郊遊的傢具怎麼做

A. 平時生活中你都有哪些省錢絕招的辦法呢

【省錢終極絕招--創意！】

網路上教人省錢的方法數不勝數，例如折扣券啦，各種電商活動日啊，或者搞活動大量囤積啦。這些都很好，也都沒有問題。

但是本質上，這些解決方法仍然是讓我們從兜里掏出小錢錢來。只是從多掏一點，變成少掏一點罷了。

你有沒有想過，不花錢就去解決你的問題和滿足自己的需求呢？

誒誒，我可沒有說寫在《刑法》里的方法。

其實只要開動腦筋，發揮你的想像力與創意，這件事情還真的不難做到！

不信的話，我來講兩個發生在我自己身上的真實的事情~

【事件1：我想要一個升降書桌！】

在去年冬天的時候，我時常覺得肚子不舒服，往往是因為吃了不易消化的食物，以及無法控制食慾導致的。

但是我在飯後休息時間，還需要坐在我的書桌前學習一些我感興趣的東西，但是坐著卻極其不舒適。

我當時想，我或許應該站著看書辦公，這樣既能做事情，同時又能緩解我胃一直鬧別扭的問題。

如何站著辦公呢？——升降書桌！

這個答案立刻第一時間浮現在我眼前。我毫不猶豫的打開某橙色購物軟體，查詢升降書桌的價格，不得不說，嚇了我一跳。

我原本以為升降小書桌，結構並不復雜，材料也就是木板+少量鋼板或者鐵即可，應該價格並不貴。沒想到事實上，均價就為200~300元。

效果圖

它圓滿的完成了我的需求——站著辦公！

並且立刻就可以達成我的需求，不需要再站著等許久的快遞，因為是低頻次使用的物品，不需要的時候，我可以將這兩個東西還原，也絲毫不會佔用多餘的空間，同時，不用消費，也同樣的解決了我的問題。

