天水天寶家居

① 請告訴我詩仙，詩聖，詩佛，詩鬼，詩魔的簡介。

詩仙
李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士。李白是唐朝著名詩人，也是中國最著名的詩人之一，是我國文學史上繼屈原之後又一偉大的浪漫主義詩人,有「詩仙」之稱。李白和杜甫合稱「李杜」。
祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起 「辭親遠游」，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當塗令李陽冰，後卒於當塗，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前「志在青山」的遺願，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白的詩歌今存990多首。有大量的政治抒情詩，充分表現了詩人非凡的抱負，奔放的激情，豪俠的氣概，也集中代表了盛唐詩歌昂陽奮發的典型音調。李白有強烈的自我意識，多次以大鵬自比，「大鵬一日同風起，博搖直上九萬里」《上李邕》做舉。但李白在長安三年失意而歸，使他激昂的政治熱情，再受到現實的沖撞時，便轉化為懷才不遇的悲憤狂歌，從胸中噴涌而出：「大道如青天， 我獨不得出， 羞逐長安社中兒， 赤雞白狗賭梨栗，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情」。李白還以痛快淋漓的飲酒詩，來排遣懷才不遇的憂愁。《將進酒》：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯」與這種豪放奔涌，無所掩抑的感情氣勢相適應，李白的詩歌在藝術手法方面的顯著特點是：想像神奇，變化無端，結構縱橫跳躍，句式長短錯落，形成了雄奇飄逸的風格。《夢游天姥吟留別》：
「天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮衫嘩生煙。列缺霹靂，邱巒崩摧，洞天石扇，訇然中開。青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下，虎鼓瑟兮鸞回車。仙之人兮列如麻。」而當大夢初醒來，幻境消失，又引出了對人生世事的感慨：「世間行樂亦如此，古來萬事東流水」，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」。李白這種想落天外的特點，大大發展了莊子寓言，屈原初次的浪漫精神和表現手法，也融匯了道教的神仙意象，具有令人驚嘆不已的藝術魅力，贏得了一代「詩仙」的贊譽。
李白的詩歌的題材是多種多樣的。他的七言古詩（《蜀道難》，《夢游天姥吟留別》，《將進酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古詩（《古風》59首）; 有句漢魏六朝樂府民歌風味的《長干行》，《子夜吳歌》等，七言絕句（《望廬山瀑布》，《望天門山》，《早發白帝城》等）都成為盛唐的名篇。李白在唐代已經享有盛名。他的詩作「集無定卷，家家有之」。為中華詩壇第一人。

詩聖

杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，盛唐大詩人，號稱「詩聖」。原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫和李白齊名，世稱「李杜」。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。
綜觀杜甫一生純塌碧思想是「窮年憂黎元」，「致君堯舜上」，所以他的詩歌創作，始終貫穿著憂國憂民這條主線，由此可見杜甫的偉大。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前後一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代「詩史」。杜詩風格，基本上是「沉鬱頓挫」，語言和篇章結構又富於變化，講求煉字煉句。同時，其詩兼備眾體，除五古、七古、五律、七律外，還寫了不少排律，拗體。藝術手法也多種多樣，是唐詩思想藝術的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府「感於哀樂，緣事而發」的精神，擺脫樂府古題的束傅，創作了不少「即事名篇，無復依傍」的新題樂府，如著名的「三吏」、「三別」等。死後受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚。杜詩對元白的「新樂府運動」的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視，是在宋以後。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸游等人對杜甫推崇倍至，文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節的精神力量。杜詩的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。生平詳見《舊唐書》卷一九○。有《杜工部集》。
1962年,杜甫誕生1250周年時,世界和平理事會把杜甫列為世界文化名人之一。

