1. 關於傢具擺設位置
一，房子不見光。
所謂不見光的房子，是指不管是白天太陽有多好，能照到房內的陽光始終很少很少，像這樣的情況就導致了陰氣加重，陰氣加重直接導致的結果就是脾氣不好，容易夫妻之間產生矛盾，另一個也是最不利財。
第二，右高左低的房子
風水上講，左青龍，右白虎。如果你居住的屋子右邊有很高很高的房子，那麼你的健康情況就要當心了，像遇上這樣的房子，第一，不利財，第二，不利健康。如果在住這個屋子之前你的運氣一般，那麼住進去之後你的運氣則會更差。像這樣的房子是必須極早化解的，否則非常不利的。
第三、衛生間或是廚房以著門
有句老話說的好，流水財留不住。像衛生間或是廚房對著門的就形成了「上水」直通「下水」的格局了，是不利財的。 中心受污不宜。這是指房屋的中心部位不宜用作廁所，同時，廁所也不宜位於房屋後半部的中心，剛好與大門成一直線，因為這很可能導致破財損丁。
廁所「四宜」：1.宜壓在凶方，忌壓在吉方。2.浴廁宜隱蔽。3.浴廁宜保持清潔。4.浴廁宜保持空氣流通。
廁所「四不宜」：1.廁所不宜開在南方。2.廁所不宜開在房屋中間。3.廁所不宜開在西南或北方。4.浴廁不宜改為睡房。
第四、大門對著 大門或廚房
若是陽台正對大門或廚房，會使得家中的團聚功能減弱，丈夫易外遇、老婆會紅杏出牆，小孩不受回家。可將窗簾長時間拉上以作為阻絕。出入大門的位置不要正對陽台，這形成了所謂的"穿心"，家中會不易聚財，迭有破財事。前通後通，人財兩空。解決方法：作玄關櫃阻隔大門和陽台之間、在大門入口處放置魚缸(命中忌水者不可放魚缸，可以屏風取代)。
廚房之布置
廚房爐灶要坐煞向吉才可達到風水原則。如果位於吉方，則家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻騅得美滿，經常爭吵或體弱多病。
其次，廚房內的擺設，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放正確位置。爐灶最忌被水籠頭沖射，很容易染上痢疾和腸胃病。若洗碗盆和爐灶成一直線，則為水火不容，會影響夫妻感情和健康。若爐灶擺放位置與水籠頭成曲尺型(L型)，則可避免水火沖射，亦符合風水之道。
忌在廚房內洗滌衣服，洗衣機不可放在廚房，廚房視為灶君之所在，十分神聖，在其間清洗不潔的衣物，影響運氣。
另一點，如果屋內有分層，飯廳盡量設在高起的位置，飯桌最好是設在氣比較旺的位置，對於家庭成員都好
1、 廚房的火爐不可對大門――主女人身體不順、腸胃病、不聚財、頭痛。
2、 廚房的火爐不可對冰箱――主家內身體不順、六親常吃葯。
3、 廚房的火爐不可對卧室門――主夫要失和、脾氣暴躁、易神經質。
4、 廚房電器類不可放置大多――主住者腰酸北痛、頭痛、胃痛。
5、 陽台走道不可對火爐――主不聚財、背痛、高血壓
卧室之布置
1、 卧室門不可對明鏡――主夫妻失和、精神衰弱。
2、 卧室門不可對床頭――主神經痛、頭痛。
3、 室床頭不可對明鏡――主疑心病重、惡夢、神經痛。
4、 化妝台明鏡不可對浴室門――主夫妻失和、容易發脾氣。
5、 浴室門不可對床頭――主痛風、風濕、頭痛。
6、 床頭不可靠在浴室牆――主腰背痛、風濕痛。
7、 床頭不可被梁壓――主精神不振、神經質。
8、 卧室明鏡不可由太多－主心神不定、疑心病。
床頭五忌：1.不宜向西，向西呈兇相。2.不宜橫梁壓頂，有壓迫之兆。3.不宜太接近窗戶，風寒易驚。4.不宜正對鏡子，反光不吉。5.不宜正對房門，陽氣易漏。
睡覺時頭朝的方向一定要對，因為這跟健康和財運有關，要求健康，床頭就朝向天醫的方位，若求財，就朝向最旺、也就是生氣的方位。
燈飾最好是不要裝在直接照在人頂上的位置。以睡房來說，燈最好不要裝在直接照在睡床的位置。燈光會產生能量，對人氣有影響，如果睡房面積太小，建議是把燈設在房間側邊，如此一來，不影響照明，對住的人也好。
