長治江南傢具

① 「江南宜家」這個傢具品牌如何

很不錯的傢具，實木傢具就那幾種樣子，沒有仿誰一說，主要看質量和性價比，江南宜家的傢具是天津生產的非常適合北方使用，不象大部分南方傢具廠生產的東西，售後真的傷不起。我家用的就是江南宜家黑胡桃的，質量非常好而且沒有什麼味道，新傢具都不用放味，最重要的是商家和我簽合同承諾不是北美黑胡桃徦一罰十。買進口木材就要找這樣的，一切承諾落實在紙上，而不是商家嘴上

② 江南麻氏傢具是幾線品牌

屬於一線品牌
江南麻氏傢具挺不錯的,該品牌的口碑很好,產品的性價比很高,品質可靠,價格也比較實惠的,他們的傢具產品美觀大方,價格實惠,耐腐蝕、樣式新穎美觀、輕便,保溫性能好、耐壓

③ 求教：關於8世紀末唐代平民的家居設置

中國傢具是中國文化的重要組成部分，歷史悠久，在其漫長的歷史過程中，創造出了燦爛輝煌的文化。中國傢具是中華民族的文化遺產，是全世界的共同財富。

人們的生活方式決定傢具發展方向。魏、晉時代人們習慣席地而坐，因此傢具多為低矮型。到唐朝人們的生活方式發生變革，人們開始坐高，雙足懸起，中國垂足傢具才逐漸興起，唐朝，經五代十國至宋代垂足傢具才定型，垂足傢具完全取代席地傢具，製作工藝也基本成熟。到了明清時期，中國傢具達到鼎盛時期，真正將中國傢具推向藝術頂峰。優良的材質，純熟的工藝，這些都是明以前的傢具所無法比擬的。

中國傢具，它們包括很廣，但通常指「桌椅板凳」之類。古人是席地而坐，室內以床為主，地面鋪席；再後來出現屏、幾、案等傢具，床既是卧具也是坐具，在此基礎上又延生出榻等。到商、周、秦、漢、魏各時期，沒有太多變化，有凳、桌出現，但不是主流；直到漢代，胡床進入中原地帶，到南北朝時期，高型坐具陸續出現，垂足而坐開始流行。憩居形式到了唐代仍然是兩種形式並行，高的桌、椅、凳等已被人所使用，但席地而坐仍然是很多人的日常習慣。

中國傢具在唐宋兩代有了根本的發展,對以後明清傢具的形成起了至關重要的影響,為什麼在唐宋傢具發展會這樣高速那?這是有原因的。

唐至五代，士大夫和名門望族們以追求豪華奢侈的生活為時尚，五代時期傢具以發展的初步完善，以有直背靠背椅、條案、屏風、床、榻、墩等傢具。為中國歷史傢具的最完美階段打下了基礎。從10世紀中晚期開始，宋王朝經濟高速發展、城市繁榮富有。宋時高座傢具已相當普遍，高案、高桌、高幾也相應出現，垂足而坐已成為固定的姿勢，中國歷史上的起居生活變革由坐姿而定。城鎮生活的繁榮使高檔宅院、園林大量興建，打造傢具以布置房間成為必然，這給傢具業的蓬勃發展提供了良好的社會環境。