詩魔

白居易，字樂天，號香山居士。祖籍太原[今屬山西]。，到了其曾祖父時，又遷居下鄴（今陝西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年（公元772年）正月二十日，白居易在東郭宅降生了。武宗會昌六年(846年)八月卒於洛陽[屬河南]，享年75歲。晚年官至太子少傅，謚號「文」，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對後世頗有影響。是我國文學史上相當重要的詩人。
一生以44歲被貶江州司馬為界，可分為前後兩期。前期是兼濟天下時期，後期是獨善其身時期。白居易貞元二十六年（800）29歲時中進士，先後任秘書省校書郎、盩至尉、翰林學士，元和年間任左拾遺，寫了大量諷喻詩，代表作是《秦中吟》十首和《新樂府》五十首，這些詩使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經失常病死在長安，白居易按當時的規矩，回故鄉守孝三年，服孝結束後回到長安，皇帝安排他做了左贊善大夫。元和十年六月，白居易44歲時，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮靜，不急於處理。白居易十分氣憤，便上疏力主嚴緝兇手，以肅法紀。可是那些掌權者非但不褒獎他熱心國事，反而說他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為；還說他母親是看花時掉到井裡死的，他寫賞花的詩和關於井的詩，有傷孝道，這樣的人不配做左贊善大夫陪太子讀書，應驅逐出京。於是他被貶為江州司馬。實際上他得罪的原因還是那些諷諭詩。
貶官江州給白居易以沉重打擊，他說自己是 「面上滅除憂喜色，胸中消盡是非心」，早年的佛道思想滋長。三年後他升任忠州刺史。元和十五年，唐憲宗暴死在長安，唐穆宗繼位，穆宗愛他的才華，把他召回了長安，先後做司門員外郎、主客郎中知制誥、中書舍人等。但當時朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗鬥；穆宗政治荒怠，不聽勸諫。於是他極力請求外放，穆宗長慶二年出任杭州刺史，杭州任滿後任蘇州刺史。晚年以太子賓客分司東都。七十歲致仕。比起前期來，他消極多了，但他畢竟是一個曾經有所作為的、積極為民請命的詩人，此時的一些詩，仍然流露了他憂國憂民之心。他仍然勤於政事，作了不少好事， 如他曾經疏浚李泌所鑿的六井，解決人民的飲水問題；他在西湖上築了一道長堤，蓄水灌田，並寫了一篇通俗易懂的《錢塘湖石記》，刻在石上，告訴人們如何蓄水泄水，認為只要「堤防如法，蓄泄及時」， 就不會受旱災之苦了。這就是有名的「白堤」。
白居易的祖父白湟、父親白季庚及外祖父都是詩人，在這種家庭背景下，白居易讀書十分刻苦，終成詩人。但白居易和李白、杜甫一樣，也嗜酒成性。 張文潛在《苕溪魚隱叢話》中說：陶淵明雖然愛好喝酒，但由於家境貧困，不能經常喝美酒，與他喝酒的都是打柴、捉魚、耕田的鄉下人，地點也在樹林田野間，而白居易家釀美酒，每次喝酒時必有絲竹伴奏，僮妓侍奉。與他喝酒的都是社會上的名流，如裴度、劉禹錫等。
他在67歲時，寫了一篇《醉吟先生傳》。這個醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說，有個叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居處有個池塘、竹竿、喬木、台榭、舟橋等。他愛好喝酒、吟詩、彈琴，與酒徒、詩宇航局、琴侶一起游樂。事實也是如此，洛陽城內外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫遊過。

