『壹』 觸享智能門鎖在智能家居品牌方面怎麼看待
個人覺得還是比較不錯的嗎，周邊都再用，前十還是可以的
『貳』 享海1777風水好不好價格多少戶型多大
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：」什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性和耐用性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是真理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出天子帝皇的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
什麼是最好的風水？——最好的風水是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外貪求。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等，其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪；源於酷暑難熬，西曬房就有許多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……，如此等等，為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入家中是可以。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。
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『肆』 請大師幫忙看下八字~
出生公歷：1985年7月9日0時30分(北京時間)，星期二。
出生農歷：乙丑年 五月 廿二日 子時。
殺 才 日元 官
坤造 乙 癸 己 甲 (日空寅、卯)
丑 未 酉 子
藏干 癸辛己 乙己丁 辛 癸
才食比 殺比梟 食 才
地勢 墓 冠帶 長生 絕
納音 海中金 楊柳木 大驛土 海中金
節氣：小暑:1985年7月7日12時19分，立秋:1985年8月7日22時4分。
起大運周歲：9歲 11個月 17天，每一交大運年 6月 26日起運(公歷)。
排大運：
官 殺 印 梟 劫 比 傷 食
大運 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯
沐浴 長生 養 胎 絕 墓 死 病
歲數 11 21 31 41 51 61 71 81
年份 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065
吉神凶煞：
年柱 太極 華蓋
月柱 太極 福星
日柱 文昌 將星
時柱 天乙 月德 天德
☆星座：巨蟹座。 生肖：牛。
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 3死水 3囚木 1休火 3旺土 2相金
五行個數(不計藏干)： 2死水 2囚木 0休火 3旺土 1相金
五行力量：水37(11.0%) 木55(16.3%) 火8(2.4%) 土144(42.7%) 金93(27.6%)
己生助力量:152(45.1%) 克泄耗力量:185(54.9%)。 陰氣:287(85.2%) 陽氣:50(14.8%)。
※日主綜合得分：57。 日元平和，喜用火，土(印梟、比劫)。忌仇水，金(財星、食傷)。
己土生於未月，土旺、金相、火休、木囚、水死。 生於炎熱夏季，八字可適當借水調候。
調候用神：癸為主，丙佐之。
性格特徵：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★已土日主，其個性和緩，謹慎，心靈手巧，但疑慮多，欠果斷。容易因情耗財，防止被人牽著走。
★比肩心性。優點：意志堅定，一旦決定某事，決不輕易改變。自尊心強，明分寸，知進退，不做非分之求。自信心強，樂觀進取，自我觀念極重，與朋友雖保持距離，但重情意。缺點：剛愎自用，易與人發生爭執。自我為先，較不體諒別人。雖與人和睦相處，交友雖多，知心極少，對部屬及親人欠融通。人緣誠信度不高，面上而已，非結義之交，口頭雖稱贊別人，內心卻不服氣。
★日干坐月支，冠帶：自尊心強，權力欲強，男子中年發達，女子凌駕丈夫，許多的專家認為，夫妻緣易變。
★陰氣過重，性情偏於內向，柔性大於剛性，有女性化的性格特點。
★偏財為忌神，苟安耽樂，有愛受人奉承，拍馬屁的傾向，且好說是非，常常言過其實，嗜酒貪花，多詐且處世虛偽。
★戊己日生者，頭大額廣。
★日元屬土，旺相，主言行相顧，忠孝至誠，好敬神佛，不爽期信，背圓腰闊，鼻大口方，眉清目秀，面肥色黃，度量寬厚，處事有方。
◆命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業余愛好可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。
★子午卯酉四時生，習慣面朝天睡覺，臉四方，尖下頦。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★女命身弱不強，主性純粹而溫柔，奉翁助夫。
★四柱平和，不爭妒。
★正官干合日主或於正印命局見，重信講義，負責盡責。
★有食神無偏印者：一生無多大災難。
★柱中合多者，雖疏也親。
◆合多過於有情，志無遠大。
★二德無破，男多忠孝，女多賢良。
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質,放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說家等。事業發展利東南，不利西北。
