螭紋傢具

❶ 明式傢具和清式傢具的區別

明式傢具是世界傢具設計的最高境界，當然明式傢具是最經典的設計。像歐式傢具里設計比較經典的「洛可可式」都是吸收了明式傢具的精髓做出來的。製作除了清式的傢具。事實上，清式傢具雖然看似工藝繁復，卻不像明式傢具那麼講究製作的比例和線條，失去了對整體美感的把握。清式傢具看時間長了，比較繁復，會產生視覺疲勞。兩者各有特色，個人喜好。Vpiao ---

❷ 《明清傢具--承具》特種郵票的背景資料

郵票分別展現了現存於北京故宮博物院、北京觀復博物館和海外的明清傢具承具中的明代黃花梨平頭案、清代黃花梨透雕螭紋方桌、明代黃花梨高束腰石面方香幾和明代鐵梨象紋翹頭案。
古代傢具以明清傢具最為傑出，明清傢具以材質考究、工藝精湛而著稱，是我國非物質文化遺產傳承的典範，具有很高的觀賞與收藏價值。 承具的主要功能是用於承放物品。承具為支承、承放之意，一般包括案、桌、幾三類器物， 三者結構大體相同。簡單外形區分如下:腿足縮進面板兩端者為案，體形也最為龐大；腿足位於面板四周者為桌；體形矮小很多者為幾。
古典傢具是中國悠久燦爛的藝術文化中的一顆摧燦的明珠。古典傢具的價值不僅僅是服務於人的使用價值，同時還凝聚著在特定環境下形成的各個時期不同的藝術風格，綜合反映了不同歷史階段的生產發展、生活習俗、觀念意識、審美情趣以及科學技術 和物質的發展水平。
明代是我國傢具史上的黃金時代。這一時期傢具的造型、裝飾、工藝、材料等，都已達到了盡善盡美的境地，具有典雅、 簡潔的時代特色，後世譽之為 「明式傢具」。清式傢具以設計巧妙、裝飾華麗、做工精細、富於變化特點。尤其是乾隆時期的宮廷傢具，材質之優、工藝之精，達到了無以復加的地步。明清傢具典型地體現了中國傢具精湛的工藝價值、極高的藝術欣賞價值,豐富的歷史文化價值和收藏價值。
明式傢具的紋飾題材有 自己的傾向性和選擇性，如 松、竹、梅、蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物題材;山石、流水、村 居、樓閣等風景題材;魚藻、祥 麟、瑞獅、喜鵲等動物題材較多見。明式傢具紋飾題材最突. 出的特點是大量採用帶有吉祥寓意的主題，如方勝、盤長、 萬字、如意、雲頭、龜背、曲尺、 連環等紋，與清式傢具相比， 明式傢具紋飾題材的寓意大都比較雅逸，頗有「明月清泉」、「陽春白雪」之類的文儒高士之意趣，更增強了明式家 具的高雅氣廣。
清式傢具以雕繪滿眼絢爛華麗見長，其紋飾圖案也相應地體現著這種美學風格。清 代傢具紋飾圖案的題材在明代的基礎上進一步發展拓寬，植物、動物、風景、人物無所不有，十分豐富。吉祥圖案在這一時期亦非常流行但這一時期所流行的圖案大都貼近老百姓的生活，與明式傢具的陽春白雪相比，顯得有些世俗化。晚清的傢具裝飾花紋多以各類物品的名稱拼湊成吉祥語，如「鹿鶴同春」、「年年有餘」、「鳳戲牡丹」、「花開富貴」、「指日高升」、「早生貴子」 等，宮廷貴族的傢具則多用 「祥雲捧日」、「雙龍戲珠」、「洪福齊天」、「五福捧壽」等。總之，題材豐富多彩是清式傢具紋飾圖案的特點之一。清式傢具紋飾題材大多出自老百姓的樸素生活意願或統治者炫耀權力財富的功利要求，不如明式傢具超逸。對於紋飾題材的選擇，也不如明式傢具講究，有些傢具紋飾圖案顯然是單純為了顯示華貴富麗，而很少注意題材的貼切性。
