江陰家居樂智尚在哪

1. 施耐庵介紹

施耐庵（約1296年—約1370年），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。泰州興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生於興化白駒鎮（今鹽城市大豐區），13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，36歲中進士。36歲至40歲之間官錢塘二載，後與當道不合，復歸蘇州。

至正十六年（1356）六十歲，張士誠據蘇，徵聘不應；與張士誠部將卞元亨相友善，後流寓江陰，在祝塘鎮教書。71歲或72歲遷興化，族遷白駒場、施家橋。朱元璋屢征不應；最後居淮安卒，終年74歲。

嘉靖間出版郭勛家刻的《忠義水滸傳》二十卷一百回本、明萬曆四十二年(1614)袁無涯刊《忠義水滸全傳》一百二十回本，署名是「施耐庵集撰、羅貫中纂修」。與之相近的還有明萬曆三十年（1602）前後容與堂刻本《李卓吾先生批評忠義水滸傳》，署名是「施耐庵撰，羅貫中纂修」。

(1)江陰家居樂智尚在哪擴展閱讀：

施耐庵醫術武功皆了得曾制服4個手持鐵棍惡霸

蘇州城外靈岩山上，住著一個外地逃荒來的農夫，以種植經營茶園糊口。一日，本地一個惡霸路過，強奪茶園，毒打農夫，還趕了農夫下山。施耐庵赴蘇州時，得知此事，決心打抱不平，便帶這個農夫到衙門告狀。

該惡霸懾於施耐庵的名氣，極不情願地將茶園還給了農夫。但從此，卻對施耐庵恨之入骨。他出銀兩雇了4個武藝頗高的惡棍，企圖暗算施耐庵。

這天，4個惡棍圍截了正獨自走在路上的施耐庵。一個使鐵棍的惡棍首先撲上去，舉棍就朝施耐庵的頭頂劈，施耐庵側身讓過，雙手即刻抓住了鐵棍，接著飛起一腳將對方踢出一丈多遠。

這時，其他3個惡棍一齊沖了上來，欲將施耐庵置於死地。而此時的施耐庵不慌不忙，將已奪到手裡的這根鐵棍左撥右點，上揮下搗，不一會兒，眾惡棍就招架不住，紛紛敗退。

施耐庵又一橫棍，一揚手，阻攔了他們的退路，4個惡棍無一能夠脫逃。無可奈何之下，他們只好哭叫「施大人，棍下饒命」。

施耐庵見他們俯首求饒，便也罷手，朗聲喝道：「回去告訴你們的主子，不服氣可以再來。」惡棍回去向惡霸如實稟報，惡霸聽後也膽戰心驚，從此再也不敢在鄉里尋釁。

從此，施耐庵武藝高強之名遠揚。施耐庵一面專心著書，一面習武健身，一直活到74歲。

2. 家居廣告語

家居廣告語集錦

在平時的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到廣告詞吧，廣告詞是為了加強訴求對象對企業、產品或服務的印象而在廣告中長期、反復使用的簡短口號性語句。你所見過的廣告詞是什麼樣的呢？下面是我為大家收集的家居廣告語集錦，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

