明清傢具茶幾

⑴ 《明清傢具--承具》特種郵票的背景資料

郵票分別展現了現存於北京故宮博物院、北京觀復博物館和海外的明清傢具承具中的明代黃花梨平頭案、清代黃花梨透雕螭紋方桌、明代黃花梨高束腰石面方香幾和明代鐵梨象紋翹頭案。
古代傢具以明清傢具最為傑出，明清傢具以材質考究、工藝精湛而著稱，是我國非物質文化遺產傳承的典範，具有很高的觀賞與收藏價值。 承具的主要功能是用於承放物品。承具為支承、承放之意，一般包括案、桌、幾三類器物， 三者結構大體相同。簡單外形區分如下:腿足縮進面板兩端者為案，體形也最為龐大；腿足位於面板四周者為桌；體形矮小很多者為幾。
古典傢具是中國悠久燦爛的藝術文化中的一顆摧燦的明珠。古典傢具的價值不僅僅是服務於人的使用價值，同時還凝聚著在特定環境下形成的各個時期不同的藝術風格，綜合反映了不同歷史階段的生產發展、生活習俗、觀念意識、審美情趣以及科學技術 和物質的發展水平。
明代是我國傢具史上的黃金時代。這一時期傢具的造型、裝飾、工藝、材料等，都已達到了盡善盡美的境地，具有典雅、 簡潔的時代特色，後世譽之為 「明式傢具」。清式傢具以設計巧妙、裝飾華麗、做工精細、富於變化特點。尤其是乾隆時期的宮廷傢具，材質之優、工藝之精，達到了無以復加的地步。明清傢具典型地體現了中國傢具精湛的工藝價值、極高的藝術欣賞價值,豐富的歷史文化價值和收藏價值。
明式傢具的紋飾題材有 自己的傾向性和選擇性，如 松、竹、梅、蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物題材;山石、流水、村 居、樓閣等風景題材;魚藻、祥 麟、瑞獅、喜鵲等動物題材較多見。明式傢具紋飾題材最突. 出的特點是大量採用帶有吉祥寓意的主題，如方勝、盤長、 萬字、如意、雲頭、龜背、曲尺、 連環等紋，與清式傢具相比， 明式傢具紋飾題材的寓意大都比較雅逸，頗有「明月清泉」、「陽春白雪」之類的文儒高士之意趣，更增強了明式家 具的高雅氣廣。
清式傢具以雕繪滿眼絢爛華麗見長，其紋飾圖案也相應地體現著這種美學風格。清 代傢具紋飾圖案的題材在明代的基礎上進一步發展拓寬，植物、動物、風景、人物無所不有，十分豐富。吉祥圖案在這一時期亦非常流行但這一時期所流行的圖案大都貼近老百姓的生活，與明式傢具的陽春白雪相比，顯得有些世俗化。晚清的傢具裝飾花紋多以各類物品的名稱拼湊成吉祥語，如「鹿鶴同春」、「年年有餘」、「鳳戲牡丹」、「花開富貴」、「指日高升」、「早生貴子」 等，宮廷貴族的傢具則多用 「祥雲捧日」、「雙龍戲珠」、「洪福齊天」、「五福捧壽」等。總之，題材豐富多彩是清式傢具紋飾圖案的特點之一。清式傢具紋飾題材大多出自老百姓的樸素生活意願或統治者炫耀權力財富的功利要求，不如明式傢具超逸。對於紋飾題材的選擇，也不如明式傢具講究，有些傢具紋飾圖案顯然是單純為了顯示華貴富麗，而很少注意題材的貼切性。
平頭案