【反思：消費為什麼會成為我們的第一選項？】

在經歷過這兩件事情以後，不禁激發了起來了我的思考和對日常生活的反思。

生活在這個時代的我們，已經習慣性的認為每個問題都可以最快捷的用消費來購買到工具化和專業化的解決方法。

任何問題，不外如是。

高度工業化+消費時代，一切你想得到，想不到的東西，都有人源源不斷的創造出來。

我們不再是和工業化時代之前的人們一樣，一切生活的問題，都需要自己動手完成。

科技和生產力的進步，讓大量工業品成為普通大眾都能消費的起的物品，這極大的改善和提升了我們的生活品質，也不再要求人們一切都需要自己思考或者動手解決。

但是同時，便捷的消費世界也改變了我們的思方式，我們沿著思維的慣性，認為一切問題，都可以通過錢來解決。

我們常常說消費社會，商家與資本不停的給我們創造出各種需求，推著我們去消費和花錢。

那麼我們是否反思過，在這樣的環境中，是否我們在解決問題時，也被不自覺的打上了「一切問題用錢解決都是最快捷方便的！」的思想鋼印呢？

這是不是也在某種程度上，將我們與這個時代的消費主義浪潮緊緊捆綁在一起。讓我們作為這個時代的渺小個體，一起造就了這個消費時代？

但是事實上，消費真的是解決生活中一切問題的最快捷，最簡單，最方便，最劃算的解決方法嗎？

當我們後退一步，打破思維的定式的時候，我們能否發現一些更加創意性，有趣，便捷且靈活的解決問題的方法呢？

就我所經歷的這兩件事情而言，我覺得創造性的方法，或許比消費能更加快捷，更加方便的解決我的問題，並且不必創造更多的消費。

後退一步，反思生活，或許當我們看到我們身上存在的問題的時候，我們才能有清晰的認識。

【小貼士】

當你產生了一些問題和需求，希望省錢或者少花錢來解決它時，本貼士或許可以給你提供一些幫助！

1、還原你最本質的需求

你希望達成的目的，根本上來講是什麼？

思考你最根本的需求，這有助於你找到解決方法。

2、抓住身邊一切可利用的物品

很多物品除了它本身的用途外，你可以賦予它更多的可能性，利用周圍一切可以利用的物品，你或許就可以巧妙的達成你的目的。

試試看吧，當你的生活中，少花錢或者不花錢，也是可以解決和處理好你的問題和需求的哦~

所以：

終極省錢大招——用創意代替購買！

【附：】

這些創意性的方法並不完美，如果說我的需求是100分，那麼這些解決方法大概能做到60分及格的程度。

但是因為我的這些需求都是臨時產生且低頻率，所以我認為這些方法以及可以滿足我的要求了。

我絕不是完全反對用消費直接購買問題解決方案。對於高頻率需求，且要求比較高和苛刻的需求，購買專業的工具或許是更加安全，方便和性價比高的選擇。

所以請務必根據實際情況來選擇問題解決方案哦！

Seeyou~

B. 淺談傢具賣場營銷的管理方法

傢具賣場的營銷 ：
一、導購員能力決定賣場業績
1、 尋找榜樣，認真模仿。研究模仿優秀同行的行為和策略，並不斷實施；
2、 刻苦學習，勤加背誦。應該熟悉產品知識，傢具色彩和藝術欣賞，傢具搭配和美學，導鉤溝通和談判技巧，特別是導購的話語應結合場景，至少反復背誦600句。
3、 充分利用銷售日記，提升銷售業績。
營業日記包括：
1） 客戶的基本情況，客戶的姓名和電話；
2） 顧客需求信息，顧客所性訂購的產品及其型號；
3） 顧客跟進情況，記錄我們電話跟進的時間和情況；
4） 訂購情況及原因，通過營業日記讓思考養成習慣。
這樣導購員分析顧客心理，促成交易的能力將大大加強。
4、 導購員要設立銷售目標，每天激勵自己，沒有看到結果不輕易放棄。養成寫銷售日記的習慣，對每天的得與失細細的總結。
5、 養成朗讀習慣，對經典文章、話語多朗讀，讓自己的聲音充滿關愛和魅力。每天朗讀1小時，堅持三個月，你的思維和反應能力一定超越同行。
6、 認識自己的優勢，在銷售中突出優勢，發揮長處，讓自己的信心倍增。
7、 導購員要學會用老闆的思維來做銷售。如市場分額和利潤同樣重要。業績是立足之本。沒有業績要有壓力，有了業績要更加謙虛，更要反省自己的不足，要比以前更加勤奮。
8、 導購員要從賣傢具的角色過渡到家居顧問，顧問式銷售要求傢具顧問首先就是要學會提問，事事為客戶著想，發揮自身專業優勢幫助客戶設計布置好他的家。
做一名傢具顧問應時刻銘記：永遠沒有什麼是最好的傢具，要做的很簡單，就是把最適合客人的傢具融入到他的幸福家庭。
二、聯合營銷是趨勢
每個傢具企業影響力和覆蓋畢竟有限，要想把企業做大，就要學會合作，把相關行業的品牌聯合起來，共享各自的客戶資源，互相為對方推薦，並制定互惠互利的措施，就能成倍的增加客流，增大成交的機會。
三、構建傢具差異化核心競爭力 最有效增加銷售的三個方法：
1）增加客戶數目；
2）增加客戶單筆交易額；
3）增加客戶回頭交易數目。