書房之布置
生意人求財，他的書桌，就要擺在旺位，學者或是學生，設在伏位較適宜。
1、 書櫃不可太高壓床――主身體虛弱
2、 書櫃不可壓迫書桌――主心神不定、勞心頭昏。
3、 書桌不可壓在梁下――主心神散亂。
4、 書房燈光不可太強――主容易疲勞。
5、 書房電器類不可太多――主頭痛、心神不專。
6、 書房牆面不可亂貼偶像――主精神錯亂、惡夢、疑心病。
洞房禁忌
注重夫妻浪漫情調的人，大都特別注意卧室之布置，如果不了解風水法則，而憑一己之喜好，往往弄巧成拙，花錢找罪受，有鑒於此，現提供一些卧室布置的風水禁忌，供大家參考：
1. 床單被單有大花者多會生女，如有龍鳳，宜先見天，否則會有被壓迫的感覺。
2. 如有巷沖、路沖，是為不吉。
3. 卧室最好在光線明朗、空氣流通者為佳（如光線太暗，則宜白天點燈）；光線明朗會使人心情快樂，空氣對流，會讓身體健康。
4. 卧室內顏色千萬不可漆粉紅色，會使神經衰弱，而且夫妻多口角，因此鬧出悲劇者不在少數。
5. 卧室顏色忌五花十色（不要滾花油漆）。
6. 卧室窗口勿掛風鈴，易使夫人頭昏暈，心浮氣躁（餅圖案不吉、圓床不吉、天花板圓形不吉）。
7. 卧室地皮應淺色（太深似入地獄）。
8. 卧室地皮最好不鋪地氈，容易潮濕生霉氣、傷氣管，尤其鋪長毛氈更不利。
9. 卧室之廁所不可沖床位（沖頭－頭痛，沖肩－脖子痛，沖腰－坐骨神經、腎，沖腳－腳酸，正沖－腹中有病。
10.卧室不可跨在屋內外之橫牆下（樓上增建者較有此現象，會使心不安）。
所有的門應由左邊開
所謂左青龍右白虎，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以全部的門應從左開為吉，也就是說人由里向外、門把宜設在左側。開門如有左右顛倒容易導致家庭紛爭，
大門不可正對電梯
大門不可直線對窗、後門或廁所，正對造成沖射不利財運，住戶容易得患疾病。會使理財投資出錯，使人財進財出，損害家人的財運。
客廳應設在住家的最前方
進入大門後首先應看見客廳，而卧房、廚房以及其他空間應設在房子後方。空間運用配置顛倒，誤將客廳設置在後方，會造成退財格局，容易使財運走下坡。
住家旺位在大門的斜對角大門斜對角，所以不宜懸掛鏡子，因為鏡子有反射的效果，容易阻礙家人的運勢；使財運不濟、機會流失。旺位應放置可助長運勢的吉祥物，最好的方法是種植具有生命力的寬葉綠色植物。
提升人氣的客廳開運法
客廳不宜陰暗，明亮的客廳能帶來家運旺盛，所以客廳壁面也不宜選擇太暗的色調。
客廳地板不宜高低不平，家運也會因地板的起伏而多坎坷。
客廳若有梁橫跨，應以裝潢遮掩
客廳的天花板若有橫梁，將形成壓迫的感覺，人們坐在橫梁下容易造成精神緊張，而運勢不振。應盡速將橫梁遮掩在夾層的天花板里。
客廳應多使用圓形造型的裝飾物
客廳是家人和親友相聚的地方，最需要營造出活潑、融洽的氣氛。圓形屬陽、是動態的象徵，所以圓形的燈飾、天花造型、以及裝飾品具有引導溫馨、熱鬧的氣氛。
客廳不宜亂掛猛獸圖畫
客廳如懸掛花草、植物、山水或是魚、鳥、馬、白鶴、鳳凰等吉祥動物，通常較無禁忌。但如果您喜好懸掛龍、虎、鷹等猛獸時，則需要特別留意將畫中猛獸的頭部朝外，以形成防衛的格局，而千萬不可將猛獸之頭部向內威脅自己，否則容易為家人帶來意外災禍。
客廳不宜塞滿古董、雜物或裝飾品
客廳如果塞滿古董、雜物和裝飾品，容易堆積灰塵，影響氣流暢通，當然容易使人氣血不順，健康衰敗。
住宅不適宜掛什麼圖畫
一、顏色太深或者黑色過多的圖畫不可買。此等畫看上去令人有沉重之感，使人意志消沉、悲觀和做事缺乏沖勁。
二、繪了兇猛野獸的圖畫不宜購買，否則家人健康會較差。
三、不宜掛超過一幅的人物抽象畫，因會令家人的情緒反復大，心理不平衡，容易神經過敏。
四、畫了日落西沉的畫不要掛，因此類畫象有令人減低沖勁的效果。