唐代傢具

宋代傢具，為明清傢具的發展奠定了基礎

宋代， 是中國傢具史中空前發展的時期， 也是傢具空前普及的時期。宋代傢具品種有床、榻、桌、案、凳、 箱、 櫃、衣架、巾架、盆架、等。還出現了專用傢具、 琴桌、棋桌 等。傢具形式也多種多樣。 僅桌子一項已有正方、長方、長條、圓桌、半圓桌，還有炕桌、炕案；凳子有方、長方、 等形式；椅子有靠背椅、扶手椅、圈椅、交椅等。 宋代還發明了燕幾，當時的士宦大家為裝飾屋宇，竟相仿造，燕幾由7件組成，有一定的比例規格。它的特點是可以隨意組合， 可聚可散，可長可短，縱橫離合。符合了上層社會使用的要求。 宋代傢具在製作上也不有少變化。開始使用束腰、馬蹄、螞蚱腿、雲興足、蓮花托等各種裝飾形式； 同時使用了牙板、羅鍋棖、矮佬、霸王棖、托泥、茶鍾腳、收分等各式結構部件。 宋代， 我國已基本完成起居方式的轉變，供垂足坐的高形傢具占絕對主導地位。 在宮延里， 統治階級不惜工本製作了一批高級傢具。 河北巨鹿出土的宋代桌子和椅子，就是較為完美的代表作品，體現出宋代傢具藝術的發展水平。所以，'沒有宋代傢具事業的繁榮和發展，就不會出現完美、 精湛的明式傢具。明式傢具是在宋代傢具發展的基礎上發展起來的。

明手工藝的繁榮，對傢具的發展起了推動作用
明代，手工業的藝人較前代有所增多，技藝也非常高超。 明代江南地區手工藝技術較前代大大提高了 ,並且出現了專業的傢具設計製造的行業組織。 明代，總結各種工藝技術經驗的專門書籍逐漸增多。 木器傢具方面的專著當推《魯班經匠家鏡》一書。此書為明代北京提督工部御匠司司正午榮匯編， 分建築和傢具兩部分，其中對傢具作了詳盡的分類。如：椅凳類、桌案類、床榻類、櫥櫃類、台架類、 屏座類等。每一類中又分別敘述不同形式。如床榻類中有大床、禪床、涼床、 藤床等；桌案類有一字桌、案桌、折桌、圓桌、琴桌、棋桌、方桌等。其他如選材，卯榫結構，傢具尺寸， 裝飾花紋及線腳等都作了詳盡的規定和記述。 《魯班經匠家鏡》一書是建築的營造法式和傢具製造的經驗總結。它的問世，對明代傢具的發展和形成起了重大的推動作用。 有關傢具方面的書籍還有明代文震享所編的《長物志》。 書中對各類傢具一一作了具體分析和研究，對傢具的用材、製作、式樣分別給予優劣雅俗的評價。 明代高濂編著的《遵生八箋》還把傢具製作和養生學結合起來，提出獨到的見解。 這些書籍的出現指導了傢具形式的設計和製作生產工藝的提高，並豐富了傢具製作的理論。

明式傢具的產生和發展， 主要的地域范圍在以蘇州為中心的江南地區，這一地區的明式傢具持續著鮮明獨特的風格。 到清代前期，明式硬木傢具在全國很多地方都有生產，但從產品不難看出只有蘇州地區的風格特點和工藝技術最具底蘊。 這種風格鮮明的江南傢具，得到廣泛喜愛， 人們把蘇式傢具看成是明式傢具的正宗，也稱它為「蘇式傢具」。中國傢具經過不斷地變化、演進和發展， 到了明代，進入了完備、成熟期，形成了獨特的風格，被稱「明式傢具」。而明式傢具中夾雜著文人化的意趣， 文人已參與了傢具的設計，這又是前朝後代的傢具所無法擁有的。 明代的傢具遺留至今的精品為數不少，從而可以讓我們直觀地了解明式傢具的發展進程。明式傢具的品種式樣豐富多彩。 傢具藝術也和其他藝術一樣，在明代初期至中期也有很大的發展。 流傳至今的大批傢具珍品記錄了手工藝人的勤勞智慧和光輝業績。

明式傢具

清初之時，傢具上的創新不多，還保持著明代傢具的樣式,清代中葉以後，清式傢具的風格逐漸明朗起來， 傢具也出現了新的特徵，與全國的明式傢具相互影響，又有不同於明式傢具的獨到之處，總體尺寸要比明式傢具寬大， 形成穩定、渾厚的氣勢。而樣式也十分豐富,例如新興的太師椅就有多種式樣， 靠背、扶手、束腰、牙條等新形式，更是層出不窮。裝飾上求多、 求滿，常運用描金、彩繪等手法，顯出光華富麗、金碧輝煌的效果。清代傢具以雍、乾為鼎盛時期， 這一時期的傢具品種多，式樣廣，工藝水平高，最富有「清式」風格。 在裝飾上，這一時期力求華麗，並注意與其它各種工藝品相結合，使用了金、銀、玉石、珊瑚、象牙、琺琅器、百寶鑲嵌等不同質材，追求金碧璀璨、富麗 堂皇，遺憾的是，這一時期的傢具，有的由於過分追求奢侈，顯得繁瑣累贅。