平頭案
尺寸較寬尖，主要供寫字作畫用的案形傢具。畫案大多不做「飛角」，屬平頭案。主要用於繪畫或書法創作等。案是一種長方形的承具，長一丈左右，寬一尺多，放陳設品用，與桌子的差別是因腿足位置不同而採用不同的結構方式，故稱「案」而一般不稱「桌」。條案 、也是各種長條形幾案的總稱。如書案、畫案、平頭案，翹頭案 等。案是中國古代傢具陳設中最常用的傢具。
案的品種、形式較為復 雜』從面上分有平頭案和翹頭案，基本形狀是夾頭榫和插肩榫兩類。一般來講，明式條案窄長，以線條裝飾為主，比例精到，清式條案則較寬，多以 吉祥圖案、福壽傢具紋樣裝 '飾。案是禮儀性很強的傢具， 陳設非常靈活，明清時期人們常將其設於正廳之間，上配中 堂，前配方桌、對椅，側間設案 者多位於窗前或山牆處，上置 花瓶、座鍾和梳妝用具等物品，特別是書齋、畫室、閨閣、 佛堂等高雅場合更為多見，其上或擺書函、文具，或放畫軸、字帖，或陳鼎雅物，或置香薰、 拂塵等，旨在與室內裝潢和其他傢具協調統一，從而形成高雅和諧的布局效果。
方桌
面呈正方形的桌子，與腿足之間直角相交，且每個角都以三根方材格角結合在一起， 使轉角從三面看都形成格角斜線，其造型簡潔，結構嚴謹， 設計巧妙，氣質古樸典雅。規格有大小之分，方桌的基本造型，可分為無束腰方桌和有束腰方桌兩種。常見的有「八仙桌」、「四仙桌」，前者約110厘米見方，後者約86厘米見方。
香幾
古代承放香爐用的傢具，因置香爐而得名。一般傢具多作方形或長方形，香幾則大多為圓形，較高，而且腿足彎 較誇張，且多三彎腳，足下有「托泥'香幾不論在室內或室外，多居中設置，無依無傍，面面宜人觀賞。香幾在清代以前十分流行，焚香本是中國古人祭祀儀式之一，到唐宋，香幾已成為人們日常生活組成的一部分，從「焚香操琴'「焚香沐浴」、「明窗凈幾、焚香其中」 等詞語中可看到古代貴族日常生活中香煙繚繞的景象，顯示了古代文人對絕俗優雅的生活情趣的追求，焚香置爐的香幾成為庭室的必備傢具就在之中了。
香幾的使用大多成組或成對，個別也有單獨使用的。《遵生八箋·燕閑清賞》中關於香幾的描述就很詳細：「芍室中香幾之制有二，高者二尺八寸，幾面或大理石、瑪瑙石，或以骨柏楠鑲心，或四、八角，或萬，或梅花，或葵花、慈菇，或圓為式，或漆，或水磨渚木成造者，用以閣蒲石，或單玩美石，或置香盤，或置花尊以插多花，或革置一爐焚香，此高幾也。」香幾的式樣之多，有高矮之別，且不專為焚香，也可別用。如擺放各式陳設、擺玩 之類，以供清玩，甚快心目。
從明代繪畫中所見，當時香幾兼有茶幾的功能，到了清代，茶幾才從香幾中分離出來，演變為一個獨立的新品種。一般來講，茶幾較矮小，有的還做成兩層式，與香幾比較容易區別。清代茶幾較少單獨擺設，往往放置於一對扶手椅之間，成套陳設在廳堂兩側。
翹頭案
案是一種長方形、下有足的承托傢具。條案案面兩端裝有翹起的「飛角」，故稱「翹頭案' 明清時期主要是供陳設的承具。翹頭案大多設有擋板，並施加精美的雕刻。由於擋板用料較其他傢具厚，常作鏤空雕。
酒桌
酒桌起源於五代、北宋， 常用於酒宴。沿面邊緣多起一 道陽線，叫做「擋水線」，用作 阻擋酒餚傾灑，.以防流沾衣襟。