詩佛

王維(701～761)，唐代詩人、畫家。字摩詰。祖籍太原祁（今山西祁縣），其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。他官終尚書右丞，世稱「王右丞」。
王維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721) 中進士第，為大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過著半官半隱的生活。
他原信奉佛教,此時隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以後一度家於終南山，後又得宋之問藍田輞川別業,遂與好友裴迪優游其中,賦詩相酬為樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服葯佯為□疾，仍被送洛陽，署以偽官。兩京收復後，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，後復累遷至給事中，終尚書右丞。
王維詩現存不滿 400首。其中最能代表其創作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。王維描繪自然風景的高度成就，使他在盛唐詩壇獨樹一幟，成為山水田園詩派的代表人物。他繼承和發展了謝靈運開創的寫作山水詩的傳統，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，因而在中國詩歌史上佔有重要的位置。《舊唐書·王維傳》說代宗時王縉編次王維詩 400餘篇。又王縉《進王右丞集表》雲編次王維詩文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，後歸陸心源□宋樓。北京圖書館藏有宋蜀刻本《王摩詰文集》10卷，上海古籍出版社1982年據以影印出版。元刻有劉須溪評點《王右丞集》(詩集) 6卷，《四部叢刊》據以影印，其中已雜有錢起、盧象、崔興宗等人作品。明人顧起經有《類箋唐王右丞詩集》10卷，附文集4卷,這是現存最早的王維詩注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今為止較好的注本。除箋釋全部詩文外，並附評語，對於作者可疑的詩歌加以說明，間有考訂；又收輯有關王維生平和詩畫評論的資料，作為附錄。中華書局上海編輯所於1961年將趙注本重加校訂，排印出版。又鄭振鐸曾以《四部叢刊》本為底本，用趙殿成注本等四種版本加以校勘，收入《世界文庫》中。事跡見新、舊《唐書》本傳。顧起經注本和趙殿成注本都附有注者所撰王維年譜。今人陳貽□有《王維生平事跡初探》一文，後附《王維簡要年表》(載《唐詩論叢》)。

詩鬼

李賀（790～816）
中國唐代詩人。字長吉。祖籍隴西，生於福昌（今河南宜陽）昌谷，後世稱李昌谷。唐宗室鄭王李亮後裔，但家已沒落。青少年時，才華出眾，名動京師。父名晉肅，因避父諱（晉、進同音），終不得登第。一生愁苦抑鬱，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲。李賀一生以詩為業，其詩可分為4類。①諷刺黑暗政治和不良社會現象。此類詩有的直陳時事，有的借古諷今。名作有《雁門太守行》、《老夫采玉歌》等。這類詩中，五古、七古較少，多為樂府詩。或借舊題，或創新題 ，大都凝練絢麗 。也有的含義隱晦，如《金銅仙人辭漢歌》。②個人發憤抒情。這類詩有個人失意困頓、疾病纏身的消沉和時光易逝、人生短暫的悲嘆，也有「天荒地老無人識」的不平和「世上英雄本無主」，「收取關山五十州」的豪情壯志。③神仙鬼魅題材。這類詩曲折表現他對現實的厭惡和否定。後人因此稱他為鬼才。④詠物等其他題材。這類詩總的表現了李賀詩題材的廣度和思想的深度。李賀詩想像豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息 。但也有少數明白易懂的詩 ，他擅長短篇，《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被稱為長吉體。他多寫古詩與樂府，近體很少，無七律。他的詩借鑒了齊梁宮體詩的詞采，也沾染了一些不健康的東西。由於太注意雕琢，有的詩往往詞意晦澀，堆砌詞藻。李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集注》。生平見李商隱《李賀小傳》，新、舊《唐書》本傳，《宣室志》，《幽閑鼓吹》，《摭言》。

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③ 唐代有哪些著名的詩人

答，唐代著名詩人如下：

李白-詩仙，杜甫-詩聖，李商隱，李賀，白居易，王昌齡，王維，陳子昂，賀知章，孟浩然，杜牧，王之渙，溫庭筠，劉禹錫，孟郊，賈島，韓愈，柳宗元，戴叔倫，高適，駱賓王，王勃，岑參

李白：

長安元年（701年，武則天年號），李白，字太白。出生於安西都護府之碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內），約五歲時隨父遷居綿州彰明縣（今四川江油）之青蓮鄉。 祖籍為今甘肅省天水市秦安縣 。其家世、家族皆不詳。

本 名 李白

別 名 李十二、李翰林、李供奉、李拾遺、詩仙

字 太白

號 青蓮居士

所處時代 唐朝

出生日期 701年(長安元年)

逝世日期 762年12月(寶應元年，唐代宗李豫年號)

主要作品 靜夜思、蜀道難、明堂賦、夢游天姥吟留別、行路難、將進酒、早發白帝城、望廬山瀑布

主要成就 創造了古代浪漫主義文學高峰、歌行體和七絕達到後人難及的高度

去世地江南西道宣州(今安徽宣州)