家居廣告語 篇1

1、世外桃源，乾巴家居。

2、品味時尚，享受生活。

3、戀愛時光的延續——乾巴家居。

4、乾巴傢具，您溫馨的伴侶。

5、家，愛的味道——乾巴家居。

6、乾巴家居城，小康伴你行。

7、乾巴家居，真誠呵護您的心情！

8、乾巴家居——讓女人更愛家。

9、干凈創意，巴「錦」生活——乾巴家居。

10、乾巴：為你生活添色彩！

11、乾巴家居——抓住（得到）你是我一生的幸福。

12、乾巴家居，暢享由你！

13、乾巴家居，美麗讓你看見。

14、乾巴家居，有愛心更溫馨。

15、用心享受，此刻只屬於你。

16、愛上，與乾巴同居的日子！

17、給您添姿色彩，乾巴家居！

18、愛家，只因有你——乾巴家居。

19、愛居家，選乾巴。

20、絲絲幸福，縷縷溫馨，乾巴家居一生相伴！

21、乾巴家居：家，輕松改變！

22、乾巴家居，彰顯你高素質的家居生活。

23、乾巴家居，讓我們為幸福生活，干吧！

24、乾巴家居，滋潤生活。

25、乾巴家居，錦上添花。

26、乾巴家居時時換，精彩生活日日變。

27、美好的生活從乾巴開始！

28、乾巴家居，把滋潤留給生活。

29、乾巴：何陋之有？

30、乾巴是源於生活的精彩——乾巴家居。

31、乾巴家居，七分優雅三分情趣。

32、乾巴飾家，點靚你家。

33、用心暖家——乾巴家居。

34、千巴家居，打造溫馨浪漫之家。

35、乾巴家居——真愛永不凋零。

36、乾巴家居，時尚生活。

37、鋪設完美角落。

38、乾巴，中國的，世界的！

39、乾巴里也有「馨」意。

40、乾巴家居，完美創意。

41、乾巴家居飾品連鎖店，精品別致，浪漫生活，時尚家居世界，溫馨居家生活！

42、乾巴，讓家有愛的味道。

43、小小家居，大大新意。

44、有她，有家，有乾巴。

45、布置美好生活！

46、做幸福女人，選乾巴家居！

47、戀愛時光的延續，乾巴家居的希冀！

48、為愛乾杯，乾巴家居！

49、乾巴家居，滋潤你的生活。

50、滿園芬芳，滿園驚喜——乾巴家居，你的世外桃源。

家居廣告語 篇2

1、我們不是藝術家，只是將藝術融入家，江陰月星家居，四栽品質同行。

2、看傢具，來月星，品種多；選傢具，來月星，款式新；買傢具，來月星，價格優。完美家居生活從月星家居開始！

3、你不忘初心，愛家愛生活愛健康；月星家居不變初心，幫你圓最純真的夢。

4、光陰似苒，月轉星移，不變的是我們將品質融入生活的堅持。

5、日月星辰，唯有家才是我們最溫暖的剛問啊——月星家居，給你溫暖和愛。

6、一切生活都在月星家居，月星家居，用一次就愛上一輩子的品牌。

7、月星，月星，品牌多多，買家居去月星，要品牌也去月星，讓月星打造成一個品牌——月星家居城。

8、因為有愛，所以有家；因為有家，所以有月星；月星家居，你我共有。

9、月轉星移，銀河歲月，不變的是我們永恆的承諾——月星家居，溫暖你的藝術人生！

10、月星家居，為您打造舒適的家；月星家居，為您省心，讓您放心。

11、月灑中華星耀千古，月星家居網盡古今中外，月星家居為你定製。

12、誠心待人服務誇，高端典雅信譽佳。月星家居魅力城，品質永恆真情價。

13、領時尚消費，倡導高品質品牌，逛Home shoppingmall首選月星家居。定製國際化、專業化，個性化的家。

14、月·照江陰分外明，星·河遼闊是仙境。家·在芙蓉城裡，居·有金澄高檔品。

15、有品位，自然盡顯情調；會品位，自然享受生活；品質彰顯品位，月星鑄就您的家生活。

16、以健康舒適為起點，將溫馨美好帶給您，打造江陰人心中的另一個家。

17、月星家居，吸天地之靈氣，集日月之精華，造就你的世外桃源。

18、月星家居，品牌四載，慶賀周年，全城行動；披「星」戴月，看月亮摘星星，你就是可以這樣浪漫。

19、你要月亮星星我沒法給，你要傢具我能帶你去月星家居。

20、非凡品質，月星家居，為愛築巢引鳳，用心品味人生，健康環保帶回家！

家居廣告語 篇3

1、宜康宜康，便宜健康。

2、健康加環保，家居心生活。

3、享受成功，享受宜康。

4、買傢具到宜康，綠色環保又健康。

5、品味時尚，倡導健康。

6、宜居環保新傢具，康樂享受好生活。

7、宜康家居——健康生活倡導者。

8、要品味，要健康，選宜康。

9、讓人心儀健康的家居城——宜康家居城。

10、宜康家居城，溫馨千萬家。

11、源於宜，成於康——宜康家居城。

12、攜手宜康，創造健康生活。

13、宜康家居，品質保證，健康生活。

14、宜康家居，讓綠色永存。

15、你購買的不僅是家居，還有健康——宜康家居城。

16、宜康家居，來自大自然的好家居。

17、新宜的選擇，健康的生活。

18、尚品趨勢，宜康家居。

19、精緻生活從我做起——宜康家居。

20、款款環保流行，件件健康滿意。

21、舒適的家，宜康家居。

22、宜康家居城：「宜」然自得，福壽康寧。

23、宜康家居，一定對您適宜，一定對您健康。

24、足不出戶享受貴族生活——宜康家居。