尺寸較寬尖，主要供寫字作畫用的案形傢具。畫案大多不做「飛角」，屬平頭案。主要用於繪畫或書法創作等。案是一種長方形的承具，長一丈左右，寬一尺多，放陳設品用，與桌子的差別是因腿足位置不同而採用不同的結構方式，故稱「案」而一般不稱「桌」。條案 、也是各種長條形幾案的總稱。如書案、畫案、平頭案，翹頭案 等。案是中國古代傢具陳設中最常用的傢具。
案的品種、形式較為復 雜』從面上分有平頭案和翹頭案，基本形狀是夾頭榫和插肩榫兩類。一般來講，明式條案窄長，以線條裝飾為主，比例精到，清式條案則較寬，多以 吉祥圖案、福壽傢具紋樣裝 '飾。案是禮儀性很強的傢具， 陳設非常靈活，明清時期人們常將其設於正廳之間，上配中 堂，前配方桌、對椅，側間設案 者多位於窗前或山牆處，上置 花瓶、座鍾和梳妝用具等物品，特別是書齋、畫室、閨閣、 佛堂等高雅場合更為多見，其上或擺書函、文具，或放畫軸、字帖，或陳鼎雅物，或置香薰、 拂塵等，旨在與室內裝潢和其他傢具協調統一，從而形成高雅和諧的布局效果。
方桌
面呈正方形的桌子，與腿足之間直角相交，且每個角都以三根方材格角結合在一起， 使轉角從三面看都形成格角斜線，其造型簡潔，結構嚴謹， 設計巧妙，氣質古樸典雅。規格有大小之分，方桌的基本造型，可分為無束腰方桌和有束腰方桌兩種。常見的有「八仙桌」、「四仙桌」，前者約110厘米見方，後者約86厘米見方。
香幾
古代承放香爐用的傢具，因置香爐而得名。一般傢具多作方形或長方形，香幾則大多為圓形，較高，而且腿足彎 較誇張，且多三彎腳，足下有「托泥'香幾不論在室內或室外，多居中設置，無依無傍，面面宜人觀賞。香幾在清代以前十分流行，焚香本是中國古人祭祀儀式之一，到唐宋，香幾已成為人們日常生活組成的一部分，從「焚香操琴'「焚香沐浴」、「明窗凈幾、焚香其中」 等詞語中可看到古代貴族日常生活中香煙繚繞的景象，顯示了古代文人對絕俗優雅的生活情趣的追求，焚香置爐的香幾成為庭室的必備傢具就在之中了。
香幾的使用大多成組或成對，個別也有單獨使用的。《遵生八箋·燕閑清賞》中關於香幾的描述就很詳細：「芍室中香幾之制有二，高者二尺八寸，幾面或大理石、瑪瑙石，或以骨柏楠鑲心，或四、八角，或萬，或梅花，或葵花、慈菇，或圓為式，或漆，或水磨渚木成造者，用以閣蒲石，或單玩美石，或置香盤，或置花尊以插多花，或革置一爐焚香，此高幾也。」香幾的式樣之多，有高矮之別，且不專為焚香，也可別用。如擺放各式陳設、擺玩 之類，以供清玩，甚快心目。
從明代繪畫中所見，當時香幾兼有茶幾的功能，到了清代，茶幾才從香幾中分離出來，演變為一個獨立的新品種。一般來講，茶幾較矮小，有的還做成兩層式，與香幾比較容易區別。清代茶幾較少單獨擺設，往往放置於一對扶手椅之間，成套陳設在廳堂兩側。
翹頭案
案是一種長方形、下有足的承托傢具。條案案面兩端裝有翹起的「飛角」，故稱「翹頭案' 明清時期主要是供陳設的承具。翹頭案大多設有擋板，並施加精美的雕刻。由於擋板用料較其他傢具厚，常作鏤空雕。
酒桌
酒桌起源於五代、北宋， 常用於酒宴。沿面邊緣多起一 道陽線，叫做「擋水線」，用作 阻擋酒餚傾灑，.以防流沾衣襟。