④ 椅子的演變歷史

古人是席地而坐，室內以床為主，地面鋪席；再後來出現屏、幾、案等傢具，床既是卧具也是坐具，在此基礎上又延生出榻等。到商、周、秦、漢、魏各時期，沒有太多變化，有凳、桌出現，但不是主流；直到漢代，胡床進入中原地帶，到南北朝時期，高型坐具陸續出現，垂足而坐開始流行。憩居形式到了唐代仍然是兩種形式並行，高的桌、椅、凳等已被不少人所使用，但席地而坐仍然是很多人的日常習慣。
真正開始垂足高坐從宋代，各種配合高坐的傢具也應運而生。元、明、清各代，對傢具的生產、設計要求精益求精，尤其是明清兩代，成為傳統傢具的全盛時期。
中國歷代傢具的特質，在於它不僅僅通過各歷史時期的演變，完善其服務於人類的使用價值，同時還凝集出在其特定環境里形成的不同的藝術風格。在現存的位數眾多的明清傢具中，比較集中的體現出精湛的工藝價值、極高的藝術欣賞價值和沉重的歷史文化價值。這就使傢具成為中華民族值得驕傲並珍視的文化遺產之一。
宋代以前的生活方式起居習慣都與後來差別很大，所以我們今天幾乎無法見到宋以前的傢具實物。宋以後的千年當中，人們習慣於垂足高坐，並產生大量既美觀又實用的傢具，明清傢具是傢具的黃金時代，可以說是達到了登峰造極的地步。
明及清代前期傢具製造業空前繁榮，大致上可歸於兩個原因，一是城市鄉鎮的商品經濟普遍發達起來，社會時尚的追求也從另一個側面刺激了傢具的供需數量；另一個原因可能與海運的開放有關，硬質木材大量湧入，使工匠們有發揮的空間，竟相製造出在堅固程度和美觀實用等方面都超越了前代的傢具。
人類脫離洞穴生活後，經歷了一個相當長的部落紛爭、城邦混戰的徘徊時期。中國在商代進入青銅文明時期，從現有的出土文物中可以看到當時高超的鑄造技術和不凡的審美趣味。在先民的日常生活當中，祭祀活動佔有至高無上的地位，把風調雨順、五穀豐登寄託於上天的佑護。禮器成為這一時期最重要的器物，其中也有一部分器物可視為早期的傢具，起到置物、儲存等作用。比如「俎」，就是一種專門用來屠宰牲畜的案子，並把宰殺完的祭品放在上面；再如「禁」，是商周時期放酒器的檯子，造型渾厚，紋飾多為恐怖的饕餮紋。
此外，商代已出現了比較成熟的髹漆技術，並被運用到床、案類傢具的裝飾上。從出土的一些漆器殘片上，可以看到豐富的紋飾，在紅地黑花之外，還鑲嵌象牙、松石等，其技術達到了很高水平。
春秋時期，奴隸社會走向崩潰，整個社會向封建社會過渡，到戰國時期生產力水平大有提高，人們的生存環境也相應地得到改善，與前代相比，傢具的製造水平有很大提高。尤其在木材加工方面，出現了象魯班這樣的技術高超的工匠，不僅促進了傢具的發展，而且在木構建築上也發揮了他們的才能。由於冶金技術的進步，煉鐵技術的改進給木材加工帶來了突飛猛進的變革，出現了豐富的加工器械和工具，如鐵制的鋸、斧、鑽、鑿、鏟、刨等等，為傢具的製造帶來了便利條件。相傳鋸子就是由魯班發明的，工藝的改進也促進了傢具的改進。
當時主要的傢具品種是幾、案等。其中木製品大部分都以漆髹飾，一則為了美觀，顯示傢具主人的身份和地位，二則是對木材起保護作用。當時人們的生活習慣是坐、跪於地上，所以幾、案都比較低。
床的出現，使人類的生活水平向前邁進了一大步。木材埋於地下，受潮受壓，容易***；使用過程中也容易受到水、火的損害，所以我們很難見到那時的實物。在河南信陽出土的彩繪大床，是極其難得的物證，可以看出楚國的傢具製造情況，亦可依此推斷它的前身。早在商周時期就有使用屏風的記載，它起到分割空間、美化環境的作用，春秋、戰國時期，其製作和髹飾都已相當精美。