五、不適宜掛已故親人的大頭畫像，因它會令你做起事來倍增壓力。
六、不適宜掛瀑布之類的圖畫，因為這些畫主家人運氣反復。
七、不要掛上紅色太多的畫像，因為它會令家人容易受傷或脾氣暴躁。
相反，掛吉祥飾物會增添喜氣和帶來財運，福祿壽三星、九魚(如)圖、牡丹花、孔雀開屏等吉祥飾物或圖畫，都適合每個家庭的。
室內裝飾的風水講究很多，比如裝飾畫，若室內光線暗，可以掛向日葵，取其陽剛之氣。掛畫以光明正大的內容為宜，避免突兀之物；如兀鷹、孤石。另外貓畫也不直掛在室內，犯之可能產生禍害，失盜；再比如儲錢罐可以招財，放招財豬好過放招財貓。如掛山水畫，又要觀其流勢，水流宜內不宜外，因為山管人丁水管財。如有船，則船頭應向室內，取其招財進室，滿載而歸之意；再就是掛鍾掛在大廳是很好的，帶鍾擺則更好。因為室內無人時，氣是靜止的，擺鍾則動靜結合。時鍾的正面不能向內，應朝向門或陽台的方向為好。還有金魚缸，金魚又稱風水魚，不可對灶台，因水火相剋。綠色植物也是必須的，因為有生命的植物可使室內更具活力；天花板的顏色宜輕不宜重，因為輕氣上升為天，濁氣下沉為地。天花板宜用輕清的顏色，符合天輕地重之義。
客廳里所掛的字畫要符合自己的身份地位，依士農工商不同的職業而懸掛不同的字畫。例如：工商界人士要掛關公畫像或桃園三結義圖，表示義氣和信用。
客廳不適合任意掛鏡子，因為在風水上這樣是屬凶的。但如果客廳的門正好對沖別人家的屋角或牆邊時，掛面鏡子作屏風可以化解不祥的沖煞之氣。
古人言：「積善之家必有餘慶」，當然，若你真的沒有太多時間或瞀去處理室內風水總是的話不妨多做善事，於人於已都有好處。
客廳之財位：客廳為全家人聚集及接待來賓的場所，屬於家庭當中的公共空間，家庭生活的重心，因此，其風水關系著整個家運。客廳中有一個特殊的方位，關系著全家的財運、事業、名望等興衰，此方位俗稱「財位」。財不能動，因此財位在不動方，通常是在進門對角線的方位。
1、財位處若正好有窗戶，可用內釘夾板牆處理，財位便不致外漏。
2、在大門進來時，或在客廳最忌看到廚房的爐台，如果你的家正好會看到，可以改變爐台位置或在廚房門外做一屏風高櫃來擋住。
3、客廳最好避免會看到所有的房間門，除隱私性較差之外，也會給人一種門戶大開的感覺，讓人有直搗黃龍之意。
4、玄關大門也應避免直通後門，有如錢從前面進後門出，積不了財，走道有應避免直向或橫向，直通全室。
5、客廳中不可在靠廁所牆也不能在廚房、廁所的門口及旁邊。
6、餐桌不可正對大門，若真的無法避免，可利用屏風擋住。書房中有何禁忌呢？書房不能面朝窗戶，因會產生「望空」造成不良效果。
7、書桌不能正對大門。
家中植栽宜選寬闊葉片的植物，忌選仙人掌類的尖細葉片，易生口舌糾紛。家中的植栽也要慎選。不要種細長葉片的植物，這樣主人易惹口舌糾紛。蕨類和葛藤類的植物最好也不要種，此類植物較陰，若長的茂盛，家中易招惹"不幹凈"的東西。
買適合自己的樓
(一)春天出生的人木太旺，利火、金。宜選住南區、西南區。屋宅方向宜坐北向南或坐東北向西南。
(二)夏天出生的人火太旺，利金水。宜選住西北區、北區。屋宅方向宜坐東南向西北及坐南向北。
(三)秋天出生的人金太旺，利火。宜選住南區。屋宅方向宜坐北向南。
(四)冬天出生的人水太旺，利木火。宜選住東南區、南區。屋宅方向宜坐西北向東南及坐北向南。
屋的前方叫做「前朱雀」，又叫做「明堂」。很多的風水師都會以窗外為明堂位。我們以住宅內開得最多的窗的一方為向。窗外有下列的環境時就屬於明堂吉利了。
一、 窗外見水池、泳池；
二、 窗外見公園、球場；
三、 窗外見停車場、環抱路；
四、 窗外見湖、河等；
五、 窗外向海。
窗前見水，是為明堂水，可使財運加強，經商的人住得這類樓宇，生意更加旺盛。
若窗前空曠而不見水，是為明堂寬闊，雖然財運不如見水好，但亦已很穩定
不管房間住人不住人，房內的門窗應該做到常開常閉，令氣勢流動，空氣更新，做到「流水不腐，戶樞不蠹」。另外，大門門縫不可過大，免得泄財氣。