墓葬地 當塗青山西麓

杜甫：

杜甫遠祖為漢武帝時期有名的酷吏杜周，祖父杜審言。 杜甫與唐代另一大詩人即「小李杜」的杜牧同為晉代大學者、名將杜預之後，不過兩支派甚遠。祖籍襄陽（今屬湖北），曾祖父杜依藝為鞏縣令，遂居鞏縣（今屬河南）。杜甫出自杜預次子杜耽，而杜牧出自杜預少子杜尹。杜甫於唐睿宗太極元年正月初一（712年2月12日）生於鞏縣。 母親崔氏，在杜甫年幼時就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和親疏不等的舅父、表弟相遇。

本 名 杜甫

別 名 杜少陵、杜工部、杜拾遺、杜草堂、老杜、詩聖

字 子美

號 少陵野老

所處時代 唐朝

民族族群 漢族

出生地 河南鞏縣（今河南鞏義）

出生日期 712年2月12日

逝世日期 770年

主要作品 望岳、登高、春望、茅屋為秋風所破歌、三吏、三別

主要成就 唐代偉大的現實主義文學作家，唐詩思想藝術的集大成者

官 職 左拾遺、華州司功參軍

性 別 男

李商隱：

唐元和十一年（816年），李商隱三歲左右，隨父 [43] 李嗣赴浙。不到十歲，李嗣去世。李商隱只得隨母還鄉，過著艱苦清貧的生活。在家中李商隱是長子，因此也就同時背負上了撐持門戶的責任。李商隱在文章中提到自己在少年時期曾「佣書販舂」，即為別人抄書掙錢，貼補家用。李商隱「五歲誦經書，七歲弄筆硯」，回鄉後曾從一位精通五經和小學的堂叔受經習文，至十六歲，便因擅長古文而得名。此外，寫得一手秀麗的工楷與一手好文章。

本 名 李商隱

別 名 李義山

字 義山

號 玉溪生

所處時代 唐朝

民族族群 漢族

出生地 河南滎陽（今河南省滎陽市）

出生日期 約813年逝世日期約858年

主要作品 《李義山詩集》

主要成就 詩歌成就

官 職 秘書省校書郎、弘農尉等

祖 籍 懷州河內

配 偶 王晏媄

李賀：

李賀自幼體形細瘦，通眉長爪，長相極有特徵。他才思聰穎，七歲能詩，又擅長「疾書」。相傳貞元十二年（796年），李賀正值七歲，韓愈、皇甫湜造訪，李賀援筆寫就《高軒過》一詩，韓愈與皇甫湜大吃一驚，李賀從此名揚京洛 [3-4] [16] 。年紀稍長，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。李商隱作《小傳》雲：「恆從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見書多，輒曰：『是兒要當嘔出心乃已耳！』」。

本 名 李賀

別 名 李昌谷、詩鬼

字 長吉

所處時代 中唐

民族族群 漢族

出生地 河南福昌（今河南洛陽宜陽縣）

主要作品 《神弦曲》、《雁門太守行》、《金銅仙人辭漢歌》、《昌谷集》等

主要成就 開創「長吉體」詩歌

白居易：

唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生於河南新鄭的一個「世敦儒業」的中小官僚家庭。白居易出生之後不久，家鄉便發生了戰爭。藩鎮李正己割據河南十餘州，戰火燒得民不聊生。白居易二歲時，任鞏縣令的祖父卒於長安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶參軍授徐州彭城縣縣令（780年），一年後因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在宿州符離度過了童年時光。 [7] 而白居易聰穎過人，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭發全都白了。