25、宜康家居城，只為健康生活。

26、我要綠色的、環保的、宜康的。

27、綠色品質，健康百分百。

28、生活奔小康，家居選宜康。

29、宜康家居城，健康品質的保證。

30、健康品位新生活，綠色宜康來幫忙。

31、好家居，到宜康。

32、愛家、愛生活、購物就選宜康家居城。

33、你的宜康夢，我的中國心。

34、宜家百姓，康健中國——宜康家居。

35、宜康一小家，健康一大家——宜康家居城。

36、宜天然，康萬家——宜康家居城。

37、健康生活，宜康家居。

38、宜康家居城，為你打造健康舒適新生活。

39、家居選品牌，請到宜康來。

40、進化你的家居，讓家深呼吸。

41、宜康家居城，健康十成，綠色十成。

42、把大自然搬回家，生活因宜康更美。

43、宜康家居，與你分享生活之美。

44、因家而宜，康居生活。

45、聚美，聚康，聚幸福——宜康家居城。

46、家居有宜康，舒心又健康。

47、把宜康家居城帶回家。

48、款款精品建材，濃濃健康真情。

49、宜康家居，生活必需。

50、宜居生活，暢想明天。

家居廣告語 篇4

1、 誠信為本,譽滿京城. 城外城傢具城

2、 富豪床褥:出身豪門,平易近人! 富豪傢具商場

3、 傢具還是老牌子可靠! 光明傢具商場

4、 生活需要光明,光明傢具給你帶來溫馨! 光明傢具商場

5、 永興傢具商夏,家長的風范! 永興傢具商場

6、 天外有天! 環宇傢具商場

7、 以其高雅聽品味,走進千家萬戶! 環宇傢具商場

8、 菱方圓傢具——新、奇、全! 菱方圓傢具商場

9、 真皮沙發,惟有永華! 永華傢具商場

10、 這里不再老一套! 春中扛商場

家居廣告語 篇5

一、深業家之福，每一個角落都有幸福的味道。

二、深業家之福，帶給您幸福的家居生活。

三、深業家之福深業家之福：愛的家園，福氣滿園。

四、打造你的幸福家居深業家之福：你的幸福由我來完成。

五、深業家之福：貼近生活，靠近幸福。

六、深業家之福深業家之福：裝點（點綴）的不僅是生活。

七、深業家之福，給你一個（讓你）對生活微笑的'理由。

八、深業家之福，裝扮你我心中的幸福之家。

九、深業家之福，構建溫馨之家的福音。

十、深業家之福，帶給你最初的「信服」。

十一、一切美好生活源於家之福深業家之福：家居典範，居家者之福。

十二、家之福，是時候停下腳步來享受家之福了。

十三、深業家之福，一心一意只為你的幸福。

十四、美好的家「業」，深深的幸「福」。

十五、深業家之福，讓每一個家庭更（都）幸福。

十六、深業家之福深業家之福：庭院深深，福氣滿滿。

十七、中國出，世界「福」（服），深業家之福。

十八、裝點生活，幸福家人，首選深業家之福。

十九、深深依戀家的幸福深業家之福：家之福音，闔家之福。

二十、深業家之福深業家之福深業家之福：傳播幸福，分享快樂。

二十一、深業家之福，家居生活的內「深」幸福。

二十二、你的幸福，我的祝福裝點生活，幸福家人，就在深業家之福。

二十三、深業家之福深業家之富每天深業的守候，只為擁有家之福。

二十四、深業家之福，深業家居可以讓您的生活更幸福。

二十五、裝點生活，幸福家人，盡在深業家之福。

二十六、名優建材集散地，時尚家居生活館。

二十七、深業家之福：深業構築，萬家之福。

二十八、深業家之福：現在才知道，原來家庭幸福可以更深，更久遠。

二十九、愛上創業，更深深地愛上家的幸福。

三十、深業家之福：安居樂業，幸福一生（深）。

家居廣告語 篇6

1、開啟智能「芯」生活。

2、智慧人生，精彩選擇。

3、有境界，更卓越。

4、手機就是遙控器，房子變成機器人——百絡優。

5、物聯新天下，家居百絡優。

6、智能新科技，致敬好生活。

7、百智安居，優尚生活。

8、智慧生活樂無憂。

9、智能物聯，觸手可及。

10、智尚生活，無人不智。

11、智不凡，才出眾。

12、家居馨智造，幸福真需要。

13、好生活，百絡優。

14、智慧人生，讓愛輕松。

15、品智生活——百絡優。

16、智慧e家，創新「智尚」，百絡優的「智」愛。

17、體驗優，服務優，生活更優。

18、有智者，事竟成。

19、百絡優居新時尚，佰樂智能惠萬家。

20、智尚生活，安心舒心更宜居。

21、智享服務，科創未來。

22、科技演繹生活，彰顯幸福本色。

23、點擊優服務，載入智生活。

24、百絡優居新時尚，智能生活零距離。

25、家居馨智造，生活真美妙。

26、智在有為，樂享無限。

27、百絡優物聯，智慧在身邊。

28、未來與你共生活。

29、「智」高無上百絡優，智能生活萬家福。

30、智能全方位，幸福更到位。

31、居非凡，智無限。

32、百絡優物，百家首選。

33、智築生活，樂享人生。

34、一樣的生活，不一樣的感受。

35、您的生活智管家。

36、智能引領新生活。

37、為你所思，為你所想。

38、百絡優物聯，智能家居先。

39、家居智勇全，物聯百絡優。