C. 明式傢具為什麼會有文人雅士參與

這個不是兩句話能說清楚的，我來給你復制一篇文章，這篇文章說的比較全面：
明式傢具是中國傢具史的巔峰，以其簡練的線條，質朴的紋理、生動的氣韻和古雅的意境，成為中西方收藏家珍愛的熱門藏品。明式傢具的迅速崛起是一個傳奇，而締造這個傳奇的，則是文人階層的志趣和審美對實用器具的改造，欣賞明式傢具，我們可以觸摸到明清文人士大夫的精神世界。
文化名人樂當設計師
即使是第一次見到，我們也很容易區分明式傢具和清式傢具，前者把減法做到極致，簡素空靈，充滿文人氣；後者則把加法做到極致，厚重豪華，充滿富貴氣。
明式傢具的流行，與當時主導社會審美的文人階層推波助瀾密不可分，當時有大量文人甚至是文化名人參與明式傢具的設計製作。
以《玉簪記》聞名的明代戲曲家高濂在《遵生八箋》中設計了兩類傢具，一是欹床，椅圈靠背如同鏡架一樣，可撐高放低，「醉卧、偃仰觀書並花下卧賞俱妙」，另一種叫二宜床，床柱上釘銅鉤，用來掛壁瓶，一年四季都可插花，「人作花伴，清芬滿床，卧之神爽意快」，浸潤著典雅的生活情趣。
戲曲家、文學家屠隆在《考槃餘事》中收入了專為郊遊設計的輕便傢具如疊桌，可拆卸，打開是桌，折疊成匣，攜帶方便；衣匣類似於今天的手提箱，供旅遊用；提盒分層立格，可裝盛放杯盤、酒具、食物。
戲曲家李漁在《閑情偶記》中設計了涼杌和暖椅。杌是一種小矮凳，涼杌的凳面是空的，裡面有空腔貯藏涼水；而暖椅則是一張經過改造的書桌，桌底設一燒炭的抽屜，四面圍合後一半身體藏於桌內取暖，桌面也能保持暖和，如果想外出，只需加幾根橫框抬了就走。
唐伯虎不但是位大畫家，也是位傢具設計師。他在臨摹五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》時，除原作中20多件傢具外，又增設了20多件蘇州明式傢具，門類涉及桌、案、凳、屏等。他在《琴棋書畫人物屏》中，全景式地展示了明代文人書齋，畫中所繪屏風、斑竹椅、香幾、榻等30餘種傢具，反映了他在傢具設計、構造方面的才華。
審美是一種社會思潮
文人參與傢具設計，是明末一種全新的社會現象。傳統中國人分為士農工商四大階層，文人士大夫一般鄙視手工藝人，不屑於與之交往，那麼這種現象為何在晚明被打破？這要從明代中晚期的時代背景中找答案。
經世致用是中國文人傳統的價值取向，然而，這種理想在晚明官場卻很難實現，因為宦官專權、文官黨爭，使得官場的生態環境十分嚴酷。同時，明代中晚期商品經濟發達，城市規模擴大、生活富足。廟堂之上爭權奪利，江湖之間風光旖旎，一種有尊嚴、有品質的城市生活像磁場一般吸引著文人階層。