本 名 白居易

別 名 詩王、詩魔、白二十二

字 樂天

號 香山居士

所處時代 唐朝

出生地 河南新鄭

出生日期 772年2月28日

逝世日期 846年9月8日

主要作品 《白氏長慶集》《長恨歌》《琵琶行》《賣炭翁》

主要成就 新樂府運動主要倡導者、寫下了不少反映人民疾苦的詩篇

墓 地 洛陽香山白園

王昌齡：

唐武則天聖歷元年（698年），王昌齡出生在山西太原。

中文名 王昌齡

別 名 王少伯、王龍標、王江寧

民 族 漢族

出生日期 約武周聖歷元年（698年）

逝世日期 約唐肅宗至德二載（757年）

主要成就 詩歌創作

代表作品 《出塞》《從軍行七首》《芙蓉樓送辛漸》《長信宮詞》《閨怨》

作品風格 語言精煉、意味渾厚

字 少伯

王維：

王維於武則天時期出生在蒲州（今山西永濟）。才華早顯，幼年聰明過人。

本 名 王維

別 名 王右丞、詩佛

字 摩詰

號 摩詰居士

所處時代 唐朝

民族族群 漢族

出生地 蒲州（今山西永濟）

出生日期 約 693年

逝世日期 761年

主要作品 《王右丞集》《畫學秘訣》等

主要成就 盛唐山水詩派代表，開創水墨山水畫派

祖 籍 山西祁縣

陳子昂：

唐高宗顯慶四年（659年），陳子昂出生於梓州射洪一個富有的庶族地主家庭，從小養成了豪家子弟任俠使氣的性格。十七八歲時尚不知書。後因擊劍傷人，才棄武從文，慨然立志，謝絕舊友，發憤攻讀，博覽群書，深鑽經史，不幾年便學涉百家。同時關心國事，要求在政治上有所建樹。

本 名 陳子昂

別 名 陳拾遺

字 伯玉

所處時代 唐朝（武周）

民族族群 漢族

出生地 梓州射洪（今四川省射洪市）

出生日期 659年

逝世日期 700年

主要作品 《感遇詩三十八首》、《登幽州台歌》、《登澤州城北樓宴》、《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》

主要成就 聲討齊梁文學綺靡文風，召喚新時代剛健文風的重要代表

賀知章:

賀知章早年遷居越州山陰（今浙江紹興）。少時即以詩文知名。唐武後證聖元年（695年）中進士、狀元，是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。

本 名 賀知章

別 名 賀秘監

字 季真

所處時代 唐代

民族族群 漢人

出生地 越州永興（今浙江杭州蕭山區）

出生日期 約公元659年

逝世日期 約公元744年

主要作品 《詠柳》《回鄉偶書二首》

主要成就 詩歌、草書

官 職 禮部侍郎兼集賢院學士、秘書監

追 贈 禮部尚書

孟浩然:

永昌元年（689年），孟浩然出生於襄陽城中一個薄有恆產的書香之家。

本 名 孟浩然

別 名 詩星、孟襄陽

字 浩然

號 孟山人

所處時代 唐代（盛唐）

民族族群 漢族

出生地 湖北襄陽

出生日期 689年

逝世日期 740年

主要作品 《孟浩然集》《過故人庄》《春曉》《宿建德江》等

主要成就 山水田園詩創作

派 別 田園隱逸派和山水行旅派

詩 風 清淡自然，以五言古詩見長

籍 貫 襄州襄陽（今湖北襄陽）

杜牧:

杜牧在家族中排行十三，因此根據唐人的習慣，被稱為「杜十三」。杜牧政治才華出眾，十幾歲的時候，正值唐憲宗討伐藩鎮，振作國事。他在讀書之餘，關心軍事，後來杜牧專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》註解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻計平虜，被宰相李德裕採用，大獲成功。

本 名 杜牧

別 名 杜樊川、小杜、杜十三

字 牧之

號 樊川居士

所處時代 唐朝

民族族群 漢族

出生地 京兆萬年（今陝西西安）

出生日期 803年

逝世日期 約公元852年

主要作品 《阿房宮賦》《遣懷》《樊川文集》等

主要成就 創造晚唐詩歌高峰

王之渙:

王之渙在《舊唐書》《新唐書》均無傳，《唐才子傳》所記也甚簡，說王之渙為薊門人。唐人靳能所作《唐故文安郡文安縣太原王府君墓誌銘並序》記載，王之渙「本家晉陽，宦徙絳郡」，則晉陽（今山西太原）為其原籍，祖上做官時移居絳州（今山西新絳）。

