㈠ 如何鑒定老條桌
鑒定老條桌，主要通過觀察材質、款式、工藝以及磨損痕跡等方面進行。
老條桌的材質往往反映了其年代和地域特色。例如，明清時期的傢具多以硬木製作，如紫檀、紅木、黃花梨等，這些木材質地堅硬，紋理自然，經過長時間的使用和氧化，會呈現出特有的包漿和色澤。而民國或更晚期的條桌，可能採用軟木或混合木材，其質感和老化程度會有所不同。通過觀察材質的種類、質感和老化特徵，可以對條桌的年代有一個初步的判斷。
款式是鑒定老條桌的重要依據。不同歷史時期的傢具款式有著明顯的差異。明清傢具注重線條的流暢和比例的協調，雕刻精細，往往融入了中國傳統文化的元素。而近現代傢具則可能受到西方設計的影響，款式更為簡約。通過對比不同歷史時期的傢具款式，可以對條桌的年代和風格進行分類。
工藝細節也是鑒定老條桌的關鍵。傳統工藝往往注重手工雕刻和榫卯結構，這些細節處理精緻且富有傳統特色。而現代工藝則可能採用機器加工，細節處理相對粗糙。通過觀察條桌的雕刻工藝、連接方式和整體結構，可以對其製作工藝和年代進行推斷。
最後，磨損痕跡是鑒定老條桌不可忽視的一環。長時間的使用和磨損會在傢具表面留下痕跡，如劃痕、磕碰、褪色等。這些痕跡是時間的見證，也是鑒定傢具年代的重要依據。通過觀察條桌表面的磨損程度和痕跡特徵，可以對其使用歷史和年代進行更為准確的判斷。
綜上所述，鑒定老條桌需要從材質、款式、工藝以及磨損痕跡等多個方面進行綜合考慮。通過對這些特徵的細致觀察和分析，我們可以對條桌的年代、風格和價值有一個更為准確的認識。
㈡ 紅木傢具怎麼辨別真假呢
從古至今，紅木因其高端、大氣、穩重的風格一直廣受人們的追捧，是人們裝飾房屋時的首選，紅木古典傢具從未被人們所遺棄過。再加之紅木原材料的稀缺和珍貴，紅木古典傢具市場一直為生產商和消費者所重視。
近年來，紅木古典傢具的價格不斷攀升和紅木加工工藝和技術的不斷發展，是不少的生產商看到了盈利的希望，致使紅木古典傢具市場出現了很多質量參差不齊的商品，這時候就需要消費者能夠在眾多的商品中慧眼識金，挑中真正的紅木古典傢具。但是能慧眼識金的消費者不佔多數，因此就讓我來給大家介紹幾招讓大家能快速的辨別紅木古典傢具的真假。
如果你要購買紅木古典傢具，首先你可以抬或者搬一下你所要購買的紅木古典傢具，雖然由於種類以及所用材料多少的不同，紅木古典傢具會有不同的重量，但是其都是有一定的分量存在的。假如你所購買的是一把紅木所做的椅子，那麼如果你毫不費力的就把它辦了起來，那麼就證明其紅木的成分不純或者不是紅木。
然後，你可以認真的摸和看紅木古典傢具的表面，看其是否有縫隙或者開裂的現象，如果出現這些狀況，可能是木材在製作時沒有按照嚴格的標准，含水量沒有達到國家規定的標准，質量存在問題。
紅木古典傢具具有很好的穩定性和耐用性，在購買時，你可以對其進行晃動，以檢查其牢固性。
在購買紅木古典傢具時，經過賣方的同意可以用砂紙對其進行打磨，因為如果是假冒的紅木通常都是通過上漆來達到和紅木相同的色澤。
以上的這些內容可以教我們簡單的判別紅木古典傢具的真假，如果我們真的對紅木一點都不了解的話，在購買紅木古典傢具時最好從低檔產品入手，而且還要詳細的閱讀關於該產品的標簽，看其關於產品的種類描述是否是具體到種和其具體的產地，而不是大而化之的用一個大的類別對其進行概括。