40、舒適家居，智在為你。

41、物聯百絡優先，家居智者為王。

42、馨科技，馨服務，馨享受。

43、智能科技，感動新生活。

44、為智家，無止境。

45、智能，讓幸福簡單一點。

46、百絡優，百姓脈絡優選。

47、因為高端，所以尊榮。

48、智能帶來美好，美好即將發生。

49、科技智尚，家居典範。

50、網路生活，百事無憂。

51、「優」智服務本色，創享智「薈」生活。

52、百絡優，智尚生活，讓生活簡單一點。

53、百絡優，智造優質生活。

54、新生活，智慧芯。

55、舒適家居，智尚創造。

56、家居智者為王，物聯百絡優先。

57、百絡優物聯網，智能家居領先。

58、百絡優，好生活。

59、百絡優，只做領跑者。

60、住在一個會思考的房子里，享受一段科技輕松的時光。

家居廣告語 篇7

1、方星家居——安得廣廈千萬間！

2、五星級家居建材，一站式溫馨夢想。

3、家居有品位，建材更精彩。

4、方以類聚，星可暖心——南安方星家居。

5、匯聚建材精品，引領時尚家居。

6、百年南安到您家，宛如錦上再添花。

7、一切為家，為家一切！

8、南安方星，傢具明星！

9、南安方星家居建材廣場：打造大方之家，驚喜一站購齊。

10、分享這一款，品質家生活。

11、百姓購建材，方星你得來！

12、方馨依舊，星照萬家。

13、萬千品牌大薈萃，讓家的感覺更美。

14、好家居，好建材，當然南安方星。

15、建家居建材之橋，為南安百姓指南！

16、品生活，在方星。

17、傳承樂居品質，構築建材典範。

18、打造傳世精品，成就品位人生。

19、家居建材新材料，南安方星來智造。

20、築福百姓，品質美家！

21、品鑒南安方星，享受全球時尚。

22、家居建材，方興未艾——南安方星家居建材廣場。

23、逛方星廣場，購千家建材！

24、方星家居，溫馨安居。

25、美家美戶選擇，舒適舒心享受。

26、溫馨安居找建材，方星家居真有「材」。

27、用家居裝飾建材，請到南安方星來！

28、件件稱心意，款款待家人。

29、建善建美生活，築福造福樂居。

30、八方建材，五星家居——南安方星。

31、買家居建材到方星。

32、方星家居，放心家居。

33、家居華麗新穎，首選南安方星。

34、裝房子買建材，先來方星逛逛！

35、建善安居，築福生活。

36、家居建材全方位，南安方星贏天下！

37、南安方星家居建材廣場——方星家居更放心。

38、妙在天然，美在精彩。

39、天地方圓，建材方星最贊！

40、方星，星級品質，如星璀璨的美麗。

41、愛上天然品，戀上舒適家。

42、品質家生活，從南安方星開始。

43、南安方星家居建材廣場：方星到家，安居樂業。

44、南安方星一站式，家居建材全方位。

45、方星建材，家居超群。

46、南安方星：方圓相濟，星光燦爛。

47、南安方星，樂在其中，質優價廉，裝修輕松。

48、南安方星行天下，精彩品質美萬家。

49、舒適家居在方星。

50、方星（興）為（未）愛（艾），家居實在！

51、品位與眾不同，締造品質生活。

52、一方星辰，閃耀家居！

53、安居樂業，五星建材。

54、惠及八方百姓，品質永遠星級！

55、家裝設計，方星助你！

56、方星家居建材：舒適家園，一圈搞定。

57、安星建材，好用再來！

58、南安方星，智造心家。

59、方星，讓生活從此與眾不同。

60、買建材，到方星，實惠又放心！

61、不同的家庭，共同的選擇。

62、裝修尋料奔忙累，南安方星最到位！

63、南安方星家居建材廣場：家居建材，如日方星。

64、引領家居時尚，締造品質生活。

65、引領時尚生活，盡在南安方星。

66、心服務，信品質，馨建材，星享受。

67、只為追求健康生活。

68、南安方星家居建材廣場，用心成就家居夢想。

69、品質鑄完美，服務贏未來。

70、建材標桿，生活驛站。

71、一品南安方星，萬家富麗堂皇。

72、優中選優，淘寶家居。

73、方星——潮流方向，工藝明星。

74、從此戀上在家的日子。

75、換一種選擇，多一分舒心。

76、薈萃建材精品，成就品位家居。

77、家的感覺，從南安方星開始。

78、成家立業，南安方星。

79、制家有方，建茂新章。

80、時尚大方，家居之星——南安方星家居建材廣場！

81、心服務，新建材，馨生活。

82、建善建美生活，舒適舒心享受。

83、一站式家居建材購物中心，為您打造溫馨家園。

84、聚天下家居，匯八方建，飾萬家精彩。

85、星家居，心建材，馨生活。

86、家居天朗氣清，選我南安方星。

87、節源環保顯活力，精彩紛呈展魅力。

88、家居建材全方位，南安方星零距離！

89、星級建材，一站生活。

90、南安方星家居建材廣場：方星家居，名品匯聚。

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3. 哪位好心人幫我找一篇關於辛棄疾的生平簡介啊，太急了.

