古風堂傢具

A. 古代傢具與空間。展示。視覺效果

如何欣賞中國古代傢具，有縱向與橫向兩個方面。縱向就是以歷史為線索，明式傢具的成就最高，清式傢具次之，民國傢具再次之。橫向可分為兩條線，其一是流派，明式以蘇式為上，清式以廣式居先；其二是材質工藝，一般的排列為黃花梨、紫檀老紅木，再下是各類舊木。

鑒賞古代傢具的五要素

如何看待中國古代傢具的經濟價值與藝術價值，通常來講，一件古典傢具本身的藝術含量越高，它的經濟價值也就越大。我們可以從下述五條，評定古董傢具的價值。

材質 —件上好的工藝品，質地美是首要條件，如玉器中的新疆和田白玉，硯台里的端石，角雕中的犀牛角等。如果缺乏了質地上的珍稀，工藝品就談不上有否精品、珍品，甚至於絕品。因為最優秀的材質，必須是最稀罕少見，有—種不可代替性，就產生了一種來自於天然的價值。傢具也是這樣，像黃花梨、紫檀這樣珍貴的木材存量並不多，有的甚至己絕種，至於最近開發出來的花梨與紫檀，其質地已異當初，另當別論。清以後，涌現了大量的老紅木傢具，它包括雞翅木、鐵力木等，也是上乘之材，這些大多原產於印度、泰國與中國海南的硬木，經過半世紀以上的使用與磨揩，至今光澤鮮亮，顯示出木材本身的自然之美。白木類也有好料，例如楠木，尤其是金絲楠木，其身價也不菲。

年代 時間的積累，對一件傢具非常重要，一個時期有一個時期的藝術特徵，時代的烙印。由於傢具在歷史的流傳過程中，它的最主要功能是使用，人們在使用中，使絕大部分傢具損壞或毀失，年代越久，這種毀損的可能就越大，存世下來的東西也就越少，稀少性決定了藏品的身價。例如，—件明代的櫸木半桌，其身價要超過現代的紫檀櫃。隨著古傢具收藏的深入，現在不少藏家與愛好者將投資的目光轉移到民國時期的老紅木傢具，雖說它的歷史不如明清傢具悠久，但老紅木傢具所產生的不可再造性，顯示了民國傢具的魅力。

工藝 所謂傢具工藝，它包括器物本身的造型、結構、做工、雕刻與鑲嵌。明代傢具在繼承宋代傢具藝術的同時，又得到了新的更大的發展，從而確定了以線條為主的造型藝術。明中期後，由於許多文人的參與，使明代傢具充滿了一種書卷氣，產生了明快脫俗，洗練流暢的風格，成為中國傢具的典範。

清代傢具由於受西方文藝復興後的巴洛克和洛可可風格的影響，西方那種精雕細琢及鑲金嵌玉的工藝滲浸到中國傢具製作中，這種風格特點以廣州產品最為突出，並得到清朝統治者的賞識。由於片面追求裝飾，追求雕琢，在用料上任意放大放粗，結果造成了傢具結構比例失重，華麗有餘，凝重不足，過分的雕飾，反而顯得笨重俗氣，缺乏明式傢具那種簡潔明快的藝術魅力。總的來說，清代傢具不如明代傢具的成就大。但清代傢具也有自己的特色，它善於運用雕、嵌、描、堆等多種工藝手段。所以，在我們今天評價清代傢具時，它的雕、描、堆等工藝的優劣，就成為主要的鑒賞標准了。

傢具到了民國時期，隨著人們居住條件的變化，隨著外來傢具工藝的影響，越來越商品化，工藝也越來越機械化，例如車工工藝、貼面工藝，其收藏價值就大打折扣了。民國時期有身價的傢具，還是那些以手工為主，以傳統工藝為主的仿古產品。

品類 根據中國古代傢具的用途及功能，通常將其劃分成廳堂、書房、卧室三大類。其中廳堂傢具的價值最大，這是因為廳堂是官邸或私宅的門面，主人會不惜代價去營造廳堂的氣氛，除了建築本身外，傢具就成為最主要的裝飾與擺設手段。由於舊時富貴人家的住宅與花園融為一體，客廳傢具也就成為園林傢具了。

廳堂傢具常呈這樣的陳設模式：廳中間以八椅四幾對置，大多為太師椅。兩邊牆上張掛雲石掛屏，廳到底有欄板，前置長翹頭案，案下放供桌，還有的布置羅漢床，另有圍屏、衣架等。這些廳堂傢具的材質起碼是老紅木的，甚至還有紫檀、黃花梨。香港曾有明式紫檀一台四凳傢具以120萬港幣成交，在海外，一堂十二折明式紫檀圍屏曾拍賣到200多萬元。最近，上海拍賣行以31萬元成交了清代一套八椅四幾太師椅。這些都是廳堂傢具。

