花梨、紅木等名貴木材，民間傢具採用更多的還是普通常見的
材質，-般稱之為柴木，現簡單做些介紹。
樺木:產東北華北，木質細膩淡白微黃，纖維抗剪力差，易「齊茬斷」。其根部及節結處多花紋。古人常用其做門芯等裝飾。其樹皮柔韌美麗。蒲人對此極有感情，常鑲嵌刀鞘弓;背等處。唯其木多汁，成材後多變形，故絕少見全部用樺木製成的桌椅。
楊木:我國北方常用的木材，其質細軟，性穩，價廉易得。常做為榆木傢具的附料和大
漆傢具的胎骨在古傢具上使用。這是所說的楊木亦稱「小葉楊」，常有段子般的光澤，故亦
稱「緞楊」，不是本世紀中才引進的那種蘇聯楊、大葉楊、胡楊等。楊木常有「騷味」，比樺木輕軟。樺木則有微香，常有極細褐黑色的水浸線。這是二者的差別。
杜木:亦稱「杜梨木」，色呈土灰黃色，木質細膩無華，橫豎紋理差別不大，適於雕刻。舊時多用此木雕刻木板和圖章等。曾見山西商號所用微雕商標雕版，方寸之內人物、舟車，;山川、屋宇等精緻之極，並有數百蠅頭小字於其上，令人嘆為觀止。此版即杜木鐫成。
柏木:柏木有香味可以入葯，柏子可以安神補心。每當人們步入蔥郁的柏林，望其九曲多姿的枝幹，吸入那泌人心脾的幽香，聯想到這些千年古木耐寒長青的品性，極易給人心靈上以凈化。由此可知，古人用柏木做傢具時的情境。柏木色黃、質細、氣馥、耐水，多節疤，故民間多用其做「柏木筲」。上好的棺木也用柏木，取其耐腐。北京大堡台出土的古代王者墓葬內著名的「黃腸題湊」即為上千根柏木方整齊堆疊而成的圍障。可取香氣而防腐。可見其在木植中級別之高。
樟木:在我國江南各省都有，而台灣福建盛產。樹徑較大，材幅寬，花紋美，尤其是有著濃烈的香味，可使諸蟲遠避。我國的樟木箱名揚中外，其中有衣箱、躺箱(朝服箱)、頂箱櫃等諸品種。唯桌椅幾案類北京居多。舊木器行內將樟木依形態分為數種，如紅樟、虎皮樟、黃樟、花梨樟、豆瓣樟、白樟、;船板樟等。
核桃木:山西呂梁、太行二山盛產核桃。核桃木為晉做傢具的上乘用材該木經水磨燙蠟後。會有硬木般的光澤，其質細膩無性,易於雕刻，色澤灰淡柔和。其製品明清都有，大都為上乘之作。可用可藏。其木質特點只有細密似針尖狀棕眼並有淺黃細絲般的年輪。重量與榆木等。
楸木:民間稱不結果之核桃木為楸，楸木棕眼排列平淡無華，色暗質松軟少光澤，但其收縮性小，正可做門芯桌面芯等用。常與高麗木、核桃木搭配使用。楸木比核桃木重量輕，色深，質松，棕眼大而分散，是區別要點。
楠木:是一種極高檔之木材，其色淺橙黃略灰，紋理淡雅文靜，質地溫潤柔和,無收縮性，遇雨有陣陣幽香。南方諸省均產,唯四川產為最好。明代宮廷曾大量伐用。現北京故宮及京城上乘古建多為楠木構築。楠木不腐不蛀有幽香，皇家藏書樓，金漆寶座,室內裝修等多為楠木製作。如文淵閣、樂壽堂、太和殿、長陵等重要建築都有楠木裝修及傢具,並常與紫檀配合使用。可惜今人多不識之，常以拜物心理視之，覺得質不堅不重，色不深不亮，故而棄之。行內人視其質地有如下稱呼:金絲楠、豆瓣楠、香楠、龍膽楠。另外,在山西等地民間，常稱紅木黃梨等硬木為「南木」，原意應為自南方的木材。乍聽起來卻極易與此「楠木」混同，不可不知。