挑選住宅時應考慮的一些風水問題
街道反弓不宜。所謂街道「反弓」，是指房屋前面的街道彎曲，而彎曲位直沖大門，風水學稱之為「鐮刀割腰」，這樣的房屋不宜選購，避之則吉。
忌天斬煞。所謂「天斬煞」是指兩幢高樓大廈之間的一條狹窄空隙；因為好像用刀從半空斬成兩半，故此稱為天斬煞。倘若房屋面對「天斬煞」，很可能會有血光之災：空隙愈狹長便愈凶，距離愈近便愈險！故此不宜選擇面對天斬煞的房屋居住，但若是在其背後有另一建築物填補空隙則不妨。
忌箭煞。「箭煞」是指住宅門外見尖銳的牆角沖射，尖銳牆角如一枝箭射來，俗稱「箭煞」。犯「箭煞」的住宅財帛不能積聚，而引致破財的原因，多與下列問題有關：因為身體健康問題而破財；被他人欺騙而破財。化煞的方法要從．「天地人」著手：在門檻藏五帝錢，這是地化煞法；在門楣掛一個凸鏡，這是天化煞法；在廳拉環位置掛一用口含拉環的獸頭牌，這是人化煞法。
一)風宜柔和
最理想的居住環境應有柔和的輕風徐徐吹來。清風送爽，才符合風水之道。倘若發覺房屋附近風大，十分急勁，那便不宜選購了，因為即使那房屋真的有旺氣凝聚，也會被疾風吹散。風水學最重視「藏風聚氣」，但風勢強勁的地方肯定不會是旺地！需要注意的是，風過大固然不妙，但倘若風勢過緩，空氣不大流通，亦絕非善地！
(二)陽光充足
陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且還要陽光充足。若是房屋陽光不足，往往陰氣過重，會導致家宅不寧，不宜居住。
(三)地勢宜平
倘若房屋僅次於斜坡之上，那麼在選購時便要特別小心，因為從風水角度來看，地勢平坦的房屋較為平穩，而斜坡則頗多凶險！
如房屋的大門正對一條很陡的山坡，那便不應選作居所，因為不單家財泄漏，而且還會家人離散，一去不回。
一般來說，斜坡上的房屋易漏財，而斜坡下的房屋則易損丁。房屋位於急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會導致人口傷亡。
(四)衙前廟後不宜
官府衙門(特別是警署及軍營)的前面，以及寺院道觀的後面均不宜居住。原因是衙門殺氣重，倘若住在它的對面，便會首當其沖，承受不起便會有人口傷亡；寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則並不適宜。
(五)樓層的選擇
一座大廈的外在環境、山形道路吉者，其住客通常都以吉論。但是由於存在著命相與層數之五行的問題以及磁場信息對人體產生的影響，在同一大廈的同一座樓內，不同的樓層，居住者的貧富會有差距。那麼如何選擇樓層呢？
首先我們必須先對天乾地支有所了解,甲子年、丙子年、戊子年、庚子年、壬子年，這些年份的生肖是屬鼠，在五行方面屬水。
乙丑年、丁丑年、已丑年、辛丑年、癸丑年，這些年份的生肖是屬牛，在五行方面屬土。
甲寅年、丙寅年、戊寅年、庚寅年、壬寅年，這些年份的生肖是屬虎，在五行方面屬木。
乙卯年、丁卯年、已卯年、辛卯年、癸卯年，這些年份的生肖是屬兔，在五行方面屬木。
甲辰年、丙辰年、戊辰年、庚辰年、壬辰年，這些年份的生肖是屬龍，在五行方面屬土。
乙巳年、丁巳年、已巳年、辛巳年、癸巳年，這些年份的生肖是屬蛇，在五行方面屬火。
甲午年、丙午年、戊午年、庚午年、壬午年，這些年份的生肖是屬馬，在五行方面屬火。
乙未年、丁未年、已未年、辛未年、癸未年，這些年份的生肖是屬羊，在五行方面屬土。
甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，這些年份的生肖是屬猴，在五行方面屬金。
乙酉年、丁酉年、已酉年、辛酉年、癸酉年，這些年份的生肖是屬雞，在五生方面屬金。
甲戌年、丙戌年、戊戌年、庚戌年、壬戌年，這些年份的生肖是屬狗，在五行方面屬土。