在如今這個充滿很多魚目混珠的紅木古典傢具市場，我所總結的簡單的判定紅木古典傢具真假的方法應該也有一定的作用，在你想紅木古典傢具時，不妨看看這篇文章，雖然起不到大的幫助，但是肯定沒有妨害的。
㈢ 明式紅木傢具的地域怎麼樣鑒定啊
我在友聯為家的網站上找到的，因為家裡就買過友聯為家的紅木傢具，你看看，應該比較完整了
明清傢具的地域鑒定 :
明清時期各地都有傢具生產，精製的則主要產於蘇州、廣州、北京、徽州、寧波、福建、揚州、山西等地區。
各地區因地理環境、風俗習慣、文化傳統等方面的差異，形成了各自不同的傢具風格。
其中蘇州、廣州、北京製作傢具最為著名，「蘇式」、「廣式」和「京式」被稱為明清傢具三大名作。
蘇式傢具
以蘇州為中心的的長江中下游地區所生產的傢具。
蘇式傢具歷史悠久、傳統深厚，是明式傢具的發源。
明代蘇式傢具格調大方、簡練，造型優美，線條流暢，比例適度，精於用材。
與京、廣相比，硬木來源並不充裕，因此用料往往精打細算，大件器具常採用包鑲手法，雜木為骨，外貼硬木薄板；小件更是精心琢磨，小件碎料拼接的構件常見。
這種技術要求較高，費工費時，但都能作到天衣無縫，保持美觀。
進入清代以後，蘇式傢具也向富麗豪華方面轉變，但逐漸被廣式傢具超越。
總的來看，蘇式傢具的最大特點是造型上的輕與小，裝飾上的簡與秀，蘇式傢具常用小面積的浮雕、線刻、嵌木、嵌石等手法，題材多取自名人畫稿，以山水、花鳥、松、竹、梅多見，並喜用草龍、方花紋、靈芝紋及纏枝蓮等圖案。
廣式傢具
廣州地區製作的傢具被稱之為廣式傢具。
廣州地處我國門戶開放的最前沿，是東南亞優質進口的主要通道，當時兩廣又是中國貴重木材的重要產地。
得天獨厚的條件促進了廣式傢具的發展，清中期以後，異軍突起，超過了蘇式傢具，成為清式傢具最著名的產地。
廣東傢具的特點是，用料粗壯，造型厚重，用料清一色，互不摻用，氣度豪華氣派。
結構、造型和裝飾上，受西方建築裝飾風格影響大，多為中西合璧之作。
特別值得一提的是廣式傢具中的鑲嵌技藝獨步一時，堪稱一絕。
京式傢具
京式傢具不是指一般的民間用品，而是指宮廷作坊在北京製造的傢具，以紫檀、黃花梨和紅木等幾種硬木傢具為主。
由於宮廷造辦處財力、物力雄厚，製作傢具不惜工本和用料，裝飾力求華麗，鑲嵌金銀、玉、象牙、琺琅、百寶鑲等珍貴材料，非其他傢具製造可比，使京式傢具形成了氣派豪華以及與各種工藝品相合的特點。
另一方面，由於過分追求奢華和裝飾，淡化了實用性，甚至成為了一種擺設，這是京式傢具最大的遺憾。
寧式傢具
寧波地區的硬木傢具生產也有悠久歷史，大多繼承傳統式樣，人們稱其為「寧式」。
其中最有特色的是寧波的鑲嵌傢具。
寧波的鑲嵌傢具從清初到道光時期，先後經過「木嵌——黃楊木與象牙嵌——骨木和嵌——骨嵌」等幾個不同的發展階段，道光後主要採用骨嵌，也有用螺鈿作鑲嵌的；形式可分為高嵌和平嵌兩種，前期多高嵌，後期多平嵌。