❸ 中國古代傢具最鼎盛的時期的時期是哪個時期

中國古代傢具的最鼎盛時期是明清兩代。

明清傢具的藝術風格和裝飾特點；
一，明式傢具：
1，明式傢具是指製作於明至清代前期材美工精、典雅簡朴具有特定造型風格的傢具。明式傢具以結構上的合理化與造型上的藝術化，充分地展示出簡潔、明快、質朴的藝術風貌。並善於將雅俗熔於一爐，雅而致用，俗不傷雅，達到美學、力學、功用三者的完美統一。
2， 明式傢具的整體結構以框架式樣為主要的形式，呈現有束腰和無束腰兩大結構特徵。無束腰傢具以圓腿側足為主，造型簡練穩重。有束腰傢具方腿直足，或三彎腿或鼓腿，形體敦厚而顯得莊重秀麗。這兩種造法，給人以虛實相間、方正穩重的感受，成功地體現出科學性和藝術性融於一體的造型美。
3，明式傢具造型上另一特色是特別講究線條美。它不以繁縟的花飾取勝，而著重於傢具外部輪廓的線條變化，因物而異，各呈其姿，給人以強烈的線條美。如「S」形椅背，既符合人的生理特點，又別具一格。線腳的變化和運用是明式傢具線條造型的另一體現。線腳是指傢具邊框邊緣的造型線條。通過平面、凹面、凸面、陰線、陽線之間不同比例的搭配組合，形成千變萬化的幾何形斷面，達到鮮明的裝飾效果，極富藝術情趣。
4，明式傢具裝飾手法善於提煉，精於取捨，主要通過木紋、雕刻、鑲嵌和附屬構件等來體現，達到了前所未有的水平。選料上，十分注意木材的紋理，凡紋理清晰好看的「美材」，總是放在傢具的顯著部分，格外鈞用雋永耐看。雕刻手法主要有浮雕、透雕、浮雕與透雕結合及圓雕等多種，其中以浮雕最為常用。雕刻題材十分廣泛，大致有卷草、蓮紋、雲紋、靈芝、龍紋、螭紋、花鳥、走獸、山水、人物、鳳紋、宗教圖案等。刀法線條流暢，生動形象極富生氣。雕刻的部位大多在傢具的背板、牙板、牙子、圍子等處，常做小面積雕刻，以少勝多，工精意巧的裝飾效果格外引人注目。

二，清式傢具：
1，清初傢具沿襲明式傢具的風格，但隨著歷史發展，滿漢文化的融合，以及中西文化交流的影響，清康熙年間逐漸形成了注重形式，追求奇巧，崇尚華麗氣派的清式傢具風格，到乾隆時達到顛峰。乾隆時期的傢具，尤其是宮廷傢具，材質優良，做工細膩，尤以裝飾見長，多種材料、多種工藝結合運用，是清式傢具的典型代表。

2，在用材上，清代中期以前的傢具，特別是宮中傢具，常用色澤深、質地密、紋理細的珍貴硬木，其中以紫檀木為首選，其次是花梨木和雞翅木。用料講究清一色，各種木料不混用。為了保證外觀色澤紋理的一致和堅固牢靠，有的傢具採用一木連做，而不用小材料拼接。清中期以後，上述三種木料逐漸缺少，遂以紅木代替。
3，裝飾方面，為了追求富貴豪華的裝飾效果，充分利用了各種裝飾材料和使用了各種工藝美術手段，可謂集裝飾技法之大成。但有些清式傢具為裝飾而裝飾，雕飾過繁過濫，也成了清式傢具的一大缺點。
4，清式傢具採用最多的裝飾手法是雕刻、鑲嵌和描繪。雕刻刀工細膩入微，以透雕最為常用，突出空靈剔透的效果，有時與浮雕相結合，取得更好的立體效果。鑲嵌在清式傢具更為普遍地運用，有木嵌、竹嵌、骨嵌、牙嵌、石嵌、螺鈿嵌、百寶嵌、琺琅嵌乃至瑪瑙嵌、琥珀嵌等，品種豐富，流光異彩，華美奪目。其中琺琅技法由國外傳入，用於傢具裝飾僅見於清代。描金和彩繪也是清代傢具的常用裝飾手段，吉祥圖案是清式傢具最喜歡的裝飾題材。
5，綜觀清式傢具，以清中期為代表，總的特點是品種豐富，式樣多變，追求奇巧；裝飾上富麗豪華，並能吸收外來文化，融會中西藝術。造型上突出穩定、厚重的雄偉氣度，製作上匯集雕、嵌、描、繪、堆漆、剔犀等高超技藝，品種上不僅具有明代傢具的類型，而且還延伸出諸多形式的新型傢具，使清式傢具形成了有別於明代風格的鮮明特色。