更重要的是，一場前所未有的人性解放思潮席捲了當時的中國。王陽明的心學把「良知」作為心靈本體，以心為天地萬物的主宰。心學的修習方法是「知行合一」，因此文人生活中的詩詞、書畫、文玩、園林、戲曲不僅是詩意生活、奢華享受，而且變成了文人階層追求天人合一境界的路徑，營造小天地是為了體察大宇宙。追求美、欣賞美成為一種社會風尚，在游於藝、志於道的風尚下，文人士大夫與工匠合流，研究包括傢具在內的衣食住行。
追求心靈的閑適和自由，成為文人的一種生命態度。明式傢具風格素樸，少有題字銘文，但從寥寥數件傢具中，仍能感受到一種精神追求。故宮博物院有一件原藏揚州康山草堂的樹根傢具「流雲槎」，董其昌題字中有「散木無文章，直木忌先伐」等句，陳繼儒題句中有「翔書雲鄉，瑞星化木告吉祥」等句；南京博物院藏有一件出自蘇州老葯店雷允上的黃花梨畫案，足上刻有「材美而堅，工朴而妍，假爾為憑，逸我百年」的篆書；文徵明的弟子周天球有一紫檀椅，倚板鐫「無事此靜坐，一日如兩日，若活七十年，便是百四十」，這些都給明式傢具增添了儒雅神韻。
是哲學觀念的一種寄託
因為有文人的參與，明式傢具不再只是一種生活器具，更是一種哲學觀念的寄託，是「道」的一種表現。
文人士大夫階層喜愛明式傢具，首先是因為其材質的自然天成之美。王世襄把材質美列為明式傢具諸美之首。明式傢具多用紫檀木、花梨木、雞翅木、鐵力木、烏木等製作，黃花梨花紋委婉迂迴，如行雲流水，變幻莫測，有的環圍點簇，絢麗斑斕，被喻為狸首、鬼面；雞翅木的紋理纖細曲折，就像禽鳥頸部和翅膀上的羽毛；紫檀在硬木中份量最重，色澤從褐紫到濃黑，花紋雖不明顯，但色澤古雅靜穆，肌理緻密凝重，有美玉瓊瑤之感，居眾木之首。而對癭木，即樹根或樹幹上的疤結，其紋理奇特，有葡萄紋、山水紋、虎皮紋、風雲紋等，使用癭木材質是蘇作傢具的一大特色，體現以天然為美的取向。道法自然，正是中國傳統文化的根脈之一，明式傢具盡最大可能展示木質之美，雕鏤嵌描等工藝只在局部略加施展；盡可能不用木釘和膠粘，主要用榫卯結構，以消弭斧鑿痕跡，看起來渾然天成；不用髹漆，以免掩蓋木質，文震亨《長物志》談到書桌時認為「漆者尤俗」。而明式傢具的色調溫潤含蓄，不刺激不張揚，正是君子的品性之一。
明式傢具的造型簡練干凈，以線條塑形是其最大特點，最簡練的線條卻可以表達最深遠的意境。明式傢具的每一根線條都精巧而流暢，即使是直線條也方中帶圓，可以讀出書法中小篆的味道，這些線條留下了大片的空間，刪繁就簡，以少勝多，彷彿中國畫的留白。這種虛與實的相輔相成，正是中國哲學的精妙之處，充滿禪機和理趣。 沈 頡
感謝原作者，希望能對你有所幫助！