★四柱喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜，如固定實業，礦業，農牧,中間人，介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產，建築，設計等。事業發展利中南，不利東北。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★偏財信息：天干 1透，失時無力。地支 2藏，失時無力。暗藏入庫。
★正財信息：天干不透。地支不藏。
★偏財透干，雖有經濟頭腦，但平生多慷慨虛花，容易浪費財物。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★天干透財，支中又藏財，財厚之命。
★食傷為財之原神，今食傷健旺，財源寬廣且較好，錢財不斷。
★月支比肩，具爭財、理財之才能，惟中年前運勢欠佳，之後逐漸好轉，可獨立創業，避免合夥，命式呈波瀾型，財勢較不穩定，平時宜養成儲存習慣，以備不時之用。
★財官相輔，宜學習政治，法律或財政。
★木為正官，人格廉直而仁慈，同時也懂得控制自己，而和社會，團體取得協調，適合作行政，司法，總務等管理工作。
◆八字比劫或傷官為忌神，一生多遇小人。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
★偏財是天祿，自然之財，不勞而獲，享現成之福。
★時日值天月二德，又逢財官，定主富家。
◆四柱有財，衣食不缺。
★發財巨萬，偏財必出入雜氣。
◆財星入墓小氣，守財如命無人情。
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與巳、酉年生者三合，與子年生者六合，也就是屬相為蛇、雞、鼠的人婚配較為有利；與午年生者相害，與未年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為馬的人較不利，與屬羊的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東南方或西北方為佳。
★日支為食神配偶之人為人溫和隨和，誠實厚道，做事比較有耐性，喜歡享受，喜歌舞、酒色，若不加節制就會沉迷於酒色，好逸惡勞。
★日支對命主而言為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠。
★丈夫偏矮小，身材結實，內秀有氣質。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之間多有助益。
★日支為子午卯酉，主配偶外表漂亮。
★官殺坐生旺之地，不遭沖克，夫長壽。
★官臨財地，榮夫克子。
★一個貴人為好命。
★正官坐沐浴，夫好色風流。
★官強傷弱，助夫興家。
★天干有合，異性緣佳。
有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避凶的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向南方、中央為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在夏季、四季可事半功倍。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜採用紅色、黃色。
☆居住地宜選擇：熱帶，大陸性區域及煤礦，電廠之地居住，或者寒帶適中之地及高山，平原之地居住。
☆飲食方面宜吃：熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝，或者中性食物記及肉食動物的肺胃等。
☆葯物方面宜吃：熱性之葯物，或者中性之葯物。
☆朋友上選擇子、申年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與巳、酉年生者三合，與子年生者六合，和這三年生的人相處較融洽。
【25歲流年：2009年己丑 小運：己丑】流年比肩主事，運行墓之地。天干己土喜神，地支丑土喜神。
★流年運勢：75分，實際運勢：59分。
★己甲流年與時中正之合。流年與月柱天克地沖，流年與時柱天合地合。
★今年值本命年，凡事須小心。
★利於與他人合夥創業，合作共事，交朋結友發展前途。
★流年神煞：華蓋不利婚姻，利於學術研究。
[1月丙寅]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[2月丁卯]船隻中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[3月戊辰]謀已定，事何憂，明月上重樓，雲中客點頭。
[4月己巳]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[5月庚午]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[6月辛未]白玉隱塵，黃金埋土，久久光輝，也要人舉。
[7月壬申]無蹤又無跡，遠近終難覓，平地起風雲，似笑還成泣。
[8月癸酉]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[9月甲戌]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[10月乙亥]淺水起波瀾，平地生荊棘，言語虛參商，猶恐無端的。
[11月丙子]身不寧，心不安，動靜兩三番，終期事必歡。
[12月丁丑]一番桃李一番新，誰識陽和氣象明，林下水邊多活計，見山了了人稱情。
★此年佔得:艮為山卦★財帛常從心中走，可惜眼前難到手。不如一時且忍耐，遇著閑事休開口。斷曰：好事難成，走失難尋，凡事謹慎，交節安寧。
【26歲流年：2010年庚寅 小運：庚寅】流年傷官主事，運行死之地。天干庚金仇神，地支寅木閑神。
★流年運勢：42分，實際運勢：37分。
★庚乙流年與年仁義之合。
★避免口舌之爭，不參與話題爭論，多鍛煉身體，渡過劣運。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。