典型的書房傢具有書桌、畫桌、香幾。古董櫃、博古架、桌、琴桌、玫瑰椅等。書房傢具的身價也不菲，因為書房是文人活動的天地，書房傢具的文化氣息就顯得特別濃厚。在製作工藝上精益求精，實用性與藝術性結合得非常完美。這些傢具，一般都不大，比例和諧，款式古樸，有一股輕盈文雅之氣。特別是在住房條件普遍改善的今天，人們擁有一個書房已不是一件奢望之事。有了書房，人們便會尋覓與之配伍的傢具，這種需求的增大，對於古色古香的書房傢具身價就會大增。例如，一件清代的榆木四面空博古架的拍賣價16萬元，一對清代的紫檀古董櫃，香港拍賣價60萬港幣。

在古代傢具收藏價值中，卧室傢具最次，這一點在民國時期老紅木傢具最能體現。例如，前幾年的「大三聯」(即三門大櫥)的市場價在3萬元左右，而如今的價格只有當時的一半了。另外如鏡台，市場價在4000—5000元左右，其實就其材料與做工，都要超過寫字台，但鏡台的價格只值寫字台的一半，而且還很難成交。還有如老紅木雕花架子床，其用料很大，工藝也精到。但問津者卻不多。為什麼卧室傢具的收藏價值最差呢?原因有三：其一，住宅房屋結構的變化，原先的傢具已明顯不相適應；其二，文化氣息較差，只注重實用性，而這種實用性早已過時；其三，工藝與材質平平，很少有精品、珍品。但在卧室傢具中有一類另當別論，那就是古代閨房傢具，盡管它地屬「內房」，但這類傢具相當玲瓏精美，例如貴妃榻、綉墩、香幾等。

完整 古代傢具在流傳過程中，極容易損壞、殘缺。傢具的修復，與陶瓷器、玉器、竹木牙雕等古玩相比，難度要低。但我們在鑒賞收藏古傢具時，傢具的完整還是很重要。現在古董傢具市場上修整過的傢具很多，俗稱「扒散頭」，這種「扒散頭」的手法多樣，有的東拼西接，有的張冠李戴，有的偷梁換柱。凡此種種，都破壞了古代傢具的身價。現在國外的古傢具整修手段要比我們先進。修復的目的性很清楚，即在復原上下功夫、做文章，即使是補料，也決不馬虎，一切以恢復完整的原始面目為宗旨。

懂得了材質、工藝、年代、品類、完整這幾條鑒賞古代傢具的要素，鑒定傢具也就有了基礎。鑒定一件傢具，先要弄清它是什麼材質，是紫檀的、還是花梨的，是楠木的、還是櫸木的。什麼樣的材質，就是什麼樣的價值；其次搞清什麼年代的，是清代的，還是民國的、是民國仿的，還是現代仿的。這里有個概念問題，就是「代」與「式」。比如「明代傢具」就是指明代時生產的傢具，如果是「明式傢具」那系指明代樣式的傢具，它可以是明代的傢具，也可以是清代仿明代的傢具，民國仿明代的傢具，甚至是當代的仿品。現在一些商家常常在這個方面玩弄詞眼，以蒙人耳目；再次就是工藝、品類與完整性。

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中國古代傢具鑒賞 目錄
第一章 原始古拙 質朴渾厚
第一節 原始社會傢具
一 社會簡況
二 傢具的起源
三 結語
第二節 夏商西周時期傢具
一 社會簡況
二 奴隸社會傢具特點
三 結語
第二章 色彩絢麗 浪漫神奇
第一節 春秋戰國時期傢具
一 社會簡況
二 傢具工藝進入新階段
三 結語
第二節 秦漢時期空具
一 社會簡況
二 漢代傢具工藝的長足發展
三 結語
第三章 嶄露新風 婉雅秀逸
……
第四章 繽紛世界 華麗潤妍
第一節 隋唐時期傢具
第二節 五代時期傢具
第五章 成熟普及 簡潔雋秀
第一節 宋（遼金）時期傢具
第二節 元代時期傢具
第六章 民族精粹 古雅精麗
第七章 盛世風度 雍容華貴
第八章 古風猶存 精口攬粹
附錄
後記