⑵ 明清傢具特點的比較

明式傢具是獨具特色的傳統傢具。指自明代中葉以來，能工巧匠用紫檀木、杞梓木、花梨木等製作的硬木傢具。雖然明式硬木傢具在全國很多地方都生產，但以蘇州為中心的江南地區能工巧匠製作的傢具最得大家認可。因此，人們公認蘇式傢具是明式傢具的正宗，也稱它為"蘇州明式傢具"，簡稱"蘇式"。造型優美，選材考究，製作精細是明式傢具的三大特點。中國傢具工藝有著悠久的歷史，發展到明代開始形成獨特格式，因而被後人稱為明式傢具。明式傢具是傢具文化風格的代表，裝飾精微，雕飾精美，散發出傳統文化的精神、氣質、神韻。
明式傢具，特徵鮮明，魅力無窮，體現在以下幾點：
1、文人參與設計，極具意匠美。明式傢具的設計者大多是文化氣息甚濃的文人雅士，由他們設計出傢具圖樣後，再交由出色的木工製作而成。在傢具設計之時，設計者往往會將自己的奇思妙想融於設計之中，使傢具的造型優美、穩重、簡朴，各組件的比例講求實用與審美的一致，裝飾講究少而精，淡而雅。明式傢具，乍看之下，一般感覺毫不起眼，但細品之下，卻散發出獨特的魅力，每一個細節都值得欣賞、推敲。明式傢具好比一杯好茶，入口味淡，再三品嘗則回味無窮。所以，有設計師甚至認為，明式傢具是用來觀賞而不是用來使用的。
2、選料考究流露天然之美。明式傢具在造型上，講求物盡其用沒有多餘的東西，簡潔到不能再簡潔了，強調傢具形體線條優美、明快、清新。通體輪廓講求方中有圓、圓中有方，整體線條一氣呵成，在細微處有適宜的曲折變化。明式傢具注重委婉含蓄，干凈簡朴之曲線，若有若無、若虛若實，給人留下廣闊的想像空間，體現了虛無空靈的禪意。明式傢具在選材時追求天然美，凡紋理清晰、美觀的「美材」，總是被放在傢具的顯著部位，並常呈對稱狀，巧妙地運用木材天生的色澤和紋理之美,而不做過多的雕琢，在不影響整體效果的前提下，只在局部作小面積的雕飾，這與現代人返璞歸真的審美時尚是完全契合的。
3、結構簡單、合理，連接牢固，極具工巧美。明式傢具的結構源於建築學的梁架結構，橫者為梁，豎者為架，結構嚴謹，用材合理，絕無多餘與浪費，各部件間採用榫卯連接，膠粘輔助牢固，顯示出高超的製作工藝。
清式傢具指清朝的雍正、乾隆時期形成的帶有當時時代氣息的傢具。這種傢具在形式和格調上與傳統傢具的樸素大方、典雅內斂的風格大相徑庭甚至格格不入，形成強烈對照，故在我國傢具史上稱之為「清式」傢具。
清代康熙、雍正、乾隆三代盛世期，在我國工藝美術史上出現了一味追求富麗華貴、繁縟雕琢的風氣。這時正值「廣式傢具」盛行，加上清官內院的追隨和提倡，清代中葉以後，傢具以造型厚重、形體龐大、裝飾繁瑣而風靡一時。
具體而言，清式傢具具有以下特點：
其一、品種及造型上追求創新。清式傢具的品種可謂繁多，許多傢具都具有前代所沒有的風格和特點。比如，清代的李漁就主張幾案多設抽屜，櫥櫃多加擱板，從而開清式書案、多寶格之先河。據史載，生炭火避寒的暖椅，貯冷水祛暑的涼炕，都是李漁的創造。清式宮廷傢具更喜標新立異。比如有一種木床，床上不僅有帽架、衣架、瓶托、燈台、懸余架，甚至還有可以升降的痰桶架。此外，清式傢具的造型也變化多端。多年來，海內外的博物館及收藏家雖搜集了難以計數的清式傢具，但至今仍不時發現前所未見的清式傢具的奇特品種，有些傢具竟難猜測其為何物。
其二、用材上視野廣闊。在用料選材上，清式傢具推崇色澤深、質地密、紋理細的珍貴硬木，尤以紫檀為首選。
清中期以前的宮中傢具，選料最為講究。如用料講究清一色，或紫檀或紅木，各種木料互不摻用，有的傢具甚至用同一根木料製成；選材時要求無癤無疤，無標皮，色澤均勻，稍不中意，就棄之不用，絕不將就。在製作上，為了保證外觀的色澤和紋理的一致，也為了堅固牢靠，往往採用一木連做，而不用小材料拼接。如有的床榻為鼓腿澎牙結構，盡管腿足曲率極大，也多採用一木挖成而不是拼接。不少宮廷紫檀傢具透雕的花牙，往往與腿足和牙條一木連做。這樣一來，用料很大，浪費極多。
其三、工藝上裝飾豐富。注意裝飾性，是清式傢具最顯著的特徵。為了達到瑰麗多姿、千變萬化的裝飾效果，清式傢具的設計者和製作者幾乎使用了當時一切可以利用的裝飾材料，嘗試了一切可以採用的裝飾手法。在傢具製作與各種工藝品相結合上更是殫精竭智，力求新奇。其中採用最多的裝飾手法當屬雕飾和鑲嵌。
其四、藝術風格上融會中西。從傳世的清式傢具中，人們很容易感受到外來文化，特別是西方藝術的濃濃氣息。清式傢具不僅繼承了明式的優點，而且，對西方文明也進行了大膽借用。從現存的清式傢具來看，採用西洋裝飾圖案或裝飾手法者佔有相當的比重。