秦始皇統一天下，建立了中央集權的封建國家，一系列的改革措施使政治、經濟、文化都達到了一個全新的高度。規模龐大的阿房宮是秦始皇大興土木的一個標志性建築，當時的輝煌都隨著戰火和天災付之一炬，豪華的陳設和恢宏的殿堂都無處找尋了，我們只能藉助於史料記載和文學作品來想像當時的境況。
漢代仍然是席地而坐，室內生活以床、榻為中心，床的功能不僅供睡眠，用餐、交談等活動也都在床上進行，大量的漢代畫像磚、畫像石都體現了這樣的場景。床與榻略有不同，床高於榻，比榻寬些。設置於床上的帳幔也有重要作用，夏日避蚊蟲、冬日御風寒，同時起到美化的作用，也是顯示身份、財富的標志。
幾在漢代是等級制度的象徵，皇帝用玉幾，公侯用木幾或竹幾，幾置於床前，在生活、起居中起著重要作用。案的作用相當大，上至天子，下至百姓，都用案作為飲食用桌，也用來放置竹簡、伏案寫作。
隨著對西域各國的頻繁交流，打破了各國間相對隔絕的狀態。胡床就在此時傳入我國，這是一種形如馬扎的坐具，以後被發展成可折疊馬扎、交椅等，更為重要的是為後來人們的「垂足而坐」奠定了基礎。
從魏晉六朝至宋元時期，前後千年有餘。中國社會此期間出現過激烈變動，魏晉南北朝連年戰亂，李唐王朝太平盛事，宋代市井生活日益繁榮，元帝國疆域遼闊，史無前例。這些劇烈的變動給社會帶來巨大的變化，元朝時義大利旅行家馬克"波羅對雄偉壯麗的東方帝國贊頌有加，東方文明的光芒與歐洲中世紀的黑暗形成鮮明對比。這一時期，中國人的生活以及中國人在生活中所使用的傢具都發生了根本性的變化。「席地而坐」是魏晉以前中國人固有的習慣，從東漢時期開始，隨著東西各民族的交流，新的生活方式傳入中國，「垂足而坐」的形式更方便、更舒適，為中國人所接受，這種坐姿的傳入與佛教的傳入有直接關系，尤其到魏晉南北朝以後，一個更加豐富多彩的世俗生活形態開始了。
盡管漢末至六朝這一段時間政治混亂、戰爭頻仍，但其間的精神生活卻很自由很開放，藝術創造充滿熱情。在戰亂中疲於奔命的人們對佛教所描繪的來世充滿幻想，而超脫凡俗的高士放浪形骸，隱居山野，陶淵明、竹林七賢，就出現在這樣的社會背景下。佛教的日益盛興，促進了大規模地建設廟宇、石窟，其中的陳設、用具也都受到外來影響，出現了墩、椅、凳等高型傢具。
遺憾的是我們無法見到當時傢具的實物，參考資料只能藉助於同時期的壁畫、石刻、文字記載或其他工藝品的仿製品。從唐代的繪畫中可以看到椅、凳、雙人胡床、墩等傢具，但這些傢具僅限於上層社會或者僧侶所使用。這與承襲前代席地而坐的習慣有關，或許是當時的人們把床、榻都理解為高的地面。在裝飾方面，浮雕配件或繪畫圖案，都與佛教有很大關系。
隋朝只維持了37年，在傢具方面沒有什麼特殊的東西，也看不出有什麼變化。真正的繁榮時期是在唐代。唐代初期就出現了蓬勃進取的精神風貌，長時間的戰亂和流離失所在江山統一後，人們的生活熱情得以爆發。「貞觀之治」帶來了社會的穩定和文化上的空前繁榮。唐代的傢具在這樣的社會背景下，顯現出它的渾厚、豐滿、寬大、穩重之特點，體重和氣勢都比較博大，但在工藝技術和品種上都缺少變化。豪門貴族們所使用的傢具比較豐富，尤其在裝飾上更加華麗，唐畫中多有寫實體現。這一時期的傢具出現復雜的雕花，並以大漆彩繪，畫以花卉圖案。
從唐代敦煌壁畫上除了可以看到鼓墩、蓮花座、藤編墩等，還可以見到形制較為簡單的板足案、曲足案、翹頭案等。文人士大夫們多追求素雅潔凈，所以這一時期的立屏、圍屏多素麵無飾。床榻類無多變化，因襲上代形制，以箱式床、架屏床、平台床、獨立榻為主。