高嵌似浮雕高起，平嵌以剪影平貼切圖案，布局勻稱，輪廓形象生動，工藝精密細致，根據不同的題材內容和形式可分為兩種，一種是以臨摹當時畫家作品製成骨嵌的所謂「丹青體」，一種是民間藝人設計的民間裝飾性繪畫的「古體」紋樣兩種裝飾各得其美，各具特色。
海式傢具
海式傢具是指清代晚期至民國時，上海地區生產的以紅木為主要用材的傢具式樣。
清代中葉以後，中國傳統傢具生產受到西式文化直接影響的，除廣州、寧波以外，就是上海。
因此上海的傢具一直同蘇式傢具一樣，遵循著明清以來傳統傢具的一貫作法。
清代晚期以後，又以追求西方傢具和廣式傢具為時尚，常常在形體構造上添加許多西方的形特徵，甚至在內部結構上也學習西方傢具，從而使傢具顯現出一種「海式」樣子。
這種式樣的傢具十分講究大效果和新潮款式，力求新穎別致，不免給人一種顯眼華麗之感，缺乏耐看的傳統文化內涵。
其外表還竭力摹仿紫檀色，當仁不讓塗棕黑或紅黑色漆層，海式傢具在吸收西式傢具的創制過程中，出現了許多新的品種和款式，對現代傢具的發展產生了很大的影響。
除上述幾個明清傢具的主要產地外，其它地方的傢具各具濃郁的地方特色。
比如晉作傢具以山西地區為代表隊，所製作的傢具，以本地所產的優質核桃木為主，在用料上很大氣。
晉作傢具在裝卸中大量採用如意紋、雲紋、靈芝紋，傢具腿足多用三彎腿，椅子的聯幫棍常變為竹仿狀或花瓶狀等，晉作傢具的銅飾件多呈凸拱形，也是其一大特點。
晉南以漆傢具為主，以金漆彩繪山水、人物、風景取勝；晉北以木器傢具為主，明代風格尤濃。
川作傢具在製作手法上吸取南北之長，更注重傢具的實用性，其精神核心是威嚴又實用。
魯作傢具以製作簡朴為特點，多用粗壯，體積碩大。
陝作傢具以古拙質朴，有石雕之神韻。
冀作傢具拙笨實用，以平面直角為多，銅飾件或方或圓，少有變化等。
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㈣ 草花梨怎麼鑒定真假
草花梨，也俗稱：「花梨木」，和黃花梨有所不同，所以要辨別它們的區別，就需要先了解什麼是：草花梨（「花梨木」）
A、一般行業內講的草花梨是指越南產的花梨木.根據國內歷史上所用草花梨的情況，主要有兩種即產於東南亞的大果紫檀（俗稱緬甸花梨）、印度紫檀（俗稱薔薇木、花梨木）。海南島文昌、陵水、瓊海、海口所存草花梨舊傢具或殘件，多數為產於東南亞、南太平洋之印度紫檀，海南島也有大量引種，其價值遠不及正宗黃花梨珍稀。
草花梨木質粗疏，棕眼過大，色土黃干澀而無光澤。
B、草花梨，在紅木傢具市場是一個常常能聽得到的稱謂。然而作為一種籠統的、指向不明確的稱呼，人們很容易對「草花梨」產生困惑：這一稱謂到底指的是何種木材？它與「黃花梨」和「花梨木」有何關系？在不同的歷史時期「草花梨」的涵義又有何種演變？「草花梨」的歷史之疑
C、花梨的「草」「黃」之辨：
—— 無論是名稱還是外觀，花梨木與黃花梨都有幾分相似，乍看之下難以分辨。業內對於一些老傢具材質的鑒別，也常常為此出現爭議，皆因花梨木和黃花梨樣貌相似所致。尤其是一些對木材不甚了解的消費者，若要做出准確的判斷更是非常困難。
—— 花梨木，在明清之際並沒有和黃花梨區分開來，進口的紫檀屬花梨木類的木材與產於海南島的黃檀屬的降香黃檀均被稱為花梨，二者同科不同屬、不同種，是完全不同的兩種木材。