⑶ 中國紫檀博物館的明清傢具鑒賞

明代傢具是在宋、元傢具的基礎上發展成熟的，形成了最有代表性的民族風格明式。明式傢具的產地主要有三處：北京皇家的御用監，民間生產中心的蘇州與廣州。明式傢具的品種十分豐富。保留至今的，主要有凳椅類，幾案類、櫥櫃類、床塌類、台架類等。此外尚有作為屏障之用的圍屏、插屏、落地屏風等。明式傢具多用花梨、紫檀、雞翅木、鐵梨等硬木，也採用楠木、樟木、胡桃木、榆木及其它硬雜木，其中以花梨中的黃花梨效果最好。這些硬木色澤柔和、紋理清晰堅硬而又富有彈性。這種材料對傢具造型結構、藝術效果有很大的影響。由於木質堅硬面有彈性，且硬木是比較珍貴的木料，所以傢具有料的橫斷面製作很小。為此，造型也就顯得線型簡練，挺拔和輕巧。由於木材本身的色澤紋理美觀，所以明式傢具很少施用髹漆，僅僅擦上透明蠟即可以充分顯示木材本身的質感和自然美。選材是設計意匠的重要部分之一。
明式傢具製作工藝精細合理，全部以精密巧妙的榫卯結合部件，大平板則以攢邊方法嵌入邊框槽內，堅實牢固，能適應冷熱干濕變化。高低寬狹的比例或以適用美觀為出發點，或有助於糾正不合禮儀的身姿坐態。裝飾以素麵為主，局部飾以小面積漆雕或透雕，以繁襯簡，樸素而不儉，精美而不繁縟。通體輪廓及裝飾部件的輪廓講求方中有圓、圓中有方及用線的一氣貫通而又有小的曲折變化。傢具線條雄頸而流利。傢具整體的長、寬和高，整體與局部，局部與局部的權衡比例都非常適宜。 清代的傢具總的來看造型已趨向笨重，並一味追求，富麗華貴，由於繁縟的雕飾破壞了造型的整體感，觸感也不好。但在民間，傢具仍沿襲明式程式，保留了朴實簡潔的風格。
根據學者們的研究，清代傢具工於用榫，不求表面裝飾；京作重蠟工，以弓鏤空，長於用鰾；廣作重在雕工，講求雕刻裝飾。裝飾方法有木雕和鑲嵌。木雕分為線雕（陽刻、陰刻）、淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕、漆雕（剔犀、剔紅）；鑲嵌有螺鈿、木、石、骨、竹、象牙、玉石、琺琅、玻璃及鑲金、銀，裝金屬飾件等。裝飾圖案多用象徵吉祥如意、多子多福、延年益壽、官運亨通之類的花草、人物、鳥獸等。傢具構件常兼有裝飾作用。如在長邊短抹、直橫檔，肓板腳柱上加以雕飾；或用吉字花、古錢幣造型的構件代替短柱矮老。特別是腳型變化最多，除方直腿、圓柱腿、方圓腿外，又有三彎如意腿、竹節腿等；腿的中端或束腰或無束腰，或加凸出的雕刻花形、獸首；足端有獸爪、馬蹄、如北京時間砂、卷葉、踏珠、內翻、外翻、鑲銅套等。束腰變化有高有低，有的加魚門洞、加線；側腿間有透雕花牙檔板等。北京故宮太和殿陳列的剔紅雲龍立櫃，沈陽故宮博物院收藏的螺鈿太師椅、古幣蠅紋方桌、紫檀卷書琴桌、螺鈿梳妝台、五屏螺鈿榻等，均為清代傢具的精粹。傢具種類為坐卧類傢具有太師椅、扶手椅、圈椅、躺椅、交椅、連椅、凳、杌、交杌、墩、床、榻等；憑倚承物類傢具有圓桌、半圓桌、方桌、琴桌、炕桌、書桌、梳妝桌、條幾（案）、供桌（案）、花幾、茶幾等；貯藏類傢具有博古櫃架、架格、悶戶櫥、書櫃、箱等；其他傢具還有座屏、圍屏、燈架等。
清朝經歷了近300年的歷史，傢具由繼承、演變到發展，在形制、材料、工藝手段等多個方面形成了其獨特之外。現分述如下：
1、造型厚重，形式繁多：清式傢具在造型上與明式傢具的風格截然不同，首先表現在造型厚重上，傢具的總體尺寸比明式傢具要寬，要大，與此相應，局面尺寸、部件用料也隨之加大。比如清代的太師椅、三屏式的靠背、牙條、腿步等協調一致，造成非常穩定、渾厚的氣勢。這是清式傢具的典型代表。清式傢具在結構上承襲了明式傢具的卯榫結構，充分發揮了插銷掛榫的特點，技藝精良，一絲不苟。凡鑲嵌方面的桌、椅、屏風，在石與木的交接或轉角處，都是嚴絲合縫，無修補痕跡，平平整整的融為一體。傢具的主料木材，選料極為精細，表裡如一，無節，無傷，完整得無一瑕疵。硬木傢具的部件和零部件，如抽屜板、桌底板及穿帶等，所用的木料都是硬木。清式傢具的樣式也比明朝繁多，如清朝新興的傢具太師椅，就有三屏風式靠背太師椅、拐子背式太師椅、花飾扶手靠背太師椅等多種。
2、用材廣泛，裝飾豐富。清式傢具喜於裝飾，頗為華麗，充分應用了雕、嵌、描、堆等工藝手段。雕與嵌是清式傢具裝飾的主要方法。雕漆在清代有很大的變化和發展。福建雕漆享有盛名。嵌有瓷嵌、玉嵌、石嵌、琺琅嵌、竹嵌、螺鈿嵌和骨木鑲嵌等。清代除繼承了明代原有的形式外，又發展了螺鈿嵌，產生了骨木嵌、琺琅嵌和瓷嵌。
3、骨嵌的作用。骨嵌用在器皿雖然很早，但是骨嵌用於傢具上還是清代的創舉。骨嵌的鼎盛時期是乾隆中葉，其藝術特點有：（1）骨嵌工藝精良，拼雕工巧。工藝製作上保持多孔，多枝，多節，塊小而帶稜角，既宜於膠合，又防止脫落，雖天長地久，仍保持完整形象。（2）骨嵌表現形式分為高嵌、平嵌、高平混合嵌三種。早期和盛期是高嵌和高平混合嵌，後期都是平嵌。（3）骨嵌用材多為紅木、花梨等貴重木材，因其木質堅硬細密，鑲以骨嵌更顯出古拙，純朴。（4）骨嵌題材大致可分為人物故事、山水風景、花鳥靜物和紋樣四類。
由於工藝美術的發展，使得傢具製作得以藉助各處工藝美術手段，去進行綜合的裝飾處理。清式傢具的裝飾上採取了多種材料並用，多種工藝結合，構成了它自己的特點，是歷代所不能比擬的。