[1月戊寅]船隻中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[2月己卯]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[3月庚辰]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[4月辛巳]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[5月壬午]白玉隱塵，黃金埋土，久久光輝，也要人舉。
[6月癸未]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[7月甲申]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[8月乙酉]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[9月丙戌]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[10月丁亥]身不寧，心不安，動靜兩三番，終期事必歡。
[11月戊子]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[12月己丑]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
★此年佔得:山火賁卦★時來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求。鍾鼓樂之大吉慶，占著此卦喜臨頭。斷曰：出門吉祥，諸事順當，失物得見，月令高強。
【27歲流年：2011年辛卯 小運：辛卯】流年食神主事，運行病之地。大運與流年天克地沖，天干辛金仇神，地支卯木閑神。
★流年運勢：42分，實際運勢：37分。
★卯酉流年與日相沖。
★注意飲食衛生，克服頭腦中懶惰的思想，振作精神，沖出人生困境。
★流年神煞：災煞恐防有災，流年逢空亡，竹籃打水運。
★此年佔得:山天大畜卦★憂愁常鎖兩眉間，千頭萬緒掛心間。從今以後打開陣，任意而行不相干。斷曰：交節行人，出門大吉，好運有信，百事和順。
【28歲流年：2012年壬辰 小運：壬辰】流年正財主事，運行衰之地。天干壬水忌神，地支辰土喜神。
★流年運勢：50分，實際運勢：41分。
★辰酉流年與日六合。
★不要參與賭博，生意和工資也許比以前少了，不利婚姻。
★此年佔得:山澤損卦★時運不至費心多，比作推車受折磨。山路崎嶇掉了耳，左插右安安不得。斷曰：時運不通，不可胡為，交節換月，自然可為。
【29歲流年：2013年癸巳 小運：癸巳】流年偏財主事，運行帝旺之地。天干癸水忌神，地支巳火用神。
★流年運勢：64分，實際運勢：48分。
★巳丑酉流年與年與日三合金局。
★不要參與賭博等投機活動，與異性交往時應注意態度端正，避免捲入婚外戀，容易惹禍上身。
★流年神煞：流年行羊刃、行事須小心，恐有凶災或破損耗財。
★此年佔得:火澤睽卦★路上行人色匆匆，過河無橋踩薄冰。三步兩步過得去，一步錯了落水中。斷曰：行人未歸，失物難尋，佔得此卦，凡事小心。
【30歲流年：2014年甲午 小運：甲午】流年正官主事，運行臨官之地。天干甲木閑神，地支午火用神。
★流年運勢：80分，實際運勢：56分。
★甲己流年與日中正之合。午未流年與月六合，午子流年與時相沖。
★有利考試、競選，有得功名之象，容易得到文憑、職稱。
★流年神煞：桃花會有艷遇，多有戀愛之事，流年行祿地，有進益之喜。
★此年佔得:天澤履卦★俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風。一朝得志凌雲去，東西南北任意行。斷曰：合夥如意，遷移稱心，買賣興旺，求財十分。
第三步大運：丙戌管 2015年至 2024年
※大運正印主事，運行養之地。 前五年運勢：90分，後五年運勢：81分。
★可以開始考慮把事業做大，增加投入，好比要誕生的嬰兒，現在做的好，就有光明的未來。
★天干丙火用神，地支戌土喜神。戌酉大運與日相害，戌丑未大運與年與月恃勢之刑。
【31歲流年：2015年乙未 小運：乙未】流年七殺主事，運行冠帶之地。天干乙木閑神，地支未土喜神。
★流年運勢：66分，實際運勢：78分。
★未丑流年與年相沖。
★適於競選領導職務、投標等，可能有升遷之喜，但不要急功近利。
★此年佔得:風山漸卦★鳳凰落在西岐山，去鳴幾聲出聖賢。天降文王開基業，富貴榮華八百年。斷曰：出門有益，求財必准，疾病皆除，諸事平穩。
【32歲流年：2016年丙申 小運：丙申】流年正印主事，運行沐浴之地。天干丙火用神，地支申金仇神。
★流年運勢：50分，實際運勢：70分。
★有利考試，有得文憑之像，也有掌權的機會，有利讀書學習。
★此年佔得:坤為地卦★俄虎得食喜氣歡，求名應試主高遷。出門吉利行人到，是非口舌不相干。斷曰：找人得見，走失有信，疾病漸好，凡事皆順。
【33歲流年：2017年丁酉 小運：丁酉】流年偏印主事，運行長生之地。天干丁火用神，地支酉金仇神。
★流年運勢：50分，實際運勢：70分。
★如果想在正業之外另兼他業賺外快，那麼時機到了，此年也是學習的好運氣。
★此年佔得:地雷復卦★佔得此卦不相和，憂疑愁悶無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。斷曰：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。
【34歲流年：2018年戊戌 小運：戊戌】流年劫財主事，運行養之地。天干戊土喜神，地支戌土喜神。
★流年運勢：75分，實際運勢：82分。
★戊癸流年與月無情之合。戌丑未流年與年與月恃勢之刑。
★利於從事投機、冒險的商業經營，多靠朋友幫助，你就可能成功。
★此年佔得:地澤臨卦★發政施仁志量高，出行求財任逍遙。交易婚姻大有意，走失行人有信來。斷曰：口舌消散，疾病痊癒，求名稱意，家宅平安。
【35歲流年：2019年己亥 小運：己亥】流年比肩主事，運行胎之地。天干己土喜神，地支亥水忌神。