D. 傢具什麼顏色最耐看

這個問題要因人而異吧，傢具顏色太多，選擇就多了，確實容易患選擇困難症，況且每個時期流行的顏色也有區別，現在主力消費群應該是80年代的，市場也會隨著消費者在轉變，就我從事傢具行業10多年的見識來說，顏色多的數不過來，但市場上每個時期卻有穩定的大眾流行顏色。

比如美式傢具，流行了很久的橄欖深色，油漆擦格力斯效果非常有古典味，另外油漆顏色還有做舊的一些效果，讓美式傢具顯得頗具歷史感，美式傢具追求的恰好也是這種感覺。

家居色彩具有多種選擇，不論選擇何種色彩，經過歲月蹉跎，風雨變換，仍具有其獨特的韻味，灰色、黑色、金屬色的傢具也有自身的魅力，小范圍的加入這些色彩，為空間帶來豐富多樣的畫面。

E. 明代傢具的地位及特色

明代傢具是我國傢具史上最輝煌的時期.現在國際社會上承認並追求的中國古典傢具，主要是指這一時期的作品。但也有一些業內人士在談到明代傢具時，往往與清代傢具並稱為「明清傢具」，這是不妥切的。因為這兩個時期的傢具，工藝、造塑、裝飾等藝術風格及歷史價值都是兩個概念。風格，直接孕育了明代傢具。那麼明代傢具的主要特徵何在呢?一般不使用動物膠，而且其光潔度非常高。這樣的傢具結構，如果沒有相當的先進工具是辦不到的。明代傢具是在宋元傢具的基礎上發展起來的，尤其是宋代傢具重比例、結構嚴謹、線條優美的首先是製作工具先進。…中國傳統傢具從明代至清前期發展到了頂峰，達到了歷史上的最高水平.而且在世界傢具史上獨樹一幟，自成體系，具有顯赫的地位。這個時期的傢具，採用了性質堅硬的硬木材料，在製作上榨卯嚴密精巧，造型上簡練典雅，風格獨特。由於這一時期的傢具具有共同的時代風貌與特色，而且製作年代以明朝為主，因而被稱為「明式傢具」明朝中期以後，隨著資本主義生產方式的萌芽，市民文化與市民審美意識逐漸生長，新的文化思想與審美趣味開始為文人所接受.在繪畫方面出現了抒發個性又富於獨創精神的文人畫諸家諸派。當時的蘇州因為遠離帝京…明代古典傢具風格特點的了解和掌握，是我們欣賞傢具、鑒定傢具時所必須具備的條件。明代傢具的風格特點，細細分析有以下四點：1．造型簡練、以線為主嚴格的比例關系是傢具造型的基礎。我們看以上圖中的明代傢具，其局部與局部的比例、裝飾與整體形態的比例，都極為勻稱而協調。如椅子、桌子等傢具，其上部與下部，其腿子、棖子、靠背、搭腦之間，他們的高低、長短、粗細、寬窄，都令人感到無可挑剔地勻稱、協調。並且與功能要求極相符合，沒有多餘的累贅，整體感覺就是線的組合。其各個部件的線條，均呈挺拔秀麗之勢。剛柔相濟線條挺而不僵，柔而不弱，表現出簡練、質朴、典雅、大方之美。2. 結構嚴謹、作工精細明代傢具的卯榫結構，極富有科學性。不用釘子少用膠，不受自然條件的潮濕或乾燥的影響，製作上採用攢邊等作法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、圈口、券口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等等，既美觀，又加強了牢固性。明代傢具的結構設計，是科學和藝術的極好結合。時至今日，經過幾百年的變遷，傢具仍然牢固如初，可見明代傢具的卯榫結構，有很高的科學性。3．裝飾適度、繁簡相宜明代傢具的裝飾手法，可以說是多種多樣的，雕、鏤、嵌、描，都為所用。裝飾用材也很廣泛，琺琅、螺甸、竹、牙、玉、石等等，樣樣不拒。但是，決不貪多堆砌，也不曲意雕琢，而是根據整體要求，作恰如其分的局部裝飾。如椅子背板上，作小面積的透雕或鑲嵌，在桌案的局部，施以矮老或卡子花等。