B. 《長安十二時辰》古風傢具令人印象深刻，有哪些古風傢具

熱播了數月的《長安十二時辰》（下簡稱《長安》）終究收尾了，劇中美輪美奐的中國古風家居布置令人印象深刻，下面就和大家一起看看大唐盛世的紅木傢具！

床榻
▲劇中何監的床榻
▲【明末黃花梨羅漢床】 尺寸：219×130×84 cm
劇中人物所坐的地方其實是一種床榻，唐人日常起居活動大多是在各種榻上進行的，邀請別人上榻也是最大的尊重。因而，床榻不僅充當著卧具的功能，也是一種常見的坐具，或盤腿、跪坐，或垂足坐於其沿，或置於大床（桌）兩側供並排宴會使用。
案幾
▲劇中聞染使用的是一種翹頭案，板狀腿，可用作書桌
▲【清代小葉紫檀條案】 成交價 RMB 2,493,000
唐代紅木桌子是豐富多樣的，除了大眾了解較多的各式案台，還有喝茶的茶幾，置花的花幾，甚至是倚靠專用的隱幾。1、交椅
▲左一為交椅（又稱馬扎、胡椅）
▲【明式草龍交凳】尺寸：長48cm,寬48cm,高51cm材料：緬甸花梨（大果紫檀）
《長安》中最讓人欣喜的是，在靖安司小庭院中出現的一把“交椅”。
准確得說它是一把“馬扎”（又稱胡床），由番邦引進，是行軍打仗時為官最高者休息的坐具，沒有靠背。
▲宋代交椅
宋代時，宋人改良了沒有靠背的缺陷，增加了靠背和扶手，稱之為“交椅”。

交椅最少見但最為顯赫，有著尊貴和崇高的象徵意義，多放置於廳堂之中來顯示主人公的身份地位。

西漢張騫兩次出使西域，走出了一條連通東西的絲綢之路。“交椅”作為東西方文化交流的產物，極其可貴。

“胡床（交椅）施轉開以交足，穿便條以容坐，轉縮須臾，重不數斤。”

C. 求一古風唯美的傢具產品系列名稱，如：XX軒，XX閣，XX韻或者其他都可以

沁雅軒
竹韻坊
瀟湘苑

蒹葭玉樓

落香晚亭

滄海雲閣

、亭：松濤亭、耦香亭、百花亭、木香亭、怡紅亭、聽泉亭、探月亭、扇面亭、桂香亭、青楓亭、迎春亭、翼然亭、望荷亭、沁芳亭、賞心亭、知春亭、流杯亭、鑒碧亭、神秀亭、可中亭、仙弈亭、蘭亭、春光亭、可亭、冠雲亭、天泉亭、放眼亭、涵青亭、倚虹亭、待霜亭、雪香雲蔚亭、荷風四面亭、笠亭、塔影亭、宜兩亭、得真亭、靜深亭、對比亭、真趣亭、飛瀑亭、湖心亭、月到風來亭、冷泉亭、荷風柳浪亭、生雲亭、挹芳亭、養虛亭、瓊蕊亭、山色亭、遠香亭 2、台： 多景台、牡丹台、起雲台、
3、樓：含輝樓、四宜樓、碧桐花樓、法源樓、清曠樓、儲水樓、煙雨樓、西樓、見山樓、倒影樓、
4、閣：環翠閣、若帆之閣、清音閣、冷香閣、遠翠閣、浮翠閣、留聽閣、白梅閣、修竹閣、濯纓水閣、凌虛閣、
5、榭：朝霞榭、芙蓉榭、沁芳榭、湖光榭
6、廊：畫廊、曲廊、夕照廊、、波形廊、
7、殿：凝輝殿、正大光亮殿、
8、堂：中和堂、集福堂、蔚藻堂、清夏堂、暢和堂、沉心堂、慎德堂、澹懷堂、含經堂、澤蘭堂、蘭雪堂、遠香堂、綉綺堂、立雪堂、心遠堂、
9、館：涵秋館、如意館、長春仙館、杏花春館、玉玲瓏館、竹香館、清風池館、五峰仙館、秫香館、清韻館、
10、齋：春澤齋、思永齋、淳化齋、蘊真齋、靜性齋
11、軒：綠滿軒、多嫁軒、深晨軒、君子軒、三支軒、聞木樨香軒、揖峰軒、聽雨軒、南軒、小山叢桂軒、竹外一支軒
12、房：冷碧山莊、玉蘭山房

這種可以么O(∩_∩)O~

D. 中式風格裝修有哪些特點

家庭中式裝修設計以禪宗式的美學和簡潔著稱，它有著干凈的線條和形狀的特徵。現代的家庭中式裝修設計通常遵循一種更簡約的風格，下面就從顏色、傢具、裝飾這3個方面為大家介紹一下家庭中式裝修設計。