乙亥年、丁亥年、已亥年、辛亥年、癸亥年，這些年份的生肖是屬豬，在五行方面屬水。
其次我們還必須了解樓層與五行的關系
一樓和六樓屬於北方，屬水。故樓宇的第一層和第六層屬水，尾數是一或六的層面，亦是屬水，如十一樓、二十一樓、三十一樓等等。
二樓和七樓屬於南方，屬火。故樓宇的第二層和第七層屬火，尾數是二或七的層面，亦是屬火，如十二樓、二十二樓、三十二樓等等。
三樓和八樓屬於東方，屬木。故樓宇的第三層和第八層屬木，尾數是三或八的層面，亦是屬木，如十三樓，二十三樓、三十三樓等等。
四樓和九樓屬於西方，屬金。故樓宇的第四層和第九層屬金，尾數是四或九的層面，亦是屬金，如十四樓、二十四樓、三十四樓等等。
五樓和十樓屬於中央，屬土。故樓宇的第五層和第十層屬土，尾數是五或十的層面，亦是屬土，如十五樓、二十五樓、三十五樓等等。
樓層選擇
五行的每一元素不是獨立存在的，而是互相依賴，也是互相制約的。這就是五行相生相剋的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。
相剋的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。在選擇樓層時應注意：樓宇的五行，對居住人之命中五行，有相生和相助作用的為吉。相反，有相剋作用，則作不吉論。如果樓宇的層數五行生主命，助主命，吉論。克主命，作不吉論。而主命五行克層數五行，中等論
2. 中式家居常見吉祥圖案的寓意
中式家居常見吉祥圖案的寓意
吉祥圖案大體有四種形式，即諧音、諧意、象形、組合，其中諧音最為普遍。例如：事事如意 在雕刻圖案中，以豐滿成熟的柿子為形體，借喻柿與事諧音，再配以寶物如意，構成主題。寓意心想事成，圖取吉利。
歲歲平安 借雙穗形圖案，穗與歲同音，取意年年祥和。
福慶安康 借喻蝠與福同音，馨與慶諧音，設計出蝙蝠口銜樂器古馨圖案，寓意生活幸福，家人健康。
連年有餘 有荷葉蓮花，配以鯉魚組成圖案，借喻蓮與連，魚與余諧音，取意每年生活富足。
四季平安 以枝幹上有四朵盛開的月季花安插在花瓶中，象徵一年四季平安吉祥。
喜在眼前 以喜鵲和古錢幣組成圖案，寓意喜鵲叫，喜事到。
諧意圖案即以漢字取意，如：福祿壽喜，把漢字圖形化，巧設穿插於多種圖案中，點綴吉祥含意。例如：一幅圖形圖案，圖中以長有仙桃的枝幹盤折成象形壽字，枝幹長有7個8個桃，代表七十大壽，八十大壽，點名祝壽主題，喜慶吉祥，躍然圖上。還有把多個吉祥漢字，合成一個組成字形，作為圖案。例如：招財進寶，日進斗金，福祿壽喜，黃金萬兩等等。
以物體象徵含意的吉祥圖案有：
龍鳳呈祥 借龍鳳祥瑞之氣，寓意夫妻和睦，婚姻美滿。
螭虎鬧靈芝 螭虎龍口銜靈芝，爪擎葉蔓，追逐嬉戲，活靈活現;靈芝自古被稱為仙草，可以去除百病，寓意瑞獸獻靈，保健安康。
松鶴延年 以不老松，童顏鶴比喻老人高壽，企望長生。
琴棋書畫 把古琴，棋子，卷書，軸畫繪於圖案，取意才華橫溢無所不通。
一本萬利 用一大串葡萄為主題圖案，葡萄稱為棵也稱為本，葡萄珠很多，以萬字概括多，葡萄粒與利諧音，含意一本萬利，此圖多見於商家，圖個生意興隆紅火。
指日高升 以大座屏為背景，圖案中一輪太陽，在海面上徐徐升起，取意官運亨通。
海水礁崖 圖案中，海浪如潮，崖石挺立，潮與朝諧音，崖石形狀與朝臣手握的笏板相似，寓意在朝為官。
喜鵲登梅 圖案中，俏美的喜鵲，登攀在梅花枝梢上，比喻兒女婚姻攀登高枝。
富甲天下 圖案中牡丹盛開，寓意國色天香，艷冠群芳，富貴榮華甲天下。
八吉祥 以佛家的八樣寶物，法輪，法螺，寶傘，白蓋，蓮花，寶瓶，金魚，盤長為圖案。象徵吉祥，企望神佑。
春安夏泰，秋吉冬祥 圖案以春牡丹，夏荷花，秋菊花，冬臘梅，等四季花卉，象徵春夏秋冬，安泰吉祥。
五蝠捧壽 在傢具花板的四周各雕一隻精美蝙蝠，中間正面雕一隻大蝙蝠，口銜壽字，合成圖案。借喻蝠與福諧音，象徵福壽安康。五，泛指長命，富貴，安康，積德，考終命。