晚唐至五代，士大夫和名門望族們以追求豪華奢侈的生活為時尚，許多重大宴請社交活動都由繪畫高手加以記錄，這給我們研究、考察當時人們的生活環境提供了極為可靠的形象資料。五代畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》就是個很好的例子，畫面向我們清晰地展示了五代時期傢具的使用狀況，其中有直背靠背椅、條案、屏風、床、榻、墩等等。完整簡潔的形式也向我們預示了明式傢具前期形態，為中國歷史傢具的最完美階段打下了基礎。
從10世紀中晚期開始，宋王朝展開了它經濟發展、城市繁榮的畫卷。
宋時高座傢具已相當普遍，高案、高桌、高幾也相應出現，垂足而坐已成為固定的姿勢，中國歷史上的起居生活變革由坐姿而定。城鎮世俗生活的繁榮使高檔宅院、園林大量興建，打造傢具以布置房間成為必然，這給傢具業的蓬勃發展提供了良好的社會環境。
宋代以及稍後的遼、金歷時300餘年，傢具發展經歷了一個高潮時期，高檔傢具系統已建立並完善起來，傢具品種愈加豐富，式樣愈加美觀。比如桌類就可分為方桌、條桌、琴桌、飯桌、酒桌以及折疊桌，按用途愈分愈細。宋代的椅子已經相當完善，後腿直接升上，搭腦出頭收攏，整塊的靠背板支撐人體向後依靠的力量。圈椅形制完善，有圓靠背，以適應人體曲線。胡床改進後形成交椅。幾類發展出高幾、矮幾、固定幾、直腿幾、捲曲腿幾等各種形式。宋代傢具在總體風格上呈現出挺拔、秀麗的特點，裝飾上承襲五代風格，趨於樸素、雅緻，不作大面積的雕鏤裝飾，只取局部點綴以求其畫龍點睛的效果。
相對而言，元代立國時間也比較短，統治者採用的政策是漢制，所以，不僅在政治、經濟體制上沿襲宋、遼、金各代，傢具方面亦稟承宋制，工藝技術和造型設計上都沒有大的改變。但值得一提的是這一時期出現了抽屜桌，抽屜作為儲物之匣方便開取，是一大發明，它更大程度地加大了傢具的使用效果。而這一新事物的出現也許更多地歸功於民族交流和文化交融。
從魏晉六朝至宋遼金元這千餘年間，中國王朝不斷更替，其中發生過兩次較大規模的民族融合，社會取向一直沿著封建儒家的統治路線運行。當西方正在黑暗的中世紀苦苦摸索，力圖走向新的啟蒙之時，中國的封建王朝又在不斷更替，元代也即將結素，隨之而來的將是一個更世俗，更多樣化的新時代。
16世紀末至17世紀，西方世界的巴洛克藝術占據主導地位。東方的中國正經歷著明朝市井文化繁榮時期，社會都很不穩定，政治***，農民起義。而離戰亂較遠的南方地區，卻出現了蘇作傢具和廣作傢具的造型藝術高峰時期。直到明朝滅亡以後，這一高峰還一直延續下去，至清代雍正、乾隆朝才開始出現典型清式傢具的特徵。
所謂明式傢具，一般是指在繼承宋元傢具傳統樣式的基礎上逐漸發展起來的，由明入清，以優質硬木為主要材料的日用居室傢具。根據有關文字資料，它起始時被稱之為「細木傢具」，或者「小木傢伙」。
起初，這種「細木傢具」在江南地區主要採用當地盛產的櫸木，至明中期以後，更多地選用花梨、紫檀、等品種的木材。當時人們把這些花紋美麗的木材統稱為 「文木」。特別是經過晚明時文人的直接參與和積極倡導，這類時髦的傢具立即得以風行並迅速以鮮明的風格形象蔓延開來。細木傢具具有經久耐用的實用性和雋永高遠的審美趣味，它以一種出類拔萃的藝術風貌，成為中華民族文明史中一顆藝術明珠。這種傢具產生於明代，時代特色鮮明，故稱其為「明式」。
明式傢具的產生和發展，主要的地域范圍在以蘇州為中心的江南地區，這從傳世傢具實物以及文獻記載中都可以看到，這一地區的明式傢具持續著鮮明獨特的風格。到清代前期，明式硬木傢具在全國很多地方都有生產，但從產品不難看出只有蘇州地區的風格特點和工藝技術最具底蘊。這種風格鮮明的江南傢具，得到廣泛喜愛，人們把蘇式傢具看成是明式傢具的正宗，也稱它為「蘇式傢具」，或稱「蘇做」。