⑷ 著名詩人陳柏森與明清傢具收藏

著名詩人陳柏森是我們《作家生活》的特約作者。長期以來支持我們工作，寫出了不少膾炙人口的收藏文章。近日，他因長期工作積勞成疾不幸猝然去世，我們特發此篇文章謹以紀念。

有專家說，值得收藏的明清傢具是兩類：一類是明代中後期和清早期的明式黃花梨傢具；另一類是清康熙、雍正、乾隆三代的宮廷紫檀傢具。

如果僅從投資角度講，這話不錯。上述兩類傢具，前者多是在文人的參與下製作的，後者則往往是由皇帝親自監督、宮廷藝術家指導製作的。這些硬木傢具不僅年代較早，而且設計精確，用材精良，做工精緻，最具升值空間。但投資的意義僅佔了「收藏」的一小部分，「收藏」的三昧所在，在於鑒賞的愉悅，擁有的愉悅。即使是短暫的鑒賞，瞬間的擁有，其愉悅之情也是難以形容的。

2002年，一幅宋徽宗的《寫生珍禽圖》曾有幸「流」回到國內嘉德拍賣會拍賣，當時保守的估價在1000萬元之內。一位老者對其夢寐以求，擬傾全力將其買回。在主持人叫價到1300萬元時，這位老者把手舉了一下，但即刻就被人蓋了過去，最終被人以包括傭金在內2530萬元的價格拍走了，此畫不幸再次「流」向了國外！

據在場的著名收藏家馬未都先生介紹，當這位老者舉手之時，他清楚地看到了這位老者的眼中有一絲亮光一閃。那是這位老者在剎那間擁有這幅名畫時抑制不住的愉悅，也是他在剎那間的意念中鑒賞此畫時的喜悅！

這個故事說的雖是古畫，但明清傢具又何嘗不是這樣呢？

明清傢具是一種物質財富，更是一種精神慰藉。一件精品，可以價值連城，但對於一位收藏愛好者來說，給予其心情上的愉悅，卻是無法用車載斗量的。

文徵明有位弟子叫周公瑕，在其使用的那把紫檀木扶手椅靠背上，就刻有這么一首五言絕句：「無事此靜坐，一日如兩日。若活七十年，便是百四十。」詩雖寫得誇張，但卻充分流露出了他對那把紫檀木扶手椅的迷戀之情！另有一件製作於萬曆年間的書桌，上面也刻有「材美而堅，工朴而研，假爾為馮（憑），逸我百年」的四言詩，淋漓盡致地顯示出了其主人擁有它時的那份難抑的欣喜之情！