葫蘆萬代 以枝蔓相聯，葫蘆累累為圖案，象徵子孫綿延家丁興旺。
其他常見形式還有拐子龍，靈芝頭，如意頭，西番蓮，冰裂紋，卷草紋，博古組合等等，題材繁多，不勝敗舉。
傳統吉祥紋飾之八寶紋
傳統吉祥紋飾。寓意八寶的紋樣常見的有：一為和合，二為鼓板，三龍門，四玉魚，五仙鶴，六靈芝，七罄，八松。但也有用其他物件作為紋飾者，如珠、球、磬、祥雲、方勝、犀角、杯、書、畫、紅葉、艾葉、蕉葉、鼎、靈芝、元寶、錠等，可隨意選擇八種，稱為「八寶紋」。道教把八仙手持的八種器物，作為記教八寶的符號，參見「暗八仙」。佛教中則用「八吉祥」作為八寶的符號。
八寶紋也稱「八吉祥紋」。瓷器佛教紋樣，為藏傳佛教象徵吉祥的八件寶物為題材的紋飾。始見於元，流行於明、清。八寶為：法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤腸結。八寶紋常與蓮花組成圖案，作折枝蓮或纏繞蓮托起八寶的構圖，也有以八寶捧團壽的圖樣。元代主要見於龍泉窯青瓷和景德鎮窯卵白釉瓷，以印花技法加以表現，紋樣排列尚未規范化。
明、清時期景德鎮窯多以青花、鬥彩、粉彩描繪八寶紋，紋樣排列規范化。明代早中期排列次序為：輪、螺、傘、蓋、花、魚、瓶(罐)、結;明代晚期至清代排列次序為：輪、螺、傘、蓋、花、瓶(罐)、魚、結。清乾隆以後又有見打亂上述次序。明宣德礬紅彩八寶紋雙耳爐、清乾隆粉彩八寶扁壺，具有代表性。
吉祥圖案的種類
以紋樣形象表示，也就是將一些動植物的自然屬性、特性等延長並引申，這是吉祥圖案中最為常見的手法。如以龍、鳳、蟒來象徵權貴。從古至今，龍是中國古代的吉祥神瑞，被視為中華民族的圖騰，具有至高無上的地位。龍紋在我國工藝美術中運用極廣，經過歷代藝人的加工演變，形象從虛構愈見具體。
明代的龍，牛頭、蛇身、鹿角、蝦眼、獅鼻、驢嘴、貓耳、鷹爪、魚尾。清代的龍紋則規定為「九似「，即角似鹿，項似蛇，鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛，絕不能混淆。從姿態上分，又有團龍、坐龍、行龍、升龍、降龍等名目。按明制，供上用的紋飾為升降龍擁祥雲、擁骨朵雲、祥雲嵌八寶紋等。實際上，在明清兩代，五爪金龍已成為皇室專用紋飾。
又如柏冬夏常青、凌寒不凋，其生物特性被引申為人的長生不老，用以祝福長壽萬年;合歡葉晨舒夜合，近於夫婦之意，用以祝願夫婦和諧;籽粒繁多的石榴、葡萄則是對多子多福的祈求;桃或鶴寓意長壽。
漢字因其自身的特性，為諧音雙關提供了廣闊的天地。在漢語中，一個讀音往往對應好幾個漢字，因此，利用讀音的相同和相近便可取得一定的修辭效果。比如瓶諧「平」，表示「平安」，蝙蝠和佛手諧「福」，喜鵲諧「喜」，桂花、桂圓諧「貴」，百合、柏樹諧「百」。
吉祥圖案還可以直接用吉祥漢字的各種書體來表示，如福、壽、喜等。這種用文字表達人們美好心願的手法，早在漢錦上運用便極為廣泛，到了明清時期則得到了空前的發展。如「壽」字早已被圖案化、藝術化了，成為一個吉祥符。據《吉祥物在中國》的統計，「壽」字有300多種圖形，變化極為豐富，可用多種字體表示。字形長的叫「長壽」，字形圓的，叫「圓壽」(無疾而終)，也有用多字來表示，如「百壽圖」。
卍原本不是漢字，而是梵文，讀作Srivatsalalsana，意為「胸部的吉祥標志」。這是一種宗教標志，佛教著作中說佛主再世生，胸前隱起卍字紋。這種標志舊時譯為「吉祥海雲相」。在七世紀唐代武則天當政時，被正式用作漢字。此後，佛經便將之寫作「萬」字，發音也相同。盡管它被用作漢字，但更多地還是以圖案的形式出現。
吉祥圖案中的「萬字曲水」紋，借卍四端伸出、連續反復而繪成各種連鎖花紋，意為綿長不斷。「萬字曲水」紋多作圖案的底紋。這種紋樣運用最廣的當推衣飾。舊時鄉紳多有以此為長袍馬褂的衣料，君主大臣的龍袍朝服也多有綉、織卍字的。