生平簡介
辛棄疾（1140.5.18－1207.10.3）享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因自號稼軒居士。歷城（今山東省濟南市歷城區遙牆鎮四風閘村）人。始祖辛維葉，在唐曾任大理寺評事，由隴西狄道遷濟南，故世為濟南人。高祖辛師古，曾任儒林郎。曾祖辛寂，曾任賓州司戶參軍。祖父辛贊，因累於族眾，靖康之變時未能隨宋室南渡，仕於金，先後為譙縣、開封等地守令。辛棄疾父辛文郁早卒，他自幼隨祖父辛贊生活。
他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家，與蘇軾齊名，號稱「蘇辛」，與李清照一起並稱「濟南二安」。有人這樣贊美過他：稼軒者，人中之傑，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：「自辛稼軒前，用一語如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是；又如悲笳萬鼓，平生不平事並巵酒，但覺賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。」
他出生時北方久已淪陷於金人之手。他的祖父辛贊雖在金國任職，卻一直希望有機會「投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤」，並常常帶著辛棄疾「登高望遠，指畫山河」（《美芹十論》），同時，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時代就立下了恢復中原、報國雪恥的志向。而另一方面，正由於辛棄疾是在金人統治下的北方長大的，他也較少受到使人一味循規蹈矩的傳統文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。
歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵佔，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年（1161）率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋一生堅決主張抗擊金兵，收復失地。曾進奏《美芹十論》，分析敵我形勢，提出強兵復國的具體規劃；又上宰相《九議》，進一步闡發《美芹十論》的思想；都未得到採納和施行。在各地上任他認真革除積弊，積極整軍備戰，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長期閑居。光復故國的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發而為詞，其獨特的詞作風格被稱為「稼軒體」。造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術風格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。
紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，在其後方的漢族人民由於不堪金人嚴苛的壓榨，奮起反抗。二十一歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍，並擔任掌書記。當金人內部矛盾爆發，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時，辛棄疾於紹興三十二年（1162）奉命南下與南宋朝廷聯絡。在他完成使命歸來的途中，聽到耿京被叛徒張安國所殺、義軍潰散的消息，便率領五十多人襲擊敵營，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時，「壯聲英概，懦士為之興起，聖天子一見三嘆息」（洪邁《稼軒記》）。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開始了他在南宋的仕宦生涯，這時他才二十三歲。
辛棄疾初來南方，對朝廷的怯懦和畏縮並不了解，加上宋高宗趙構曾贊許過他的英勇行為，不久後即位的宋孝宗也一度表現出想要恢復失地、報仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時期中，曾熱情洋溢地寫了不少有關抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》、《九議》等。盡管這些建議書在當時深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經不願意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對辛棄疾在建議書中所表現出的實際才幹很感興趣，於是先後把他派到江西、湖北、湖南等地擔任轉運使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他幹得很出色，但由於深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內心卻越來越感到壓抑和痛苦。
然而現實對辛棄疾是嚴酷的。他雖有出色的才幹，他的豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而又圓滑、嫉賢妒能的官場上立足。他也意識到自己「剛拙自信，年來不為眾人所容」（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的准備，並在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離職後定居。果然，淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。此後二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點刑獄和安撫使外，大部分時間都在鄉閑居。