文物收藏，不僅是一種投資，更體現了一種文化；明清傢具，不僅是一種物質，更蘊含著一種精神。

因此，明末清初的黃花梨、清三代的紫檀傢具固然值得收藏，但清代的雞翅、酸枝以及鐵力木傢具，清中期之前的櫸木、楠木傢具，乾隆之後的黃花梨、紫檀傢具，只要是美的，同樣值得收藏。所謂美，應似美女，無懈可擊，增之一分則太長，減之一分則太短；又似作文，行雲流水，行乎其所當行，止乎其所不可不止。美的傢具都清晰地承載著設計製作者的.思想，無言地述說著其深邃的內涵，類似於文章之上乘者，是「以金剛寶石為內容，以無色透明的水晶紙包之」。至於明清傢具優劣之爭，更是沒有意義。就如詩發展到唐五代出現了詞，詞到了蘇軾筆下又由歌辭之詞演變成詩化之詞，我們不能以詩的審美標准來要求詞，或以歌辭之詞的要求來比照詩化之詞一樣，我們也不能以明式傢具標准來衡量清式傢具。清式傢具應該、也只能「別是一家」！個中的意義正如兼好法師說的：「償仇野之露沒有消時，鳥部山之煙也無起時，人生能夠常住不滅，恐世間將更無趣味。」仇野為墓地之名，鳥部山則是火葬場所在地。試想，明清傢具藝術中若沒了爭奇斗艷的清式，只有「尚古樸，不尚雕鏤，即有雕鏤、亦皆商周秦漢之式」的明式，豈不太單調了？！

作為日常生活用品的傢具，也能成為審美對象，引領人們修身養性，培育人們的閑情逸致，去浮躁，平火氣，簡直不可思議。難怪一位西方研究專家稱中國的明式傢具為世界「獨一無二的藝術」。

但民國以來，特別是上世紀80年代末以後，明清傢具市場也同其他藝術品市場一樣，仿品、贗品泛濫。出版行業更是推波助瀾，使得一知半解者、甚至完全是「門外漢」編著的偽書、假書大行其道。真所謂「假作真時真亦假」，擾亂了視聽，混淆了黑白。有些專家主編的鑒賞類入門著作也不嚴謹，其突出表現為：一是內容介紹雷同，實物圖片大同小異，抄來搬去；二是價格評估混亂，有的以同類器物拍賣成交最高價作為估價參照，與現行市場流通價格完全背離；有的則將若干年前的拍賣成交價（或估價）與當前拍賣成交價（或估價）編在同一本書里，又不標明成交（或估價）日期，以致出現了一件明末黃花梨書案（94厘米×194厘米×87厘米）只「估價32000-38000元」，而一件清代小小的紅木四合如意紋收腿式茶幾（47.5厘米×47.5厘米×75厘米）卻「估價70000元」的笑話……把明清傢具從研究、收藏及陶冶性情的寧靜的「湖河叉港」，推向了投資、賺錢、炒作的喧囂的「長江大海」了。

2006年初，我得知上海××拍賣行有「著名專家坐堂免費鑒定與估價」這一信息，便拿著一個清中期紫檀印盒去打探一下價格行情。那天坐堂的正是那位常在大學課堂和社會培訓班教授瓷器和木器鑒定知識的著名專家。他把印盒放在放大鏡下看了再看，又打開盒蓋放在耳旁敲了幾敲，然後瞥了一眼身邊的幾個年輕人（也許是跟著他實習的學生吧），連「看不好」之類的客氣話也沒有，卻是帶著不無嘲諷的語氣把印盒遞還給我：「這東西是人工合成的現代製品！」

這位「著名專家」竟把色黑如漆、潤如牛角的極品紫檀看成了人工合成材料！

同樣，將高仿品視為真古董的「專家」也不乏其人。20世紀80年代，毛曉滬先生見到一個由現代制瓷廠生產的殘破的凸顯紋花口瓶，因為器形很好，便把它拿回自己的工作室進行修復並做舊處理。就是這件器物，後經故宮博物院專家集體研究後，竟被故宮博物院收購處收了進去，後又出現在了1993年某期的《收藏》雜志上。

還有一個有關董其昌《煙江疊嶂圖》真偽爭議的故事：此畫在台北故宮博物院藏有一幅，而在上海博物館也有一幅。前者鈐有乾隆、嘉靖兩帝的御印和鑒定大師高士奇的名章，而後者則有書畫大師兼鑒定界巨擘謝稚柳的大印。孰真孰偽，至今仍然存疑！