★流年運勢：28分，實際運勢：59分。
★己甲流年與時中正之合。
★利於與他人合夥創業，合作共事，交朋結友發展前途。
★流年神煞：驛馬此年多走動。
★此年佔得:地天泰卦★喜報三元運氣強，謀望求財大吉祥。交易出行大得意，是非口舌總無妨。斷曰：婚姻有成，行人即至，失物可尋，諸般湊巧。
【36歲流年：2020年庚子 小運：庚子】流年傷官主事，運行絕之地。天干庚金仇神，地支子水忌神。
★流年運勢：11分，實際運勢：46分。
★庚乙流年與年仁義之合。流年與年柱天合地合。
★避免口舌之爭，不參與話題爭論，多鍛煉身體，渡過劣運。
★此年佔得:雷天大壯卦★卦占工師得大木，眼前該著走上路。時來運轉多順當，有事自管放心做。斷曰：出門吉利，口舌遠避，疾病皆除，行人即至。
【37歲流年：2021年辛丑 小運：辛丑】流年食神主事，運行墓之地。天干辛金仇神，地支丑土喜神。
★流年運勢：57分，實際運勢：69分。
★丑未流年與月相沖，丑子流年與時六合。
★今年值本命年，凡事須小心。
★好運，什麼事都很合順，身體康健，也利於求名求利。
★流年神煞：華蓋不利婚姻，利於學術研究。
★此年佔得:澤天抉卦★游蜂脫網喜無邊，添財進口福祿連。外則通達內和順，富貴榮華勝似前。斷曰：詞訟和解，疾病除根，求財到手，凡事遂心。
【38歲流年：2022年壬寅 小運：壬寅】流年正財主事，運行死之地。天干壬水忌神，地支寅木閑神。
★流年運勢：34分，實際運勢：57分。
★今年財運較好，你的生意或獎金可能比以前好了，進財之年應多做儲蓄，以備日後享用。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。
★此年佔得:水天需卦★明珠土埋日久深，無光無亮到如今。忽然大風吹去土，自然顯露又重新。斷曰：謀望有成，婚姻撮合，求財如意，也喜出行。
【39歲流年：2023年癸卯 小運：癸卯】流年偏財主事，運行病之地。天干癸水忌神，地支卯木閑神。
★流年運勢：34分，實際運勢：57分。
★流年與日柱天克地沖。
★最利炒股、搏彩等投資，看準時機、量力而行，你就能大賺一把。
★流年神煞：災煞恐防有災，流年逢空亡，竹籃打水運。
★此年佔得:水地比卦★順風行船張起篷，上天又助一番風。不用費力逍遙去，任意而行大亨通。斷曰：走失可尋，見官有理，婚姻求名，保管恭喜。
【40歲流年：2024年甲辰 小運：甲辰】流年正官主事，運行衰之地。天干甲木閑神，地支辰土喜神。
★流年運勢：66分，實際運勢：73分。
★甲己流年與日中正之合。流年與日柱天合地合。
★有利考試、競選，有得功名之象，容易得到文憑、職稱。
★此年佔得:乾為天卦★困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。斷曰：詞訟和吉，病人痊癒，功名有成，求名大吉。
第四步大運：丁亥管 2025年至 2034年
※大運偏印主事，運行胎之地。 前五年運勢：68分，後五年運勢：32分。
★胎運主平常，平靜的生活，事業可以醞釀、策劃，但不要急於發展，時機尚未成熟。
★天干丁火用神，地支亥水忌神。
【41歲流年：2025年乙巳 小運：乙巳】流年七殺主事，運行帝旺之地。天干乙木閑神，地支巳火用神。
★流年運勢：80分，實際運勢：74分。
★巳丑酉流年與年與日三合金局。
★適於競選領導職務、投標等，可能有升遷之喜，但不要急功近利。
★流年神煞：流年行羊刃、行事須小心，恐有凶災或破損耗財。
★此年佔得:天山遁卦★濃雲遮日不光明，勸君且莫出遠行。婚姻求財皆不吉，提防口舌到門庭。斷曰：占病不安，論事見官，功名不成，事不遂心。
【42歲流年：2026年丙午 小運：丙午】流年正印主事，運行臨官之地。天干丙火用神，地支午火用神。
★流年運勢：97分，實際運勢：82分。
★午未流年與月六合，午子流年與時相沖。
★有利考試，有得文憑之像，也有掌權的機會，有利讀書學習。
★流年神煞：桃花會有艷遇，多有戀愛之事，流年行祿地，有進益之喜。
★此年佔得:天地否卦★虎落陷坑不堪言，進前容易後退難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。斷曰：占財可成，貴人遠行，出行不宜，事事晚成。
【43歲流年：2027年丁未 小運：丁未】流年偏印主事，運行冠帶之地。天干丁火用神，地支未土喜神。
★流年運勢：82分，實際運勢：75分。
★未丑流年與年相沖。
★如果想在正業之外另兼他業賺外快，那麼時機到了，此年也是學習的好運氣。
★此年佔得:風地觀卦★鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。雖然同處心生惡，卦若遇之事非輕。斷曰：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
【44歲流年：2028年戊申 小運：戊申】流年劫財主事，運行沐浴之地。天干戊土喜神，地支申金仇神。
★流年運勢：43分，實際運勢：55分。
★戊癸流年與月無情之合。
★利於從事投機、冒險的商業經營，多靠朋友幫助，你就可能成功。
★此年佔得:山地剝卦★花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。婚姻自有人來助，出門永不受折磨。斷曰：占訟得利，占病即愈，占信得見，謀事得意。
【45歲流年：2029年己酉 小運：己酉】流年比肩主事，運行長生之地。天干己土喜神，地支酉金仇神。
★流年運勢：43分，實際運勢：55分。
★己甲流年與時中正之合。
★利於與他人合夥創業，合作共事，交朋結友發展前途。
★此年佔得:火地晉卦★鋤地鋤去茵里草，誰知財寶把人找。謀望求財皆如意，這個運氣也算好。斷曰：進退兩難，不敢強辨，拔雲見日，該你出現。
【46歲流年：2030年庚戌 小運：庚戌】流年傷官主事，運行養之地。天干庚金仇神，地支戌土喜神。
★流年運勢：57分，實際運勢：44分。
★庚乙流年與年仁義之合。戌丑未流年與年與月恃勢之刑。
★避免口舌之爭，不參與話題爭論，多鍛煉身體，渡過劣運。