辛棄疾一向很羨慕嘯傲山林的隱逸高人，閑居鄉野同他的人生觀並非沒有契合之處；而且，由於過去的地位，他的生活也盡可以過得頗為奢華。但是，作為一個熱血男兒、一個風雲人物，在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞台，這又使他難以忍受，「休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣」（《水龍吟·登建康賞心亭》），所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地湧起波瀾，時而為一生的理想所激動，時而因現實的無情而憤怒和灰心，時而又強自寬慰，作曠達之想，在這種感情起伏中度過了後半生。「了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生」（《破陣子》），「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」（《鷓鴣天》），在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。第二年，他晉見宋寧宗，慷慨激昂地說了一番金國「必亂必亡」（《建炎以來朝野雜記》乙集），並親自到前線鎮江任職。
宋寧宗開禧元年(公元1205年)，辛棄疾任鎮江知府，時年六十五歲，登臨北固亭，感嘆對自己報國無門的失望，憑高望遠，撫今追昔，於是寫下了《永遇樂.京口北固亭懷古》這篇傳唱千古之作。但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，於當年重回故宅閑居。雖然後兩年都曾被召任職，無奈年老多病，身體衰弱，終於在開禧三年秋天溘然長逝。
雖然，自中原失陷以來，表現對於民族恥辱的悲憤，抒發報國熱情，已經成為文學的中心主題，辛棄疾的詞在其中仍然有一種卓爾不群的光彩。這不僅因為辛棄疾生長於被異族蹂躪的北方，恢復故土的願望比一般士大夫更為強烈，而且因為他在主動承擔民族使命的同時，也在積極地尋求個人生命的輝煌，在他的詞中表現出不可抑制的英雄主義精神。
辛棄疾，是開一代詞風的偉大詞人，也是一位勇冠三軍、能征善戰、熟稔軍事的民族英雄。他的詞作「大聲鏜鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生所未見」，已成為中國文學史上的瑰寶；而他作為南宋朝廷大臣而寫的一篇文章《議練民兵守淮疏》，則表達了作者強烈的愛國主義感情，對戰爭形勢的精闢入里的深刻分析和鮮明而又具體的對策。這篇應用散文感情熾熱，構思縝密，層層深入，有理有據，語言也精確、簡潔。文章僅用了六百餘字，從提出問題、分析問題到解決問題，不枝不蔓，一氣貫通，有情況、有分析、有措施、有預測、字字落到實處，質朴無華，明曉暢達。一位豪邁曠達的詞人，根據不同的文體的需要，能夠寫出如此嚴謹、朴實的應用文，可見一位大手筆，在寫作中是不能囿於一個狹窄天地中的，應該熟練地掌握幾套筆墨，既有自己喜愛的體式，也能按不同要求寫出不同體裁、不同風格的別類文章，就如同功夫高深的武術家，雖擅長一種兵刃，但對其他武器也能舞動一樣。辛棄疾就是用了兩種截然不同的文體，從不同方面來表達了他慷慨激昂的愛國感情，反映出憂國憂民「道男兒到死心如鐵，看試手，補天裂」的壯志豪情和以身報國的高尚理想。（節選自《應用寫作》1998年第1期,《詞壇巨擘 公文高手——讀辛棄疾<議練民兵守淮疏>》）
平生以氣節自負，以功業自許，一生力主抗戰，所上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱，又與宋志士陳亮及理學家朱熹保持深厚友誼，與之砥勵氣節，切磋學問。抗金復國是其作品之主旋律，其中不乏英雄失路的悲嘆與壯士閑置的憤懣，具有鮮明的時代特色。還以生動細膩的筆觸描繪江南農村四時的田園風光、世情民俗。其詞題材廣闊，又善化用前人典故入詞。風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。在蘇軾的基礎上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學地位。後人遂以「蘇辛」並稱。其詩文亦有足稱道者，特別是其文「筆勢浩盪，智略輻湊，有權書衡論之風」。
強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛詞的基本思想內容，這首先表現在他的詞中，他不斷重復對北方的懷念。另外，在《賀新郎》、《摸魚兒》等詞中，他用「剩水殘山」、「斜陽正在斷腸處」等詞句諷刺苟安殘喘的南宋小朝廷，表達他對偏安一角不思北上的不滿。胸懷壯志無處可用，表現在詞里就是難以掩飾的不平之情。他擅長的懷古之作中《水龍吟》，面對如畫江山和英雄人物，在豪情壯志被激發的同時，他也大發英雄無用武之地的感慨。理想與現實的激烈沖突，為他的詞構成悲壯的基調。辛詞在蘇軾詞的基礎上進一步擴大了題材范圍，他幾乎達到了無事、無意不可入詞的地步。
在抒發報國之志時，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調，像「要挽銀河仙浪，西北洗胡沙」（《水調歌頭》），「馬革裹屍當自誓，蛾眉伐性休重說」（《滿江紅》），「道男兒到死心如鐵。看試手，補天裂」（《賀新郎》）等，無不豪情飛揚，氣沖鬥牛。對那些與自己一樣勇於報國的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應，彼此勉勵，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》的慷慨熱情，全然不同於一般俗濫的祝壽詞：
渡江天馬南來，幾人真是經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否？況有文章山斗，對桐陰滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風雲奔走。
綠野風煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
而對於庸俗圓滑、面對民族危亡無所作為的官僚，辛棄疾有一種出於本能的厭惡，在《千年調》中他勾勒了這類人物的丑態：「卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。」