瓷器和書畫的真偽如此難以鑒別，木器又何嘗不是如此。因此要真正懂得鑒別，非積數十年功不可，甚至須窮盡畢生精力。

鑒別的要訣很多，最基本一點，就是多看實物，既看標准器，也看舊仿、高仿品和修復器，然後請師傅通過「比較法」為你指點與分析兩者在形制、質地、花紋、工藝、手感、包漿等方面的異同。鑒定學又稱「眼學」，或曰「目測學」，事實上是一門經驗學。在全世界范圍內，對文物的鑒定，至今仍以目鑒為主要形式。這種目鑒心得，是主觀感悟而非理性認知；其所獲途徑，是口問心授、薪火傳燈而非皓首窮經、學院開方。因為，有些心得是語言無法表述或無法准確表述的，也即只可意會不能言傳，訴諸文字更是難以企及。譬如：書畫鑒定中的「氣韻」、瓷器鑒定中的「手感」、木器鑒定中的「大開門」等等。有的人過於相信科學手段，但據說用熱釋光對鈞瓷進行檢測，得出的結論為「其年代距今300-700年」，即明代。且不說它與目測學「公認為宋代」的差異有多大，就這結論本身也竟有400年之遙。所以，熟知是鑒定的必要條件。一是必須能宏觀把握基本特徵，凡與基本特徵有誤者必假無疑；二是微觀注重細節，這些細節由技術與文化兩方面構成，缺一不可。贗品過了第一關，往往過不了第二關。露出「馬腳」的，往往在細節。近代學人王獻唐說：「凡鑒定古玩，非見真器不能定偽。以偽為真，日後一遇真物，便認其偽。」這是經驗之談。

⑸ 如果判斷一套紅木傢具是不是明清時期的

如果判斷明清傢具
明清傢具鑒定方法一:用材
明清傢具在用材方面，有鮮明的時代特點。因此，辨別木材是鑒定傢具年代首先要注意的問題。傳世的明清傢具中，有不少是用紫檀、黃花梨、鸂鶒木、鐵力木等製作。然而上述四種木材在清中期以後日見匱乏，成為罕見珍材。所以，凡是這四種硬木製成而又看不出改制痕跡的傢具，大都是傳世已久的明式傢具原件。雖說此類名貴傢具近代仿製的也有，終究因材料難得及價格昂貴，為數極少。今天的傳世硬木傢具中，也有不少是使用紅木、新花梨和新鸂鶒梨木製作的。由於這幾種硬木,是在紫檀、黃花梨等名貴木材日益難覓的情況下方被大量使用，所以，用這些木材製作的傢具，多為清代中期以後直至晚清、民國時期產品。如有用紅木、新花梨或新鸂鶒木做的明式傢具，因其材料的年代與形式的年代不相吻合，大多是近代的仿製品，值得注意的是，有大量傳世的櫸木傢具，不能以材種來判斷年代。因為它在明清兩代均被廣泛用於製作傢具，並在形式也較多地保持了一致性。許多清代中期乃至更晚的櫸木製品，依然沿襲著明代的手法。所以，對於櫸木傢具的斷代，應更多地依靠其他方面的鑒定。
明清傢具的附屬用材，在一定程度上也可反映傢具的製作年代。如傢具上使用的大理石與岩山石和廣石有些相似，但前者的開采使用，遠比後兩者早。此外，白銅飾件一般要早於黃銅飾件。凡有原配的白銅飾件，形制古樸，且銹花班駁自然的傢具，其製作年代一定較早。
明清傢具鑒定方法二:品種
明清傢具的品種，往往與年代有密切的關系。有些較早出現的傢具品種，常在清代後就不再流行。所以，除了極少數後世有意仿製外，其製作年代不應晚於他們的流行年代。也有一些傢具品種，出現的時間較晚，器物的本身，就很好地說明了它們的年代。如圓靠背交椅，基本都是明式傢具。又如茶幾，本身就是為適應清代傢具布置方法而產生的品種。它是由明代的長方形香幾演變來的，傳世的大量實物中，多為紅木、新花梨製品，未見有年代較早的。顯然，茶幾是一種清式傢具。
明清傢具鑒定方法三:形式
傢具的形式是斷代的重要依據。許多明清傢具的年代早晚，都可以從形式上的變化來判斷。如坐墩的形式，即經歷了一個由矮胖到瘦高的變化過程。凡具有前者特徵的坐墩，年代一般要早於後者。但也有一種四足呈如意柄狀的常見清式坐墩形體兼有矮胖、瘦高兩種。它們多為清中期以後的廣式傢具，蘇制傢具中也有仿製。在扶手椅中，凡靠背和扶手三面平直方正的，其製作年代大多較早。從羅漢床的床圍子形式變化來看，三塊獨圍板的羅漢床，要比三塊攢框裝板圍子的早；圍子尺寸矮的，早於尺寸高的；圍子由三扇組成的要早。反之，則較晚。對於架格來說，區別它是明式還是清式，主要看它的橫板是通長一塊，還有立牆分隔。至於架格被分隔成有高低大小許多格子的多寶格，決非明式。它是清乾隆時期開始流行的形式。