❹ 紅木傢具上的龍有什麼說詞嗎

龍原本是咱們中華民族的圖騰和象徵，到了明清時期，其圖案和內涵幾乎被皇室壟斷，成了統治者權力和地位的象徵，龍紋雕飾也成了明清傢具上最具代表性的裝飾圖案之一。
明清傢具上的龍紋雕飾一般可以分為常規龍紋和變體龍紋兩大類。常規龍紋主要特徵是牙角鬃髦俱全，鱗片爪尾分明，圖案較為寫實。主要有正龍、升龍、降龍、行龍等形式，常見的圖案有雙龍戲珠、雲龍、龍鬧靈芝、龍生九子等喜聞樂見的組合圖案。這一時期的寫實龍紋為帝王專用圖案。
明代的寫實龍紋大多雄勁有力，細脖、小頭、龍發多從兩角前聳，呈怒發沖冠狀，龍爪多呈五指風車狀。從明中期至晚期龍身姿態無大的變化，只是龍發從一綹變成了三綹。
入清後，傢具龍紋圖案中的龍發不再上聳，而是披頭散發，龍身也漸粗。清代乾隆時期，龍的眉毛朝下，而且龍尾加長，頭頂雕刻裝飾七個圓包，正中稍大，周圍較小。
總體來說，明代到清乾隆前的常規龍紋大多姿態優美，清代的很具象，雕刻非常細致，無論眼鼻毛發均精雕細刻，一絲不苟，龍身鱗片都無一疏忽。到了清晚期，龍紋姿態日趨呆板，脖子漸粗，龍鼻也大起來，俗稱「腫鼻子龍」。清代龍紋中寫實龍紋應用得十分廣泛，基本是帝王的專用圖案，宮廷中各種寫實龍紋極盡繁雜華麗之能事。圖案組織較鬆散、自由，到清中後期，龍紋受西方和少數民族文化的影響，加入卷草和花卉等圖案，組合形式更為多樣。
變體龍紋是指龍紋的各個部位刻畫圖案化，雕工吸收古代圖案的韻味，較為古趣，形態處理也較自由發揮，主要形式有螭龍（草龍）、虁龍、拐子龍等，在明清傢具上應用相當廣泛。
以螭龍紋為例,頭似龍,一般無鱗,而且頭、爪、體部有較大的變化自由，其構成基本遵循「三停九似」的原則，也就是無論對其進行何種變形，都要保證脖、腰和尾處的位置不動，「九似」即角似鹿，頭似蛇，眼似鬼、項似蛇，腹似蜃，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛。在形態構成上採用含蓄、隱喻等手法，融進了對稱與變化、均衡與運動、盤曲與伸張等諸多對立統一的審美因素，「三停九似」的總體構成原則是變體龍紋構形的基本韻律，蘊含著中華民族所尊崇的空靈、曲折、變化的境界。在明式傢具中螭紋(如圖3，4，5，6)的應用最為普遍，雕飾活潑靈動，巧中藏拙，朴中顯美，很有生氣。看似圖樣簡朴，可做起來很有些難度。清式傢具中流行夔紋雕飾，夔紋構形拐來拐去，剛好可以把傢具上需要裝飾的表面充滿,而且一般在拐子上滿雕回紋，符合清式傢具滿雕密飾的風格。
另外，在明清傢具上以「龍」拐子形式來構圖的較多，即以拐子作為圖案的組織形式，在龍足、龍尾部位高度圖案化，轉角成方形，在填布方形空間或者做成帶直角的雕飾件時，風格上頗有獨到之處。