然而正是這樣的人充斥官場，把持權位，引導著一條苟且偷安的道路。他憤慨地寫道：「千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。」（《卜運算元》）
當辛棄疾帶領不多的人馬沖過戰場烽火來到南方時，懷著滿腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷落在碌碌無為的境地，這使他感到難以忍受的苦悶和悲憤。在他南歸的第十二年重遊當年南歸的首站建康時，他寫下了著名的《水龍吟·登建康賞心亭》：
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚。
這是對山河破碎的悲哀，對壯志成空的悲哀；歲月無情地流去，因這種悲哀更顯得怵目驚心。然而即使詞人在寫他的孤獨和悲哀，寫他的痛苦和眼淚，我們仍然看到他以英雄自許、絕不甘沉沒的心靈。
其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾並稱為「蘇辛」。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現而產生的消極情緒，有《稼軒長短句》，當代注本以鄧廣銘先生作的《稼軒詞編年箋注》最為流行。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》
[編輯本段]瓢泉歲月
「鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。」這是刻在鉛山瓢泉瓜山山後的陽原山辛棄疾墓前郭沫若對他評價的楹聯。在中國文學史上，辛棄疾是一位令人敬仰的文武全才。
1161年，辛棄疾自22歲率領2000多家鄉父老兄弟起義抗金，便把洗雪國恥、收復失地作為自己的畢生事業，20年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。可是，他中年卻屢屢蒙受讒劾，賦閑20年，直至憂憤而死。從1181年到1207年，他基本上是在上饒帶湖和鉛山瓢泉過著閑居的生活，其間有6年時間被起用又被罷官，來往於福建、浙江、江蘇等地的任上和帶湖、瓢泉之間；而居帶湖亦時往瓢泉小住。瓢泉，是這位愛國詞人南渡後的最後歸宿地。
1180年，41歲的辛棄疾再次任隆興（南昌）知府兼江西安撫使時，擬在上饒建園林式的庄園，安置家人定居。1181年春，辛棄疾來到上饒開工興建帶湖新居和庄園。他根據帶湖四周的地形地勢，親自設計了「高處建舍，低處闢田」的庄園格局，並對家人說：「人生在勤，當以力田為先。」因此，他把帶湖庄園取名為「稼軒」，並以此自號「稼軒居士」。當年農歷十一月，由於受彈劾，官職被罷，帶湖新居正好落成，辛棄疾回到上饒，開始了他中年以後的閑居生活。
鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方。鵝湖山下的鵝湖寺，在通往福建的古驛站旁。1175年農歷六月初三至初八，著名學者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國哲學史上著名的「鵝湖之會」（第一次鵝湖之會）。鵝湖因而成了文化勝地。辛棄疾常去鵝湖遊憩。
1188年秋天，陳亮」寫信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統一大計。但後來，朱熹因故推辭了這次鉛山之會。這年冬,到了相約之期，辛棄疾正染病在床，於瓢泉養息等待陳亮。傍晚，雪後初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉別墅扶欄遠眺，一眼看見期思村前驛道上騎著大紅馬而來的陳亮，大喜過望，病痛消散，下樓策馬相迎。兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬端；佇立石橋，沐浴著雪後初晴的夕陽，縱談國事，為金甌殘缺而痛心疾首，愛國之情洶涌澎湃於胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統一祖國奮斗不止。辛棄疾在與陳亮別後寫的《賀新郎·同父見和，再用韻答之》中發出「男兒到死心如鐵，看試手，補天裂」的吶喊，正是這種豪情壯志的寫照。
辛棄疾和陳亮這次會晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話。後人為了紀念這兩位愛國志士，將這次會晤稱為第二次「鵝湖之會」，將期思村前的石橋稱為「斬馬橋」，並在橋旁建了斬馬亭。至今，當地還流傳辛棄疾和陳亮「斬馬盟誓」的故事。斬馬亭還在，雖經歷風雨，仍有不少刻有「斬馬亭」字樣的釉瓦覆蓋其上，為鉛山縣文物保護單位。
1194年夏，辛棄疾又被罷官回上饒，住在瓢泉，動工建新居，經營瓢泉庄園，決意「便此地、結吾廬，待學淵明，更手種、門前五柳」。1195年春，瓢泉「新葺茆檐次第成，青山恰對小窗橫」（《浣溪沙·瓢泉偶作》），瓢泉園林式庄園建成。
1196年夏，帶湖庄園失火，辛棄舉家移居瓢泉。1196年秋，辛棄疾生平所有的各種名銜全部被朝廷削奪得乾乾凈凈，在瓢泉過著游山逛水、飲酒賦詩、閑雲野鶴的村居生活。瓢泉田園的恬靜和期思村民的質朴使辛棄疾深為所動，靈感翻飛而歌之，寫下了大量描寫瓢泉四時風光、世情民俗和園林風物、遣興抒懷的詩詞。《臨江仙·戲為期思詹老壽》、《浣溪沙·父老爭言雨水勻》、《玉樓春 戲賦雲山》等等，都是辛詞中描寫瓢泉村居生活的代表作。「青山意氣崢嶸，似為我歸來嫵媚生」（《沁園春·再到期思卜築》）；「我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似」（《賀新郎·邑中園亭⋯⋯》）。這些詞句表現了辛棄疾對瓢泉山水風物一往情深。
1203年，辛棄疾先後被起用為紹興知府、鎮江知府等職。1205年秋，又被罷官，辛棄疾懷著滿腔憂憤回瓢泉。1207年秋，68歲的辛棄疾，身染重病，朝廷再次起用他，任他為樞密都承旨，令他速到臨安（杭州）赴任。詔令到鉛山，辛棄疾已病重卧床不起，只得上奏請辭。這年農歷九月初十，民族英雄、愛國詞人辛棄疾帶著憂憤的心情和沒有實現的遺願離開了人世。死後葬在瓢泉瓜山山後的陽原山。