明末清初，社會動盪不安，可傢具的發展並未因戰亂而停滯。崇禎年間的傢具不見什麼創新，但從形制、工藝、裝飾、用材等各方面都日趨成熟。大量進口硬木木料如紫檀、花梨、紅木都得到上層社會和文人雅士的喜愛，其中色澤淡雅、花紋美麗的花梨木成為製作高檔傢具的首選材料。國產的木材如南方的與黃花梨接近的鐵力木、櫸木，北方的高麗木，核桃木等大量柴木也得到廣泛使用，另外，還有用於裝飾的黃楊木和癭木以及專做箱櫃的樟木等都被廣泛使用.在裝飾上有浮雕鏤雕以及各種曲線線形,既豐富又有節制,使得這一時期的傢具剛柔相濟,洗練中顯出精緻；白銅合頁、把手、緊固件或其它配件恰到好處地為傢具增添了有效的裝飾作用，在色彩上也相得益彰。
在傢具的種類上，比以往任何時期都要豐富，而傢具又根據使用者在不同場合的需要進一布細分，不僅有桌、櫃、箱類，也有床榻類、椅凳類、幾案類、屏風類等等，其中最為集中地出現當在清朝初期。精品當數紫檀，也有少量花梨和紅木。根據不同的工藝特點，做法上明顯不同，可劃分為紫檀作、花梨作、紅木作以及柴木作等等，相互有所區別。清初的柴木傢具是明代傢具中的精品，許多柴木傢具風格淳厚、造型敦厚，體現出來自民間的審美情趣。在柴木傢具當中，以晉作為最優，河北、山東也不乏佳作，精品不絕。
清初之時，盡管在傢具上的創新不多，但在開國之初，統治者以既開明又保守的姿態面對一切，體現在傢具上就出現了尺寸擴大，形式守舊的特徵；但隨著政治的穩定，社會的繁榮，統治者體現到傢具上的追求，一是體積加大，二是裝飾一味趨細趨膩。
縱觀整個傢具史，明末至清初這一段時間，蘇式傢具達到了登峰造極的地步，流傳至今的許多明式傢具實物，多數是清代早期蘇州一帶所生產的。隨著社會的演變，又出現許多新品種，它們都是在「明式」傢具基礎上的變體，總體風格依然是「高雅」和「典雅」。
清代中葉以後，清式傢具的風格逐漸明朗起來，蘇式傢具也出現了新的特徵，與風行全國的京式傢具相互影響，又各自保留著自身的特點和歷史地位，在清代各種不同風格的傢具中獨樹一幟。
此時的西方世界早已進入***，頻頻發生政治革命、工業革命和科學革命。而中國依然沉浸在自給自足的農業社會里，閉關自守，自我滿足。 1840～1842年的鴉片戰爭、1856～1860年的第二次鴉片戰爭、1894～1895年的甲午戰爭使中國淪為半封建、半殖民地國家，被迫打開國門。接二連三的災難使人們不得不重新審視傳統的價值觀。
從傢具的工藝技術和造型藝術上講，乾隆後期達到了頂峰時期，這個時期片面追求華麗的裝飾和精細的雕琢。以多求勝，物極必反，過多的奢華達到極至之後，衰落已露出跡象，乾隆時期的傢具已經告訴人們對未來的茫然，除了復雜細密的裝飾，已無更多的標新立異，而是不知所措。嘉慶時期曾出現了長時間的停滯，從當時皇家造辦處的文件檔案中可以看出，隨著工作量的減少，傢具生產日益衰落。這一時期的民間傢具多以仿宮廷風格為主，只是更簡陋更粗糙，毫無創新可言。
道光年間以後，內憂外患接踵而至，中國遭受著外國列強的任意宰割。傢具業也隨之結束了它曾光輝燦爛的歲月，連光緒皇帝大婚的傢具也都交由民間木器作坊隨意製造，其粗俗、簡陋令人難以置信。民間傢具以京作、蘇作、廣作為主。盡管京城集中了大批能工巧匠，但所制出的傢具卻呆板乏力；蘇作傢具一掃往日的高雅朴實，而變成僵硬、程式化，江南一些有名園林中所保存的硬木傢具便是這一時期的產品；廣作傢具更多地受到外來傢具的影響，獅爪腳、貝殼飾、卷草紋等在廣作傢具中多有出現，但仍免不了產生堆砌、羅嗦的感覺，而且做工粗糙。