明清傢具鑒定方法四:花紋和裝飾風格
在古器物鑒定學上，以裝飾風格和紋飾來斷代是一條重要的標准，傢具亦不例外。明清傢具上的花紋，是鑒定傢具製作年代的最好依據。傢具花紋與其他工藝品的花紋一樣，具有鮮明的時代性。因此，在鑒定傢具時，有確切年代的其他工藝品上的花紋，是很好的對比參照物。但在參照時，宜採用題材相同或接近的加以對比。這樣就較容易判斷年代。明清傢具在裝飾手法及紋飾上存在著時代的差別。一般說來，明式傢具以精緻但不淫巧，質朴而不粗俗，厚實卻不沉滯見長，它特有的美學個性和藝術範式也鮮明地體現在紋飾圖案上。
中國紋飾圖案具有繼承性和趨同性特點，每個時代的作品或多或少地含有前代的因素，某個品類的裝飾風格也可能在其他品類中出現。明式傢具的紋飾題材許多都是承傳的，如祥雲龍鳳、纏枝花草、人物傳說等，這些題材在織綉、陶瓷、漆器等品類中常能看到。不過明式傢具的紋飾題材仍有自己的傾向性和選擇性，如松、竹、梅，蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物題材，山石、流水、村居、樓閣等風景題材，魚藻、祥麟、瑞獅、喜鵲等動物題材較多見。明式傢具紋飾題材最突出的特點是大量採用帶有吉祥寓意的母題，如方勝、盤長、萬字、如意、雲頭、龜背、曲尺、連環等紋。與清式傢具相比，明式傢具紋飾題材的寓意大都比較雅逸，頗有「明月清泉」、「陽春白雪」之類的文儒高士意趣，顯示了明式傢具的高雅氣質。
明清傢具鑒定方法五:構件造法
鑒定明清傢具的年代早晚，有時也可根據某些構件的造法來判斷。但這種方法必須結合整體造型和其他構件造法的鑒定。現將明清傢具中某些構件的造法介紹如下：
A．搭腦凡靠背椅和木梳背椅的搭腦（靠背頂端的橫料）中部，有一斷高起的，要比用直搭腦的晚；靠背椅的搭腦和後腿上端格角相交，是一統碑椅的特點，為廣式傢具的傳統造法。蘇州地區造的明式椅子（燈掛椅），此處多用挖煙袋煙袋鍋榫卯，時代較早。
B．屜盤明清傢具的椅凳和床榻的屜盤（墊子），有軟硬兩種。軟屜用棕、藤皮或其他動物纖維編成。硬屜則用木板造成，一般採用打槽裝法。考究的明及清前期傢具，大都是16至18世紀初蘇州地區的產品，屜盤多為軟屜，少有硬屜。今存完好的傳世軟屜傢具，大多可視為蘇州地區製造，而硬屜傢具則很可能是廣州或其他地區所造。

C．牙條桌幾牙條與束腰一木連坐的，要早於兩木分做的；椅子正面的牙條僅為一直條，或帶極小的牙頭，為廣式傢具的造法，時代較晚。蘇州地區製造的明式傢具，其牙條下的牙頭較長，或直落到腳踏杖（橫檔），成為券口牙子。夾頭榫條案的牙頭造得格外寬大，形狀顯得臃腫笨拙的，大多是清代中後期的造法。
D．杖子凡羅鍋杖的彎度較小且無圓婉自然之勢，顯得生硬的傢具，製作年代較晚；明式傢具的管腳杖都用直杖，而清中期後管腳杖常用羅鍋杖。晚期的蘇式傢具更是流行此做法。這是區別明式和清式傢具十分重要的特點。
E．卡子花明式傢具上常用雙套環、吉祥草、雲枝、壽字、方勝、扁圓等式樣。清中期以後的卡子花漸增大且趨於繁瑣，有些做出花朵果實，有些造成扁方的雕花板塊或鏤空的如意頭。根據卡子花的式樣，可能有效地判別明式或清式傢具，並確定其大致年代。
F．腿足明式傢具除直足外，還有鼓腿膨牙、三彎腿等向內或向外兜轉的腿足，其線條自然流暢，寓遒勁於柔婉中。清中期的傢具腿足矯揉造作，常作無意義的彎曲，在清晚期的蘇式傢具中，這種做法尤為突出。其造法通常是先用大料做成直足，然後在中部以下削去一段，並向內驟然彎曲，至馬蹄之上又向外彎出。這種做法大至大椅，小至案頭幾座，無不如此。
G．馬蹄明式傢具與清式傢具的馬蹄，區別顯著。前者是向內或向外兜轉，輪廓優美勁峭；而後者則呈長方或正方，並常有迴文雕飾，顯得呆板落俗。
本文來自: 中國紅木傢具網

⑹ 我新家裝修想選擇明清傢具，有什麼好推薦的

明清傢具以紅木雕刻為主，每個空間木材要一致，例如：客廳要都是酸枝木，現在市場上寮國的大紅晌和酸枝木比較實惠春悉性價比高一些。小葉紫檀基本已經絕跡了，市面上很少，另外購買是要注意木材的真實性。這些圖片供你參考

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