雖然已經施以裝飾，但是整體看，仍不失樸素與清秀的本色；可謂適宜得體、錦上添花。4．木材堅硬、紋理優美從以上圖片中，可以明顯看出，明代傢具的木材紋理，自然優美，呈現出羽毛獸面等膝隴形象，令人有不盡的遐想。充分利用木材的紋理優勢，發揮硬木材料本身的自然美，這是明代硬木傢具的又一突出特點。明代硬木傢具用材，多數為黃花梨、紫檀、鸂鶒木等。這些高級硬木，都具有色調和紋理的自然美。工匠們在製作時，除了精工細作而外，同時不加漆飾，不作大面積裝飾，充分發揮、充分利用木材本身的色調、紋理的特長，形成為自己特有的審美趣味，形成為自己的獨特風格。這是明代傢具的又一特點。明代傢具的風格特點，概括起來，可用造型簡練、結構嚴謹、裝飾適度、紋理優美四句話予以總結。以上四句話，也可說四個特點，不是孤立存在的，而是相互聯系、共同構成了明代傢具的風格特徵。當我們看一件傢具，判斷其是否是明代傢具時，首先要抓住其整體感覺，然後逐項分析。只看一點是不夠的，只具備一個特點也是不準確的。這四個特點互相聯系，互為表裡，可以說缺一不可。如果一件傢具，具備前面三個特點，而不具備第四點，即可肯定他說，它不是明代傢具。後世模仿上述四個特點制的傢具，稱為明式傢具。明代傢具種類：燈掛椅:因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹製燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式。也可以說是自五代和宋以來的普及樣式。明代燈掛椅的基本特點是：圓腿居多，搭腦向兩側挑出，整體簡潔，只作局部裝飾。有的在背板上嵌一小塊玉，或嵌石、嵌木，或者雕一簡練的圖案。座面下大都用牙條或券口、圈口予以裝飾。四邊的棖子，有單棖、有 雙棖、有的用「步步高」式（即是前棖低，兩側棖次之，後棖最高。）而在落地棖（也叫踏腳棖）下，一般都用牙條。兩後退有側腳和收分。整體 感覺是挺拔向上，簡潔清秀，這是明代傢具造型的特點。所以，燈掛椅的造型，可以說是明代傢具的代表作。燈掛椅的木質，民間多用據木和榆木，高級傢具多用黃花梨、紫檀、雞翅木等。四齣頭官帽椅：基本特點是搭腦和扶手的兩端，都要出頭。這種搭腦出頭的樣式，好似明代官員所帶的有帽翅的官帽，即由此而得名。四齣頭官帽椅的扶手、聯幫棍（扶手與座面之間的豎棖，也叫鐮把棍，因其形如鐮刀之柄） 、鵝脖（扶手前端與座面之間的豎棖，即前腿的上半截），這些棖子的線形變化豐富多樣。橫豎支架的交角處，也用牙子裝飾。這些是四齣頭 官帽椅的主要特徵。官帽椅：也叫南式官帽椅，它的主要特徵是搭腦和扶手都不出頭。余者與四齣頭官帽 椅是一樣的。圈椅：自五代《宮中圖》和宋人畫《會昌九老圖》以後，見者不多，到了明代圈椅始又興起。圈椅，俗稱羅圈椅，就是言其後背搭腦與扶手，是由一條流暢的曲線組成。這條曲線圓滑、流暢似羅圈，它的椅背搭腦，與元代的圈交椅很相似，一條曲線順勢滑至前方，形成兩只扶手。扶手兩端或出頭向外翻卷，或者不出頭、直接與鵝脖 相接而下，成為一個整體。玫瑰椅：名稱來歷，不得而知。明代傢具中，流傳下來的玫瑰椅事物，為數不少。可見玫瑰椅在明代，是很受歡迎的流行式樣。玫瑰椅的基本造型是：椅背較低、背高度與扶手高度，相差無幾。扶手、靠背與腿子，圓棍形居多。靠背無側腳，直立於座面。玫瑰椅的座部以上部分，獨自特色，以秀美著稱。靠背上，大都有裝飾，或用券口牙子，或用雕花板。在座面之上，大都設橫棖，橫棖中間或取矮老支撐、或取卡子花支撐、起到打破低矮靠背的沉悶感。明代玫瑰椅，多為圓腿。方腿 圓的玫瑰椅，多為清代作品。交椅：是馬扎的發展，也可以說是帶靠背的馬扎。在宋代和元代，有直背交椅，也有圈背交椅。