★此年佔得:火天大有卦★砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合夥不費力，若問走失未逃脫。斷曰：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自有。
【47歲流年：2031年辛亥 小運：辛亥】流年食神主事，運行胎之地。天干辛金仇神，地支亥水忌神。
★流年運勢：11分，實際運勢：21分。
★注意飲食衛生，克服頭腦中懶惰的思想，振作精神，沖出人生困境。
★流年神煞：驛馬此年多走動。
★此年佔得:兌為澤卦★這個卦像真有趣，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事都覺遂心意。斷曰：口舌消散，疾病痊癒，求財到手，謀事遂心
【48歲流年：2032年壬子 小運：壬子】流年正財主事，運行絕之地。天干壬水忌神，地支子水忌神。
★流年運勢：3分，實際運勢：17分。
★子丑流年與年六合。
★不要參與賭博，生意和工資也許比以前少了，不利婚姻。
★此年佔得:澤水困卦★時運不來有人欺，千方百計與商議。明明與你說好話，撮上桿去抽了梯。斷曰：當交君子，莫交小人，凡事謹慎，永不受窮。
【49歲流年：2033年癸丑 小運：癸丑】流年偏財主事，運行墓之地。天干癸水忌神，地支丑土喜神。
★流年運勢：50分，實際運勢：41分。
★丑未流年與月相沖，丑子流年與時六合。
★今年值本命年，凡事須小心。
★不要參與賭博等投機活動，與異性交往時應注意態度端正，避免捲入婚外戀，容易惹禍上身。
★流年神煞：華蓋不利婚姻，利於學術研究。
★此年佔得:澤地萃卦★鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。斷曰：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
【50歲流年：2034年甲寅 小運：甲寅】流年正官主事，運行死之地。天干甲木閑神，地支寅木閑神。
★流年運勢：50分，實際運勢：41分。
★甲己流年與日中正之合。
★不要參加難度大的考核，時機還未成熟，等以後再來。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。
★此年佔得:澤山咸卦★腳踏棒錘轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。斷曰：謀望可成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
第五步大運：戊子管 2035年至 2044年
※大運劫財主事，運行絕之地。 前五年運勢：53分，後五年運勢：25分。
★此時切不可有創業的念頭，不然失敗的可能性很大，可能到有破財、傷身之事。你也許覺得凡事不順，那麼還是等以後再來謀劃方為上策。
★天干戊土喜神，地支子水忌神。戊癸大運與月無情之合，子丑大運與年六合，子未大運與月相害。
【51歲流年：2035年乙卯 小運：乙卯】流年七殺主事，運行病之地。天干乙木閑神，地支卯木閑神。
★流年運勢：50分，實際運勢：51分。
★流年與日柱天克地沖。
★適於競選領導職務、投標等，可能有升遷之喜，但不要急功近利。
★流年神煞：災煞恐防有災，流年逢空亡，竹籃打水運。
★此年佔得:地山謙卦★天賜貧人一封金，不用竟爭二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。斷曰：婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。
【52歲流年：2036年丙辰 小運：丙辰】流年正印主事，運行衰之地。天干丙火用神，地支辰土喜神。
★流年運勢：82分，實際運勢：67分。
★辰酉流年與日六合。
★有利考試，有得文憑之像，也有掌權的機會，有利讀書學習。
★此年佔得:雷山小過卦★行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡瞧。快步保你過得去，慢行一步不安牢。斷曰：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
【53歲流年：2037年丁巳 小運：丁巳】流年偏印主事，運行帝旺之地。天干丁火用神，地支巳火用神。
★流年運勢：97分，實際運勢：75分。
★巳丑酉流年與年與日三合金局。
★如果想在正業之外另兼他業賺外快，那麼時機到了，此年也是學習的好運氣。
★流年神煞：流年行羊刃、行事須小心，恐有凶災或破損耗財。
★此年佔得:雷澤歸妹卦★求魚自當向水中，樹上求魚不順情。受盡勞苦枉費力，勞而無功事不成。斷曰：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。
【54歲流年：2038年戊午 小運：戊午】流年劫財主事，運行臨官之地。天干戊土喜神，地支午火用神。
★流年運勢：89分，實際運勢：71分。
★戊癸流年與月無情之合。流年與月柱天合地合，流年與時柱天克地沖。
★利於從事投機、冒險的商業經營，多靠朋友幫助，你就可能成功。
★流年神煞：桃花會有艷遇，多有戀愛之事，流年行祿地，有進益之喜。
★此年佔得:離為火卦★占此卦者遇天官，福祿必然降人間。一切謀望皆吉慶，愁悶消散主平安。斷曰：月令皆喜，諸事方便，出門見喜，災消病散。
『伍』 人們傢具的演變
伴隨著中國悠久的文明歷史，中國傢具的歷史也是源遠流長。按照某些學者的觀點，在中國古典傢具發展的歷史長河中，曾明顯形成四種最重要的設計風格，即：楚式傢具（周代至南北朝）、宋式傢具（隋唐至元代及明朝早期）、明式傢具（明中期至清早期）和清式傢具（清中期以後）。
楚式傢具（周代至南北朝）
中國傢具是從低到高逐漸演變的，它最早
起源於"席地而坐"的席，逐漸發展到"垂足而坐" 的坐具。最早最原始的傢具是坐卧鋪墊用的席，人們日常生活或跪或盤腿而坐，配以低矮的傢具。這時候，為了阻擋風寒，是用帷幕圍起而成為室的。漢代之前，最具代表性的是漆木傢具，漆案和漆幾是普遍使用的傢具。