1、大氣的顏色

紅色是許多中國室內裝修的特色，但並非所有中式的必備成分。並非所有的顏色都與大膽的紅黑漆傢具有關，遵循和諧的生活環境原則使這些空間成功和充滿神秘的關鍵。精緻的配飾，對空間的精心管理，獨特的細節，使它與眾不同。

2、特色的傢具

傢具的形狀由非常直的線條組成，有時帶有復雜的設計。中國傢具的美學源頭可以追溯到公元前1000年，這些風格至今仍在現代家庭中使用。在中式設計的室內，木質框架與復雜的紋飾作為牆壁和房間分隔物。這些幾何設計大大增強了空間，形成了整個房間有趣的圖案。中式設計有時會採用風水設計。風水是中國人的一種做法，即在能量的流動中安排一個空間，以促進環境的平衡。這一原則被認為是確保那些在家庭健康和幸福。

3、獨特的東方裝飾

小的笑佛雕像、裝飾風扇、亞洲卷軸畫、一些玉雕像、一些東方陽傘、一兩個障子房間隔板，還有帶有亞洲圖案的枕頭套，時尚的懸掛紙燈籠，雕塑般的照明裝置和一些精心放置的蠟燭，這些都是中式裝飾主要的飾品。

家庭中式裝修設計以禪宗式的美學和簡潔著稱，它有著干凈的線條和形狀的特徵。現代的家庭中式裝修設計通常遵循一種更簡約的風格，下面就從顏色、傢具、裝飾這3個方面為大家介紹一下家庭中式裝修設計。

E. 新中式廳堂傢具擺設都有哪些講究

隨著時代的進步，人們的生活品質也不斷提高。比如在房屋裝修這方面更多人比較傾向於中式風格，中式風格是在傳統的基礎上加入了一些現代元素。中式風格比較講究傢具的擺放，那麼新中式廳堂傢具陳設有哪些講究呢？新中式裝修有什麼技巧呢？下面就跟我一起來看看吧。

一、新中式廳堂傢具陳設有哪些講究

1.講究對稱：傳統廳堂傢具的擺放是比較嚴格的，一般是以正廳的中線為基準，其次它採用的是成組成套的對稱方式。這種擺放不僅使廳堂顯得莊重，而且還有一種高貴的氣派。

總結：新中式廳堂傢具陳設有哪些講究以及新中式裝修技巧我就介紹到這里了。新中式風格主要是簡單，所以在裝修時不能太復雜，不難看起來會很混亂，其次傢具擺放也要合理。

F. 中式凳子的種類以及特點 四種古式椅子詳解

導語：雖然現在的傢具市場沙發佔了巨大的份額，很多人都選擇在房間的客廳或者卧室放上幾個沙發，因為沙發坐上去更加的舒適，但是也有一些人喜歡中國傳統的凳子，在家裡擺放幾把古風古氣的凳子，也能實現休息放鬆的目的，而且能夠塑造出一種文化的氣息，有一種傳承的意蘊。下面就由小編來為大家詳細介紹一下中式凳子的種類及特點，以及四種古式凳子。

中式凳子的分類以及特點

1.交椅

最為少見的是交椅，擺放:交椅在廳堂中陳設，以顯著地位，有凌駕四座之勢，俗語有「第一把交椅」之說，說明它的尊貴和崇高。

坐者身份:如果來訪賓客的地位與自己相當，皆是高官顯赫，就只能也以交椅接待。在許多傳世的祖宗畫像中，常可見官員坐在一張披覆椅衣的交椅上，如清早期一張描繪王鏊的畫像中，王鏊即坐在交椅之上;不過交椅在為貴族所喜愛的同時，也因為其方便攜帶和制式優美而備受民眾所喜愛，並將交椅加以修改，相交角度放大，變成躺椅，並名之「醉翁椅」。

2.官帽椅

官帽椅是宋代定型的一種椅具，它的名字很形象，因其形狀酷似古代官員的帽子而得來，具有較高的藝術性和文化內涵。也有人認為椅子的搭腦兩端出頭，像官帽的展腳(俗稱「紗帽翅」)，故有此名。其說似難成立。因官帽椅的進一步區分即有「四齣頭」(搭腦和扶手都出頭)和「南官帽」之別。而所謂「南官帽椅」是四處無一處出頭的。可見名為官帽，並不在搭腦出頭還是不出頭。