辛棄疾墓

辛棄疾墓在鉛山縣瓜山虎頭門陽原山腰。坐北朝南。立於紹定年間（1228—1233），其側驛路旁有稼軒先生神道金字碑。原碑毀墓殘。清代辛棄疾後裔於墓前又立新碑，今亦斑駁陸離，字跡模糊，碑文上行是「皇清乾隆癸卯年季春月重修」。中間是「顯故考率公稼軒府君之墓」。下行是「廿五代玄玄孫囗囗霞溪囗囗囗凌湖囗東山辜染安北囗立」，據考，此為辛棄疾之仲子辛櫃之後裔所立。建國後，1959年辛棄疾墓被列為省重點保護文物。1971年和1981年又先後現金次修整。墓系麻石砌就，分四層，頂堆黃土，兩連圍以墳櫃。墓高2.5米，直徑2.5米，佔51.5平方米。
墓前有郭沫若題寫的對聯：「鐵板銅琶，繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。」
宋詞在蘇軾手中開創出一種豪放闊大、高曠開朗的風格，卻一直沒有得到強有力的繼承發展。直至南渡之初張元干、張孝祥、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風，起到一種承前啟後的作用。但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時代背景下為內心激情所支配的結果，而沒有成為有意識的藝術追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。到辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規的豪傑氣概，和豐富的學養、過人的才華，在詞的領域中進行極富於個人特色的創造，在推進蘇詞風格的同時也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。
辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現出哲理式的感悟，並以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸於深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執著，構成了辛詞的一大特色。在他的詞中，如「將軍百戰身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹」（《賀新郎》），「夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂」（《賀新郎》），乃至「恨之極，恨極銷磨不得。萇弘事、人道後來，其血三年化為碧」（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如「天風海雨」，以極強烈的力度震撼著讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達語，但他並不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣洩內心的悲憤，如「元龍老矣，不妨高卧，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時登覽」（《水龍吟》），「甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今余幾。白發空垂三千丈，一笑人間萬事」（《賀新郎》），「身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮」（《浪淘沙》），這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》，從開頭起，一路寫想像中練兵、殺敵的場景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。但在「了卻君王天下事，贏得生前身後名」之後，突然接上末句「可憐白發生」，點出那一切都是徒然的夢想，事實是白發無情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動。
在意象的使用上，辛棄疾也自有特點。他一般很少採用傳統詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點綴；與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如「峽束蒼江對起，過危樓、欲飛還斂」（《水龍吟》），「誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁」（《滿江紅》）；他所採摭的歷史人物，也多屬於奇偉英豪、宕放不羈，或慷慨悲涼的類型，如「射虎山橫一騎，裂石響驚弦」的李廣（《八聲甘州》），「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」的劉裕（《永遇樂》），「年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休」的孫權（《南鄉子》）等等。這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。
所以，同屬於豪放雄闊的風格，蘇軾詞較偏於瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。
不過，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術風格而言。
辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在於內容的擴大，題材的拓寬。他現存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化。雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手。如著名的《摸魚兒·淳熙亥己……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸盪氣，用筆極為細膩。他的許多描述鄉村風光和農人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋：
「山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。」以及《西江月》的下闋：「七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。」於簡朴中見爽利老到，是一般人很難達到的境界。所以劉克庄《辛稼軒集序》說：「公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其穠纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。」這是比較全面也比較公允的評價。
辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞，這當然有些簡單化，但確實也指出：到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復有規矩存在。在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間語言，如「些底事，誤人那。不成真個不思家」（《鷓鴣天》），「近來愁似天來大，誰解相憐？誰解相憐，又把愁來做個天」（《丑奴兒》），也有夾雜許多虛詞語助的文言句式，如「不知雲者為雨，雨者雲乎」（《漢宮春》），「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳」（《賀新郎》）；有語氣活躍的對話、自問自答乃至呼喝，如「天下英雄誰敵手？曹劉」（《南鄉子》），「杯，汝來前！」（《沁園春》）也有相當嚴整的對句，如「八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲」（《破陣子》）……。概括起來說，辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式鬆散，語義流動連貫，句子往往寫得比較長。文人詞較多使用的以密集的意象拼合成句、跳躍地連接句子構成整體意境的方式，在辛詞中完全被打破了。但並不是說，辛棄疾的所謂「以文為詞」不再有音樂性的節奏。在大量使用散文句式、注意保持生動的語氣的同時，他仍然能夠用各種手段造成變化的節奏。如《水龍吟》中「落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意」，意義聯貫而下，在詞中是很長的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
辛詞在語言技巧方面的又一大特色，是廣泛地引用經、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。這本來很容易造成生硬艱澀的毛病，但是以辛棄疾的才力，卻大多能夠運用得恰到好處、渾成自然，或是別有妙趣，正如清人劉熙載《藝概》所說：「任古書中理語、廋語，一經運用，便得風流」。以《永遇樂·京口北固亭懷古》一篇為例，百餘字的篇幅，敘及孫權、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五個歷史人物的事跡，而與作者所要表達的主觀情感、意念絲絲入扣；不僅內涵極為豐厚，而且語氣飛動，神情畢露，實在是不容易的事情。
當然，辛棄疾的詞時常也有過分散文化、議論太多，以及所謂「掉書袋」即用典用古語太多的毛病，但不管怎麼說，他確實把詞大大地改造了；他的詞不僅是 「無意不可入，無事不可言」，而且是任何「意」和「事」都能表達得很自由很充分。這樣，詞的創作才完全擺脫了羈絆，進入了自由的境界。
故居和墓葬
在濟南小清河畔，有一個鄉鎮，名叫遙牆鎮，那就是名聞遐邇的宋代傑出詞人辛棄疾的故鄉。他就是在那裡起身，拉起隊伍抗金的。辛棄疾在我國文學史上是一個非常有特色的作家，他不同於一般的封建社會文人，不僅是一位著名的愛國詞人，而且還是一個優秀的愛國將領、民族英雄。
辛棄疾是濟南歷城人，生於1140年。當他21歲時，金兵大舉南侵，山東人民紛紛起來抗金，辛棄疾集合了兩千人的隊伍，加入了耿京為首的農民起義軍，擔任「掌書記」的職務，和金兵展開了英勇頑強的斗爭。他到南宋後，朝廷不讓他從事抗金事業，遭到主和派的排斥和打擊。他便閑居江西鉛山、上饒二十年之久，後憂憤而死。