本 名 王之渙

字 季淩（一作季凌，一作季陵）

民族族群 漢族

出生日期 688年

逝世日期 742年

主要作品 《登鸛雀樓》、《涼州詞二首》

主要成就 詩歌創作

祖 籍 並州晉陽（今山西太原）

溫庭筠:

溫庭筠，為唐太宗時宰相溫彥博之裔孫。根據夏承燾《唐宋詞人年譜·溫飛卿系年》，唐憲宗元和七年（812），溫庭筠生於太原。

本 名 溫庭筠

別 名 溫岐、溫庭雲、溫廷筠、溫八叉、溫八吟

字 飛卿

所處時代 唐代

民族族群 漢族

出生地 太原祁（今山西祁縣）

出生日期 約812（或說801、824）年

逝世日期 約866（或說870、882）年

主要作品 《商山早行》《過陳琳墓》《蘇武廟》《菩薩蠻》等

主要成就 詩詞創作

劉禹錫：

劉禹錫，自稱祖先為漢景帝賈夫人之子中山靖王劉勝；七代祖劉亮，北魏冀州刺史、散騎常侍，隨北魏孝文帝遷都洛陽 [6] 。父親劉緒，為避安史之亂，遷居蘇州。劉禹錫生於大歷七年（772年），其父、祖均為小官僚，父劉緒曾在江南為官，劉禹錫並在那裡度過了青少年時期。他很小就開始學習儒家經典和吟詩作賦，既聰明又勤奮，在做詩方面，曾得當時著名詩僧皎然、靈澈的熏陶指點。 [3]

本 名 劉禹錫

別 名 劉賓客、劉中山、詩豪

字 夢得

所處時代 唐朝

出生地 河南鄭州滎陽

出生日期 772年

逝世日期 842年

主要作品 《劉夢得文集》《劉賓客文集》

主要成就 永貞革新、詩歌創作、治理州郡

官 職 同州刺史 太子賓客 秘書監

封 贈 戶部尚書

孟郊：

唐天寶十年（751年），孟郊生於湖州武康。 [1] 父親孟庭玢是一名小吏，任崑山縣尉，家中清貧，孟郊從小生性孤僻，很少與人往來。青年時代隱居於河南嵩山，但關於這段經歷的起訖時間與具體情況，已不可考。 [6] [7]

本 名 孟郊

別 名 貞曜先生、詩囚

字 東野

所處時代 唐代

民族族群 漢族

出生地 湖州武康

出生日期 751年

逝世日期 814年

主要作品 《遊子吟》《登科後》

主要成就 苦吟詩人代表，與賈島並稱「郊寒島瘦」

賈島：

賈島早年家境貧寒，曾居房山石峪口石村。生計無落，出家為僧，法號無本，自號碣石山人。 [13]

本 名 賈島

別 名 賈瘦島、賈神仙、詩奴

字 閬仙、浪仙

號 碣石山人

所處時代 唐朝

民族族群 漢人

韓愈

主要作品 論佛骨表、師說、進學解

主要成就 倡導古文運動

官 職 吏部侍郎

追 贈 禮部尚書

謚 號 文

追 封 昌黎伯

地 位 「唐宋八大家」之首

籍 貫 河南河陽

柳宗元：

柳宗元的祖籍是河東郡（河東柳氏與河東薛氏、河東裴氏並稱「河東三著姓」），祖上世代為官（七世祖柳慶為北魏侍中，封濟陰公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾為宰相，曾祖父柳從裕、祖父柳察躬都做過縣令）。其父柳鎮曾任侍御史等職。柳宗元的母親盧氏屬范陽盧氏，祖上世代為官。柳宗元只有兩個妹妹。 [7] [8]