中國常見十大吉祥圖案詳解
一、圖案：獅子滾綉球
獅，哺乳綱貓科動物。雄獅壯碩雄健，頸有鬣。我國古代工藝中的獅紋樣，是歷代民間藝人加工、提煉並加以圖案化的結果，較真獅英武而活潑。綉球是用絲織品仿綉球花製作的圓球。古代視綉球為吉祥喜慶之品。據《漢書·禮樂志》，漢代民間流行「獅舞」，兩人合扮一獅，一人持綵球逗之，上下翻騰跳躍，活潑有趣。「獅子滾綉球」圖案，來源於此。舞獅子為民俗喜慶活動，且寓意祛災祈福。由綉球組成的圖案又叫「綉球錦」、「綉球紋」等。
二、圖案：象馱寶瓶
太平，謂時世安寧和平。《漢書·王莽傳上》：「天下太平，五穀成熟。」溫庭筠《長安春晚》詩：「四方無事太平年。」又指連年豐收。《漢書·食貨志上》：「進業曰登，再登曰平……三登曰太平。」象，哺乳動物。體高約三米，鼻長筒形，能蜷曲。門齒發達。象壽命極長，可達二百餘年，被人看作瑞獸。象也喻好景象。寶瓶，傳說觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內盛聖水，滴灑能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象昇平。」形容河清海晏、民康物阜。
三、圖案：三隻羊
羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三陽」。三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。開泰，泰卦名;乾上坤下，天地交而萬物通。開泰即啟開的意思，預示要交好運。「三陽開泰」圖案，寓意祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來 。
四、圖案：爆竹、民間玩具，魚或兒童抱鯉魚
用爆竹，民間玩具等寓意年節的到來。「魚」與「余」同音，比喻生活富裕，到年節之時，家境殷實。這表達了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好願望。在中國，無論城鄉，把這願望形之於圖畫的習慣，至今未頹。過新年的時候，家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫，既表達歡慶之情，又圖來年吉利。
五、圖案：一個盒子里飛出五隻蝙蝠。或畫和合兩仙嬉戲蝙蝠
和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一稱寒山子，唐代僧人，相傳他居豐縣(今浙江天台)寒岩，喜吟詩飲酒，與天台國清寺僧人拾得為好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封為和聖與合聖，世人稱「和合二仙」或「和合二聖」。「盒」與「合」、「和」同音，喻「和合」。舊時民間嫁娶，喜掛和合像，取「和諧好合」之意，以圖婚姻美滿。
六、圖案：喜蛛從上垂落而下
喜蛛即「喜子」。一種長腳的小蜘蛛。《初學記》卷四引《荊楚歲時記》，「七夕，婦人……陳瓜果於庭中以乞巧，有子網於瓜上，則以為得。」陸璣《詩疏》載，「〔喜子〕一名長腳，荊州河內人謂之喜母，此蟲來著人衣，當有親客至，有喜也」。人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜從天降」。
七、圖案：金魚數尾
金魚，亦稱「金鯽魚」。鯉科。由鯽魚演化而成的觀賞魚類。種類甚多。魚的形象作裝飾紋樣，早已見於原始社會的彩陶盆上。商周時的玉佩、青銅器上亦多有魚形。魚與「余」同音，隱喻富裕、有餘。年畫多喜這個題材。「金玉滿堂」，言財富極多。《老子》：「金玉滿堂，莫之能守。」亦用以稱譽才學過人。《世說新語·賞譽》：「王長史謂林公：『真長可謂金玉滿堂』.