⑤ 江南名家傢具是品牌嗎

是。
海鹽江南名家家居廣場是一家以經營高檔時尚為主的品牌傢具城。成立於2017年，位於浙江省嘉興市，是一家以從事零售業為主的企業。
地處百尺北路178號（宜家花城對面，杭州灣大酒店旁）一萬多平米超大規模經營面積，下屬江南名家、江南紅木、愛一家、春江南岸有限公司等四家傢具企業。主營現代、歐式、美式、中式等高檔、時尚傢具。

⑥ 江南傢具市場賣假貨可以到法院投訴嗎

可以。江南傢具市場賣假貨，是可以向商家所屬管轄范圍的工商行政管理部門舉報的，也可以到法院投訴。江南家居市場創建於1997年，坐落於杭州三大副城之一的臨平商貿園區，以經營中高檔知名建材、傢具、家電、裝修公司為主體。

⑦ 江南麻氏傢具是什麼木

江南麻氏傢具是進口金絲海棠木。

金絲海棠木成材需百年以上，屬名貴硬木。木材外表皮主要表現：槽棱是海棠木材質的一大特點其很明顯，扭轉紋是其常有的表現形式。割破樹皮會淺黃色樹液流出。木材切面管孔表現為斜列或徑列方式。軸向薄壁組織離管帶狀，斷續而明顯稀疏。

基本信息

樹皮：很厚，有時達4cm，不易剝離。外皮較硬；較厚；灰白色至灰褐色；具縱裂溝，較深較寬；易薄片狀剝落。內皮紅棕色；韌皮纖維發達；石細胞發達；層狀排列。

橫截面：心邊材區別明顯。心材玫瑰紅色至紅褐色，具有褐色細條紋。部分截面呈現美麗的雞翅紋，邊材淺黃或淺灰褐色，窄。生長輪略可見。