在漢代之前，人們席地而坐。到了漢代，一種供坐卧的傢具----榻，已經被廣泛使用。這時候，屏風代替了帷幕，但幾和案依舊盛行。
東漢時，桌子出現，形狀與現代方桌類似。
漢末，胡床傳入中原，兩木相交叉，床面用繩索連成，開合自如，攜帶方便，很象後來的 交椅（見左圖），又象今天的馬扎（見右圖），這可能就是椅子的前身。
魏晉以後，因房屋增高，居住面積加大，傢具也相應加高，種類日益繁多。晉代的床已與今天相差不多了。
楚式風格實際上就是中國早期的漆傢具，中國人最早使用天然漆的年代尚不能確定，但最遲在西周時已廣泛使用於某些階層。在戰國時期，漆器在中國真正達到了普及。戰國時期，有七個強大的諸侯國，史?quot;戰國七雄"，南方的楚國為其中的一國，因為楚國一帶是中國最重要的漆樹種植地區，楚國的漆傢具也最為發達。
漆器由於自身的優質耐久，防腐防潮適於裝飾，受到了全社會的歡迎。從周代至南北朝，漆傢具一直是中國傢具體系的主流，如果從皇家御用和上流社會的使用來看，漆傢具的主流地位一直保持到清末。
特別值得一提的是，令西方人稱奇的巧奪天工的鉚榫結構，在戰國時代就大局初定，並經過二千多年的不斷改進、發展，形成中國傳統傢具的重要特徵，沿用至今。
宋式傢具（隋唐至元代及明朝早期）
到了隋代，凳與現在基本相同了。
而在唐代，桌子增多，椅子出現，櫃已是居家必備用具。唐代是高形椅桌的起始年代，椅子和凳子開始成為人們的主要坐具。唐代的椅子已是種類繁多，除扶手椅、圈椅、寶座外，又有不同材質的竹椅、漆木椅、樹根椅、錦椅等。
宋代是中國傢具承前啟後的重要發展時期。至宋代，垂足坐的高型傢具達到了普及，成為人們起居作息用傢具的主要形式。與前代相比，宋代傢具種類更多，各類高形傢具基本定型，有床、桌、椅、凳、高幾、長案、櫃、衣架、屏風、巾架、曲足盆架、鏡台等等，有的傢具上面還有雕刻的飾件，從品類到形制都不斷完善和演進。
宋代的傢具在形式上已經具備了明代傢具的各種類型，為中國古典傢具在明清達到鼎盛打下了基礎。
一般認為，宋代傢具從以下三個方面脫穎而出：
1、開始仿效建築樑柱木架的構造方法。
2、開始重視木質材料的造型功能，出現了硬木傢具製造工藝。
3、注重椅桌成套配置與日常起居相適應。
明式傢具（明中期至清早期）
由於年代的久遠，留存的傢具實物並不多，對明代之前的傢具，現代人對其的了解其實並不是知之甚詳。從明代開始，人們才大量見到了各種貨真價實的古典傢具實物，並對其進行了深入的研究。 但不可否認的是，中國古典傢具從明代中期至清前期（15~17世紀）終於發展到了頂峰，這一時期被稱為"中國古典傢具的黃金時期"，這一時期的傢具式樣被稱為明式傢具。當時，由於交通的發達，印度、緬甸和東南亞一帶出產的硬木材，如紫檀木、花梨木、鐵力木、酸枝木等源源不斷輸入中國。這些木材色澤沉著，紋理優美，兼之質地堅硬細膩，適宜於製作精密的榫卯和進行細致的雕飾(祥見 明式傢具雕刻藝術)，做出來的傢具質朴而不俗，具有獨特的美學個性和實用價值。
加之當時社會經濟繁榮，傢具製作在技藝、造型上都有了飛躍的進步，各類傢具的種類也空前發展。
明代傢具按不同的用材和工藝可分為：
1、傳統的漆飾傢具（或叫彩繪漆傢具，）。當時，雕添工藝將漆飾傢具發展到了頂峰。
2、新穎的硬木傢具。出現了黃花梨、紫檀木、雞翅木等硬木傢具，這種高級硬木傢具在當代受到國內外學術界一致贊賞。
3、軟木傢具。以榆木等為代表的明代軟木傢具，在明代也達到了其高峰，在中國廣遠的各省鄉間，現在還存在著大量的在設計水平和工藝技術兩方面都不亞於硬木傢具的所謂"軟木傢具"。
4、竹藤、山柳製作的民間傢具。由於此種傢具較多在民間使用，傳世珍寶不多。
5、陶、石製作的傢具。
清式傢具（清中期以後）
清前期傢具基本上繼承了明式傢具風格，大致是從康熙年間開始，隨著清王朝統治的強化，世俗民心的轉變，清式傢具較明式傢具在數量比例上 逐漸佔了優勢。雍正以後，在造型藝術、用料、裝飾及色彩方面則與明代形成了迥異的風格。
康雍乾時期，正值西歐古典藝術的巴羅克風格盛行。國外的傳教士進入中國，也將巴羅克的藝術風格帶入了中國。巴羅克傢具的造型豪華奔放、雕琢細膩而形式誇張，它追求浪漫的華麗的裝飾風采，傢具外觀是以不同的曲線和端莊的形式相結合。
當時，製作傢具的工匠充分發揮了雕、嵌、描繪等方法，並吸收了外來文化藝術，在傢具形式上大膽創新，變肅穆為流暢，化簡素為雍貴，一改前代風格，出現了穩重，華麗的清式傢具。
當時，在全國形成了幾個傢具製作中心，由於地域的遼闊，各地的傢具都有自己獨特的風格和特點。除了較多地保留了中國傳統傢具的傳統形式外，在廣州等沿海一帶出現了受到西方文化的影響較大而趨向於"西化"的傢具。
乾隆一代六十年，既是清帝國極盛的一代，又是由盛而衰的轉折時期。清式傢具亦不例外。這一時期的清式傢具，不僅也同步達到頂峰，而且反映出當時的社會政治經濟背景以及清上層社會的思想特徵和氣質，裝飾過於繁復的清式傢具，大多出自乾隆時期。
至清末，清式傢具與清王朝命運一樣，衰敗末落，清晚期出現了不少格調低俗的拙劣傢具，讓人觀之不免引以為憾。
中國傢具的起源是世界傢具史上最早的國家之一，其發展隨著社會化的進程經歷了多層次的變革。以明清傢具作為中國傢具的代表，在當今世界人們的生活與工作中，無論從實用、鑒賞或者是收藏上，還是象徵主人的生活品位與地位上，仍然有著重要而深遠的意義。
一、中國傢具的起源與發展史
中國傢具起源於夏朝，經歷了不同時期、七個階段的發展歷程與變革：
第一階段——夏、商、周：中國早期傢具的雛形階段，開始第一個傢具命名為「榻」；
(史前~公元前476年) 1978年~1980年，中國社會科學院考古研究所在發掘山西襄汾縣陶寺村新石器時代晚期遺址(公元前2500年~前1900年)時，從器物痕跡和彩皮辨認出隨葬品已有木製長方平盤、案俎等，這是迄今發現的最早的中國木傢具。公元前21世紀，中國發明了青銅冶煉和鑄造技術，出現了堅利的金屬工具，為製造木器用具提供了條件，致使西周以後木傢具逐漸增多。在《詩經》、《禮記》、《左傳》的記載中，這一時期的木傢具已有床、幾、扆(屏風)和箱等。同時，也出現青銅傢具。從出土文物中見到的商代銅禁和饕餮蟬紋銅俎，反映出這一時期青銅傢具在鑄造技術以及實用、裝飾方面都已達到較高的水平。