坐者身份：官帽椅設計線條優美，坐面寬闊，同時兼有裝飾功能和實用功能，這可能是當時因文人所需要的一種境界而設計的造型，所以它具備了較高的藝術性和文化內涵。這種椅子在我國的明清時期，民間使用得較為廣泛，而它的風格形成卻是在一千年以前。在中國傳統的古典椅子中，官帽椅以其誇張舒展、體形高大的特點而著稱，所有的椅具當中它的體形是比較高的，然後比較舒展，它的扶手和搭腦都是呈誇張之勢，向外舒展的，所以它的視覺感覺非常舒服;相對於其它傳統的椅子而言，官帽椅子的體積比較大，而城市居住面積又比較狹窄。因此，早期的官帽椅在城市裡的應用沒有農村多。而隨著後來的改進，出現了南官帽椅。

有了南官帽椅以後，四齣頭官帽椅也被稱為北官帽，這兩種名稱從表面上看，好像是由地域特點決定的，事實上並不是這樣。官帽椅的後腿和早期官帽椅的前腿均為一木連作，結構非常穩固，南官帽椅沿襲了北官帽椅的這種基本制式，它只做了一個改動，就是將出頭的地方全部改成不出頭，往圓滑過度。改動的時間從有限的資料查詢，應該在晚明以後。擺放：官帽椅是傳統坐具中最為普通和常見的座椅，也是使用范圍最為廣泛的。不論在廳堂，還是在花園戶外，官帽椅以其舒適和優美，既能讓人坐著舒服，又能與室外美景融為一體，應該說是中國傳統坐具中設計最為成功的一種。

3.太師椅

太師椅是古傢具中唯一用官職來命名的椅子。它最早使用於宋代，最初的形式是一種類似於交椅的椅具。在明代時，將上部安栲栳樣椅圈兒的圈椅稱為太師椅。

坐者身份:到了清代，太師椅成了一種扶手椅的專稱，此扶手椅的靠背板、扶手與椅面間成直角，俗稱屏背式，樣子莊重嚴謹，用料厚重，寬大誇張，裝飾繁縟。這些特徵都是為了顯示主人的地位和身份，已經完全脫離了舒適，而趨向於尊嚴;清式太師椅按椅背結構基本上可分為整屏式與三屏式兩種，而且普遍採用靠背與扶手上下垂直的形式，明式扶手椅中按人體自然曲率設計靠背、扶手的做法已很少見。到了清代晚期，清式太師椅的製作越來越繁瑣，單純地追求「新穎」，裝飾繁重，成為附加品，造型出現了不倫不類、融東西方藝術特徵、繁瑣累贅的風格。清式太師椅，再也沒有明式太師椅——圈椅的那種尺度合體，造型簡練、挺拔，耐人尋味，細致精密，手感舒適的藝術水平;清代把屏背式扶手椅稱為太師椅，除了對使用這種椅子的官宦、長輩們表示尊敬外，還因為晚清以後這種屏背式椅子的裝飾多用獅子紋樣。

擺放：清式太師椅一般成對陳設於廳堂正中或比較雅緻、莊重的場合。後成為中國古典園林與庭院中的典型廳堂傢具，在陳置上都要求成雙配對，或布置於供桌兩邊，或設置於廳堂東、西兩邊。

4.圈椅

圈椅之名是因圓靠背狀如圓圈而來，宋人稱之為「栲栳樣」，最舒適，少有單獨陳設。「栲栳」為以柳條或竹篾編成的大圓筐，圈椅後背和扶手一順而下，不似官帽椅有梯級式高低之分，腋下一段臂膀也得以支撐，非常舒適。

坐者身份:圈椅是身份較高貴、有一定地位的人才能坐的;

擺放:圈椅實則少有成對擺放的，因其背圈氣勢強大，所以成對擺放並不美觀，但在祖宗畫像中，圈椅少有單獨陳設的。因為祖宗中的某公與孺人夫婦往往並列出現，那麼就不可能讓兩人所坐的坐具不一致，而圈椅就是除交椅外最好的選擇，只要將圈椅坐面稍稍向內傾斜，相對而放，則祖宗們都讓人感覺是在看著堂下跪拜的子子孫孫們了。而且從觀者的角度而言，圈椅寬闊的背圈再配上精美的椅披甚至虎皮等皮毛，著官服的祖宗們在煙霧繚繞中更顯得神秘、尊貴。

結束語：通過小編上面的介紹，相信大家對於周是動詞的種類以及特點，和四種古式凳子已經有了一定的了解。中式凳子隨著沙發的引入逐漸失去了市場主導的地位，很多人選擇了沙發，而並不是中式凳子，是因為沙發在短時間的休息上更加的舒適。中式凳子的設計凝聚了中國幾代人的智慧，非常的科學，而且具有美感。小編這里希望通過上面的介紹，能夠幫助大家了解到中式凳子的種類及特點。