八、圖案：雞立於石上
室，房屋、房間、內室。《詩·小雅·斯乾》：「築室百堵，西南其戶。」亦指家資。《國語·楚語上》：「施二師而分其室。」又指妻室。《禮記·曲禮上》：「三十曰壯，有室。」「石」，諧音「室」也。 「雞」、「吉」諧音。「室上大吉」，寓意閤府安康，生活富裕，大吉大利。
九、圖案：五隻蝙蝠圍繞篆書壽字或桃
《書·洪範》雲：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命。」攸好德，意思是所好者德;考紋命即指善終不橫夭。「五福捧壽」寓意多福多壽。 還有以萬字和蝙蝠組成圖案叫「福壽萬代」。
十、圖案：喜鵲、蓮、蘆
「連科」見「一路連科」題解。「喜得連科」祝賀連連取得應試好成績。
吉祥的文化特色
明代是中國吉祥文化發展的高峰時期，同時也是內外文化碰撞的交流時期，纏枝紋作為這一特殊時期廣為流行的裝飾紋樣，以其回轉纏繞的構成形式、豐富有序的組合法則，明確生動地表達出明代百姓熱愛生活、渴望幸福的世俗心境。
特別是明永樂、宣德時期由於鄭和七下西洋，加深了中國同東南亞地區的友好關系，而東南亞地區受伊斯蘭文化影響較深(如馬來西亞、印尼等東南亞伊斯蘭國家)，帶動了融合伊斯蘭裝飾特色代表性紋樣的多種工藝品(特別是陶瓷用品)的外銷，實現了豐厚的經濟效益。
人們渴望吉祥的心理由來已久，盡管在不同的歷史時期表現各異，但從古至今未曾停息。在遠古時期，由於對生存環境的諸多未知，人類寄託「吉祥」的期望於各種神秘力量的庇佑，庇佑自己和種族能得以生存和幸福，這種對「生命」的基本渴求便是人類早期的吉祥意識。
正是在這種意識的驅使下，帶有祈福意義的圖案紋飾開始出現，正所謂「圖必有意，意必吉祥。」隨著人類文明的進步，人們逐漸增強了對生命的掌控能力，此時表現在紋樣上的「吉祥」寓意也在隨之而變化，變的更為豐富和具體，早期紋飾上經常出現的神秘幾何紋樣和兇猛野獸，也逐漸讓位於輕松活潑的祥花瑞草等植物紋樣。
在明代，纏枝紋樣成為集祥花瑞草於一身的典型代表，它以通俗易懂的寓意表達成為人們祈福求祥的最佳代言。纏枝紋更是一種載體，把人們喜歡的各種討人喜愛的花草通過其骨骼形式，物化在各種器皿或其他生活物件上了。
明代是封建社會商品經濟繁榮的一個時期，手工業、商業高度發展，市民階層逐漸壯大並成為不可忽視的消費群體。對於處在社會中下層的市民階層而言，他們的情感表達方式是通俗而質朴的。因此反映在裝飾紋樣當中，就是較為直接的寓意表達形式，也就是一方面，在纏枝骨骼上採用了簡單直白的添加形式，即直接選取有某種吉祥含義的花卉形式來寄託人們的美好情愫;
同時另一方面，在組織形式上，通過突出主題要素，即以突出花朵和果實、弱化枝莖和葉片的形式來說明吉祥和富貴就隱藏在日常不起眼的重復環繞的生活之中，表達人們對連綿源長、幸福久遠生活的渴望。這種通俗易懂、一目瞭然的形式極大地**了市民階層的審美需求。
明代纏枝紋靈活的構圖形式和組合方式不僅能本土文化，還能在新的市場需求背景下，迅速融合異域文化特色，既豐富了本土裝飾藝術，又為當時的對外貿易起到極大的促進作用。如纏枝紋樣與伊斯蘭植物裝飾紋樣特色的融合;
由於伊斯蘭地區宗教信仰的限制，他們更喜歡慣以緊密連貫的植物花卉形式作為紋樣裝飾，而這種裝飾特色恰好與纏枝紋樣繁復、纏繞的特點有著共通之處。因此，在明代纏枝紋樣又成為當時商貿往來中深受外籍商人青睞的一種裝飾形式，大量外銷的明代青花瓷就是一個典型的例子。