第二階段——春秋、戰國及兩漢：比較低矮的傢具誕生；
(公元前475年~前211年)戰國時期，漆木傢具處於發展時期，青銅傢具也很大的進步。木傢具如幾、案、床類形體較大的傢具，多為框架結構，以榫卯連接。常用的榫接形式有十字搭接榫、閉口貫通榫、閉口不貫通榫、開口不貫通榫、明燕尾榫等。如信陽楚墓出土的大木床、雕花漆幾、木俎等，在足與框架、足與案面、屜板木樑與邊框、圍欄矮柱與床框之間的連接，就採用了以上各種榫接方法，結合牢固，外形美觀。幾、案類傢具的足底，常加一根橫木，稱為"檜";("檜";通"跗"，為傢具之足。)它既能支承和固定器足，又能保護器足。這些結構經歷代不斷改進、發展，形成中國傳統傢具的重要特徵，並沿用至今。
(公元前221年~公元220年)秦漢時期，在繼承戰國漆飾的基礎上，漆木傢具進入全盛時期，不僅數量大、種類多，而且裝飾工藝也有較大的發展。這一時期傢具的主要特點是：
(1)大多數傢具均較低矮。
(2)始見由低矮型向高型演時的端倪。
西漢時，由印度傳入榻登。《釋名》註："榻登，施之大床前小榻上，登以上床也。"既在床前設榻登上床，說明床的高度有所增高。又據《太平御覽》記載："靈帝好胡床。"胡床是西北游牧民族的一種可折疊的輕便坐具，坐時垂足。由席地坐演進為垂足坐是傢具史的上一大變革。
(3)出現軟墊。
《西京雜記》中記述，漢時天子的玉幾上冬天加有絲綿織物，大臣的木幾上則加用橐(毛氈縫制的口袋)。這是最早出現的軟墊。
(4)製作傢具的材料較為廣泛。
除木材外，還有金屬、竹、玻璃、玉石等。
第三階段——魏、晉、南北朝：高形傢具的出現；
(220年~581年)魏晉南北朝是中國歷史上的一產次民族大融合時期，各民族之間文化、經濟的交流對傢具的發展起了促進作用。此時新出現的傢具主要有扶手椅、束腰圓凳、方凳、圓案、長杌、櫥，並有笥、簏(箱)等竹藤傢具。床已明顯增高，可以跂床垂足，並加了許可床頂、床帳和可拆卸的多折多牒圍屏。坐類傢具品種的增多，反映垂足坐已漸推廣，促進了傢具向高型發展。
第四階段——隋唐及五代：高形傢具盛典時期，高矮形傢具並存發展；
(589~960年)中國傢具發展至唐代進入了一個嶄新的時期。它一改六朝前傢具的面貌，形成流暢柔美，雍容華貴的唐式傢具風格。至五代時，傢具造型崇尚簡潔無華，朴實大方。這種樸素內在美取代了唐代傢具刻意追求繁縟修飾的傾向，為宋式傢具風格的形成樹立了典範。隋唐五代時期，傢具發展有兩個主要特點：
(1)傢具進一步向高型發展，表現在坐類傢具品種增多和桌的出現。
《通雅》記載："倚卓(椅桌)之名見於唐宋。"六朝已有椅凳，唐代更趨流行，幾、案高度皆以坐面為基準，坐具既高，桌的出現勢為必然。傢具高型化又對住室高度，器物尺寸、器物造型裝飾產生一系列影響。
(2)傢具向成套化發展，種類增多，並可按使用權用功能分類。
大致可分為：坐卧類，如凳、椅、墩、床、榻等；憑椅、承物類，如幾、案、桌等；貯藏類，如櫃、箱、笥等；架具類，如衣架、巾架等；其他還有屏風等。五代畫家顧閎中在《韓熙載夜宴圖》中就描繪了成套傢具在室內陳設、使用的情形。
第五階段——宋、元：高矮形傢具較多、繁雜；
(960年~1279年)宋代是中國傢具承前啟後的重要發展時期。首先是垂足而坐的椅、凳等高腳坐具已普及民間，結束了幾千年來席地坐的習俗；其次是傢具結構確立了以框架結構為基本形式；其三是傢具在室內的布置有了一定的格局。宋代傢具正是在繼承和探索中逐漸形成了自己的風格。宋代傢具以造型淳樸纖秀、結構合理精細為主要特徵。在結構上，壺門結構已被框架結構所代替；傢具腿型斷面多呈圓形或方形，構件之間大量採用割角榫、閉口不貫通榫等榫結合；櫃、桌等較大的平面構件，常採用"攢邊"的做法，即將薄心板貫以穿帶嵌入四邊邊框中，四角用割角榫攢起來，不但可控制木材的收縮，而且還起到裝飾作用。此外，宋代傢具還重視外形尺寸和結構與人體的關系，工藝嚴謹，造型優美，使用方便。傢具種類有開光鼓墩、交椅、高幾、琴桌、炕桌、盆架、座地檠(落地燈架)、帶抽屜的桌子、鏡台等，各類傢具還派生出不同款式。宋代出現了中國最早的組合傢具，稱為燕幾。
第六階段——明：中國傢具的鼎盛時期（因工具、工藝、材質的發展與成熟）；
(1368年~1644年)明人或葉(16世紀)，隨著手工業的進一步發展，傢具成了流通的商品，許多文人雅士參與了室內設計和傢具造成型研究。這些都促成了明代傢具的大發展。明代傢具在繼承宋代傢具傳統的基礎上，發揚光大，推陳出新，不僅種類齊全，款式繁多，而且用材考究，造型朴實大方，製作嚴謹准確，結構合理規范，逐漸形成穩定，鮮明的明代傢具風格，把中國古代傢具推向頂峰時期。
第七階段——清：傢具的衰退期，但明清傢具是中國傢具的最具影響力的代表。
(1644年~1911年)清代傢具多結合廳堂、卧室、書齋等不同居室進行設計，分類詳盡，功能明確。其主要特徵是，造型莊重，雕飾繁重，體量寬大，氣度宏偉，脫離了宋、明以來傢具秀麗實用的淳樸氣質，形成了清代傢具的風格。清代傢具作坊多匯集沿海各地，並以揚州、冀州(河北)、現惠州(廣東)為主，形成全國三大製作中心，產品分別稱為蘇作、京作、廣作。蘇作大體師承明式傢具特點。
傢具工藝到了清代總的來看造型已趨向笨重，並一味追求，富麗華貴，由於繁縟的雕飾破壞了造型的整體感，觸感也不好。清代傢具工於用榫，不求表面裝飾；京作重蠟工，以弓鏤空，長於用鰾；廣作重在雕工，講求雕刻裝飾。裝飾方法有木雕和鑲嵌。木雕分為線雕(陽刻、陰刻)、淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕、漆雕(剔犀、剔紅)；鑲嵌有螺鈿、木、石、骨、竹、象牙、玉石、琺琅、玻璃及鑲金、銀，裝金屬飾件等。裝飾圖案多用象徵吉祥如意、多子多福、延年益壽、官運亨通之類的花草、人物、鳥獸等。傢具構件常兼有裝飾作用。如在長邊短抹、直橫檔，肓板腳柱上加以雕飾；或用吉字花、古錢幣造型的構件代替短柱矮老。特別是腳型變化最多，除方直腿、圓柱腿、方圓腿外，又有三彎如意腿、竹節腿等；腿的中端或束腰或無束腰，或加凸出的雕刻花形、獸首；足端有獸爪、馬蹄、如北京時間砂、卷葉、踏珠、內翻、外翻、鑲銅套等。束腰變化有高有低，有的加魚門洞、加線；側腿間有透雕花牙檔板等。北京故宮太和殿陳列的剔紅雲龍立櫃，沈陽故宮博物院收藏的螺鈿太師椅、古幣蠅紋方桌、紫檀卷書琴桌、螺鈿梳妝台、五屏螺鈿榻等，均為清代傢具的精粹。傢具種類為坐卧類傢具有太師椅、扶手椅、圈椅、躺椅、交椅、連椅、凳、杌、交杌、墩、床、榻等；憑倚承物類傢具有圓桌、半圓桌、方桌、琴桌、炕桌、書桌、梳妝桌、條幾(案)、供桌(案)、花幾、茶幾等；貯藏類傢具有博古櫃架、架格、悶蘆櫥、書櫃、箱等；其他傢具還有座屏、圍屏、燈架等。