本 名 柳宗元

別 名 柳河東、河東先生、柳柳州

字 子厚

所處時代 唐朝

民族族群 漢族

出生地 長安

出生日期 773年逝世日期819年11月28日

主要作品 《永州八記》《柳河東集》《柳宗元集》

主要成就 倡導古文運動、「唐宋八大家」之一

籍 貫 河東

信 仰 儒學

官 職 柳州刺史

家世信息 河東柳氏

戴叔倫：

戴叔倫(約732—約789)字幼公，一說字次公，金壇城西南窯村人，是唐代中期著名的詩人，出生於一個隱士家庭。祖父戴修譽，父親戴昚用，都是終生隱居不仕的士人。戴叔倫年少時拜著名的學者蕭穎士為師，他博聞強記，聰慧過人，「諸子百家過目不忘」，是蕭門弟子中出類拔萃的學生。至德元載（756年）歲暮，為避永王兵亂，年約25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西鄱陽。在人生地疏的異鄉，家計窘迫，於是他開始探尋仕途。 大歷元年（766年），戴叔倫得到戶部尚書充諸道鹽鐵使劉晏賞識，在其幕下任職。大歷三年（769年），由劉晏推薦，任湖南轉運留後。此後，曾任涪州督賦、撫州刺史，以及廣西容州刺史，加御史中丞，官至容管經略使。他在任期內，政績卓著，是個出色的地方官吏。約貞元五年（約789年前後），他上表辭官歸隱，在返鄉途中客死清遠峽（今四川成都北）。之後返葬於金壇小南門外縣城南郊。明萬曆46年（1618年），金壇知縣張翰中為疏通城內漕河，將其墓地移至南郊高坡（今南門麵粉廠南圍牆前），並親自題立「詩伯夜台」墓碑，即「大詩人之墓」的意思。

本 名 戴叔倫

字 幼公

所處時代 中唐

民族族群 漢族

出生地 潤州金壇(今江蘇省常州市金壇區)

出生日期 約開元二十年(732年) 逝世日期約貞元五年(約789年)

主要作品 《蘭溪棹歌》

主要成就 地方官詩人代表

高適：

唐朝武則天長安四年（704年），高適出生。

本 名 高適

別 名 高常侍

字 達夫

所處時代 唐朝

民族族群 漢族

出生地 渤海蓨

出生日期 704年逝世日期765年

主要作品 《高常侍集》

主要成就 邊塞詩創作

官 職 刑部侍郎、散騎常侍

爵 位 渤海縣侯

謚 號 忠

追 贈 禮部尚書

駱賓王：

駱賓王出身寒門，其名（賓王）和字（觀光）來源於《易經》中的觀卦：「觀國之光，利用賓於王。」七歲能詩，號稱「神童」。相傳《詠鵝》就是他七歲時所作。 [1]

本 名 駱賓王

別 名 駱臨海、駱四

字 觀光

所處時代 初唐

民族族群 漢族

出生地 婺州義烏

出生日期 約 626年 逝世日期約 687年

主要作品 《為徐敬業討武曌檄》、《帝京篇》、《疇昔篇》

主要成就 文學創作，為「初唐四傑」之一

隨徐敬業起兵討伐武則天

王勃：

王勃幼年時就非常聰慧，六歲時便能作詩，且詩文構思巧妙，詞情英邁，被父親王福畤的好友杜易簡稱贊為「王氏三株樹」之一，表明了王勃早年就顯示出傑出的文學才能。

本 名 王勃

字 子安

所處時代 唐代

民族族群 漢族

出生地 絳州龍門

出生日期 約650年逝世日期約676年

主要作品 《滕王閣序》《送杜少府之任蜀州》《乾元殿頌》《王子安集》等

主要成就 初唐四傑之一

岑參：

約開元十年（722年），五歲的岑參開始讀書。

本 名 岑參

別 名 岑嘉州

所處時代 唐朝

民族族群 漢族

出生地 不詳

出生日期 約開元六年（718年，有爭議）

逝世日期 約大歷四年（769年，有爭議）

主要作品 《岑嘉州詩集》等籍 貫荊州江陵（今湖北江陵縣）或南陽棘陽（今河南南陽市）

④ 請問天水市區有幾個家居建材城，哪個裡面的東西上檔次點哦謝謝

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