—— 花梨木，豆科紫檀屬樹種。紫檀屬約有70個樹種，除檀香紫檀歸為紫檀木外，另有7種為花梨木。而按照《紅木》國標氣干密度未達到0.76g/cm3的其餘62種木材，不屬於紅木范疇，統稱為亞花梨。市場上有個別不良商家，通過對亞花梨染色、做舊以及表面塗抹硬化劑等手段以冒充黃花梨或紅木標准中的花梨木在舊貨市場、傢具城進行銷售。這類木材的共同特點是比重普遍較輕，材質疏鬆、棕眼較長，顏色以紅或淺紅為主，一般是80cm-160cm的大徑材。
—— 黃花梨的木性極為穩固，無論寒暑都不易變形、開裂、曲折，有一定的韌性，適合製作各種傢具；花梨木顏色鮮艷，肌理細膩，紋理清楚；亞花梨木質更為粗疏，棕眼過大，色土黃干澀而無光澤。
—— 鑒別一件老傢具是花梨木還是黃花梨，可以通過以下幾點：黃花梨花紋細膩生動，清晰可辨，不雜亂無章。黑線花紋居多，偶爾能見到深褐色和紅線花紋，有「鬼臉」。好的黃花梨油性佳，製成傢具不易變形；花梨木的花紋相較黃花梨來說變化較少，花紋略顯散亂，沒有章法，且紋路不夠細密，棕眼較粗大。另外很重要的一點是，若一件老傢具的造型和紋飾呈現晚清民國時期的特點，則這件傢具為花梨木的可能性較大，要仔細甄別。
論名貴程度，大果紫檀和印度紫檀不及降香黃檀、檀香紫檀等珍稀木材。究其原因，主要有兩點。
1. 歷史文化因素。這兩種木材，雖然清代時也被大量使用，但追根溯源，使用歷史終究不及降香黃檀、檀香紫檀那樣久遠。而且，降香黃檀和檀香紫檀分別在明朝和清朝時成為帝王之木，經過自上而下的效仿，這兩種木材已經具備了文化屬性。如黃花梨傢具被視為文人傢具，紫檀傢具成為宮廷傢具的代表。
2. 稀缺性。如今，降香黃檀和檀香紫檀的稀缺程度人盡皆知，尤其是降香黃檀，早在清末時就幾乎砍伐殆盡。而大果紫檀和印度紫檀由於引入較晚，且產量頗豐。常言道，物以稀為貴。這兩種木材不「稀」自然也就不「貴」。
基於以上原因，大果紫檀和印度紫檀目前還難以同降香黃檀、檀香紫檀這樣的珍稀木材平分秋色。但是，也不能就此否定這兩種木材的價值。不妨換個角度思考，在當今的市場格局下，紅木傢具市場需要保持木材的多樣性。有降香黃檀和檀香紫檀這樣的尖端木材，也要有大果紫檀、印度紫檀這樣的中高端木材，甚至也需要一部分低端的非硬木木材，如此才能構建一個健康、穩定的傳統傢具市場。
更為重要的是，傢具不能唯材質論。這是一個普遍存在於很多古典傢具消費者中的認識誤區。「形、藝、韻、材」是判斷一件傢具是否具有價值的四大標准。在順序上，也能夠看出，決定傢具價值的第一標準是造型，最後才是材質。所以在這個意義上，只要造型優美、比例協調、意韻風雅、工藝精湛，即便是花梨木傢具也是有收藏價值的。花梨木的價格近幾年來不斷攀升，傢具價格也在上揚，銷量非常可觀。
㈤ 有懂老傢具鑒定的嗎一套有100多年了.小輩不懂
從組件看一個條案，一個八仙桌，兩把靠椅，材質應該是紅木的，就是紅酸枝木。傢具應該比較重。因為時間的關系，灰塵比較大，變的有些黑了。
椅子鏤空雕刻的鳳凰，雕的還是不錯的，比較吉祥。
是個老物件，應該是民國時期京作紅木或者蘇作紅木的傢具，要好好的清理和保管，值得收藏！