二、近代時期的傢具（古典傢具）
在統治階級（如宮廷、官府）的傢具，他們大多追求繁鎖的裝飾，採用陶瓷、玉石、象牙、貝殼等做裝飾，特別是宮廷傢具採用工藝美術的雕漆、雕填、描金等手法製成漆木傢具。廣大的民間傢具製造業追求適用、經濟為主；加工方法大多是手工作業。
19世紀後半葉，它是一種保持前期傳統的形式，僅在局部雜以中西混合雕飾的傢具。後來沿海的一些通商口岸相繼出現了有外商投資開辦的傢具廠，有從事經營中國傳統傢具的，有專門仿製歐洲古典形式或美式傢具的。中國傢具的近代傢具就是在這些外來因素的影響下出現了新的變革。無論是品種、形式、結構和工藝都發生了很大的變化。
(20世紀初以後) 20世紀初，各地相繼辦起傢具手工業工場。至1920年，全國木器工場和作坊以及手工藝者已遍布各地，形成了一支浩大的手工業隊伍，傢具生產出現了中國傳統傢具與"西式中做"的新式傢具並存的局面。傳統傢具生產有久遠的歷史和廣大市場，如江西贛縣的彩繪皮箱、江西鉛山河口鎮的柳木器、上海的硬木傢具、北京的雕漆傢具、揚州的螺鈿傢具等，都在國內外市場享有一定聲譽，北京雕漆屏風曾於1914年獲巴拿馬博覽會一等獎。
20世紀30～40年代，隨著西方各種設計思潮的交流與傳播，中國近代傢具在沿海的一些大城市呈現出復雜的變化。到40年代，一些由民族工商業者籌辦的傢具工廠先後在各大城市開業。根據不同的加工手段與工藝，往往分為中式傢具與西式傢具兩種行業。從此，中國的傳統傢具與現代傢具就按照不同的經營方式發展著。現代傢具由於採用了比較簡化的榫結構易於推廣應用，尤其是當膠合板（如採用纖維板為主要材料製作的板式傢具）問世後，框式嵌板的結構得到了較好程度的改善，遂成為我國廣大地區樂於採用的工藝做法。但其發展是不平衡而緩慢的，內地的許多城市和廣大農村的傢具形式仍保留著中國傳統傢具的面目。隨著時代的發展與人們生活水平的提升，傳統工藝也面臨著工業化的挑戰。
由於社會經濟結構的變化，專業工廠的興起和擴大以及機械化程度的不斷提高，促進了中國現代傢具的發展。80年代，在改革開放過程中傢具企業大量引進歐洲傢具的生產設備，主要是板式傢具生產線或單機配套設備；在硬體上得到了較大程度的「武裝」。但在計劃經濟條件下，國有企業並未使這些設備發揮出應有的效能，此時開始重新出現作坊式私營企業，並在90年代的市場經濟體制下迅速成長。中國傢具接受著西方現代傢具思想的洗禮，傢具行業發展迅猛、朝氣蓬勃。一個現代產業的雛形初步形成，傢具企業開始走上良性循環的軌道。
三、現代傢具
現代傢具是20世紀70年代產生於歐美的一種設計思想，他們提取或分解古代傢具的符號或要素，揉進現代的造型與材料之中。在生產時，外觀裝飾的傳統手工藝雕琢與現代生產工藝並存，風格體現出折中與共生的思想，加工製造方法大多是工業化。
『陸』 我享我家家居用品有限公司怎麼樣
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『柒』 徐州惠享全誠賣的傢具怎麼樣
徐州這個惠享全城賣的傢具還是不錯的，因為太作了，所以說幸福魔方最後都沒有圓滿的解決問題。
『捌』 衣櫃可以對床嗎
一套房子里最重要的位置非卧室莫屬了。卧室是人度過一生三分之一時光的場所，攝氣養神，均在於此。卧室衣櫃風水裝修的好壞至關重要，直接與住宅運氣的旺衰和家庭人員的休眠好壞程度息息相關。
衣櫃對卧室的影響
衣櫃是卧室里的大件傢具之一，占據著較大的空間。傳統文化以為，卧室的布局最能體現家人感情是否和睦。擺放在卧室里的衣櫃就更不容忽視了。衣櫃布局合理，可以令房子主人心情愉快輕松，布局不當則會令人產生莫名的壓抑。一些帶衛生間的卧室，假如衛生間門正對床鋪，可以利用衣櫃進行阻隔。可以讓卧室氣場和諧，利於平衡情緒、身心健康。
還有一種情況，一些屋主會在面積較大的卧室里，劃分出單獨的區域作為衣帽間。對於這個大「衣櫃」而言，最忌諱的是裡面擺放舊書雜物。由於衣帽間內面積不大，往往導致透風不好。假如裡面雜亂無章，長期如此就會產生陰濕之氣，影響卧室里空氣暢通流暢，進而影響主人的心情和身心健康，甚至影響主人理性的思考能力。其內部衣櫃抽屜也不宜太多。假如衣帽間里的穿衣鏡正好對著衣帽間的門口，開門時輕易被嚇到。業主可以在鏡子前擺放一盆齊膝高的植物，給予化解。
淺色衣櫃易帶來明亮空間
衣櫃應盡量擺放在牆角陰暗處，不要擺放在窗戶或者卧室門旁邊。這樣可以避免衣櫃遮擋光線，讓卧室變得更陰暗。假如卧室採光透風很好，衣櫃色調上則沒有過多講究，但是最好不要選擇表面鑲嵌太多反光金屬和玻璃的衣櫃。
明亮的棲身空間，才能給業主帶來好心情。卧室衣櫃的選擇和布局，可以根據卧室的朝向方位而定。假如卧室門窗朝北，採光和透風較差，最好選用淺色系的衣櫃。另外，卧室是休息的地方，需要一個靜謐的環境。因此功能越單一，棲身就越恬靜。而目前住房面積的擴大與人們糊口質量的進步，也為實現卧室的這一追求創造了先決前提。於是越來越多的家庭，已將卧室兼顧書房、蘊藏間甚至餐廳等干擾睡眠的其他功能統統摒棄，使睡眠真正成為卧室的主要功能。
衣櫃鏡子切勿正對床鋪
衣櫃通常形狀較為高大，宜設置在床的左邊，契合青龍位的陽氣，使其高於白虎位的打扮台。這樣卧室可以維持著較為旺盛的陽氣，人丁興旺，財運亨通。 因打扮台為女性所用，性屬陰，應擺在床頭的右邊白虎位，白虎位亦是屬陰，兩者相契合方符合陰陽之道。當床的右邊(白虎位)放置了打扮台後，則相對應的左邊(青龍位)應放置比打扮台更為高大的傢具。
鏡子也不能對著卧室的窗戶，這樣會使光線雜亂，從而產生不利於家居的氣場，使家人情緒難以安寧。另外，鏡子也不能對著卧室門。傳統文化中，開門見鏡子的布局往往只泛起在機關單位、學校等公家場所，像卧室這樣私密的場所，開門見鏡則象徵隱私被外界窺探。