可是到了明代，直背交椅就比較少見，只留下圈背的一種了。所以也就將圈背的交椅，直接呼為交椅了。交椅的椅圈，由三節或五節榫接而成。整個椅圈也是一條流暢自如的曲線。座面有皮製與繩編之分，背板有光潔與雕嵌之別。靠背之下，依然是八根棍交結而成。可以折疊，便於交遊或野外露天使用。古時行軍、作戰，或郊遊，多攜交椅。見於畫作和文字記載是很多的。因為可以折疊，必有許多交叉的關節，凡是交關之處，多用金屬件。不僅堅固，更增光彩。有的在背板兩側、扶手、或腿子上，施以牙子裝飾方凳：凳子的祖先，原是指上床用的登具，相當於腳踏，後來才被用來作為坐具。最早見的凳子形象，是漢代墓室壁畫上的腰鼓形圓凳，和北魏敦煌壁畫上的方凳。經過一千多年的發展，到了明代，凳子式樣已經很多，造型也更優美了。明代凳子分方凳、圓凳兩大類。造型方面，主要有無束腰和有束腰兩種。無束腰的都是直腿，有束腰的方腿為多，而且多用曲腿或三彎腿。腿下端，多作內翻、外翻等處理。有的地區把方凳和圓凳，統稱為；有的地區則統稱為。不論有多少叫法，他們的基本特點是共同的，那就是指沒有靠背的坐具。按現代的習慣，還是稱凳子為好。條凳：是長條形座面的凳子，四腿向外撇成八字形，俗稱「四腿八七」。這種條凳為普通式樣。與條凳類似的還有春凳、板凳等。春凳的典型作法是：使用硬雜木本色或刷色罩油，四邊加牙子、吊頭，座面是落堂式，有硬木或藤心等不同處理。板凳也是條形座面，只是比較簡單、質朴。一般只是用硬板座面，雜木製作的粗用凳子。坐墩：明代坐墩以圓形為多，又多在座面之下，底座之上的兩端，雕一道弦紋，在弦紋餓中間，又雕出一排鼓釘。既簡單、又有古雅之趣。因此，坐墩也被稱作鼓墩。坐墩的造型，有開光和不開光之區分。開光就是在鼓身雕出不同形狀的亮洞。座面的式樣有海棠、梅花、瓜形、橢圓形等等不同形狀。木製坐墩多用紫檀、花梨、紅木等貴重木材。也有仿藤、仿竹節的木製坐墩。冬天上面覆蓋皮、毛織物，夏屬就用藤面。墩，是一種精巧的、富於裝飾性的傢具，所以貴族和士大夫家中，不可缺少坐墩。月牙桌:就是半圓桌，取圓桌的一半。月牙桌有直腿、三彎腿、螞炸腿等不同形式。腿下有馬蹄足或帶有托泥，桌面之下，有的有束腰，有的無束腰。炕桌:此是配合人們坐在炕上使用的矮桌，所以也可以叫矮桌。炕桌是北方特有的傢具，因為地理和氣候的原因，北方形成了屋廣炕大，多在炕上活動的生活習俗。無論是吃飯、喝茶、讀書、寫字、甚至冬日待客等，都在炕上。一年裡，在炕上活動的時間和機會較多，所以北方興用炕桌。炕桌還有體積小、重量輕、易於搬動的優點，用時擺上，不用時可撤下來立於不礙事的角落。在夏季，還可以移到室外。炕桌的用途很廣，是北方家庭必備的傢具。明代炕桌，是矮桌的輝煌時代，造型更加美觀，式樣更加豐富，用材和作工也更加講究。成為明代傢具中不可忽視的一個品種。平頭案:其特徵就是案面平直，兩端無飾。平頭案的式樣也是豐富多彩的。在卯榫結構、裝飾，以及局部處理上，可說千變萬化、千姿百態。翹頭案:其主要特徵就是案面兩端向上翹起，明代稱為"飛角"。翹頭案多用擋板加以美化。架幾案:其造型特徵是：兩端為兩只幾子，架起案面。其特點是兩頭幾子與案面，不是一體，而是分體的傢具，裝配靈活、搬運方便。歷來受文人的寵愛。圓角櫃:其特徵是都用圓料，四立柱與腿子連成一氣，是一塊木料製成。更主要的是它沒有合頁，其門與櫃子的結合，是門軸插入的作法。圓角櫃有明顯的側腳。櫃頂也有噴出的櫃沿。方角櫃:其特徵是櫃體的各面都是垂直的，沒有側腳。櫃頂也沒有噴出的櫃沿。而門扇與立柱之間是銅合頁。悶戶櫥:它是桌案與櫃櫥的結合體。陳放、儲存兩種功能兼而有之羅漢床:是一種三面設圍子的床，又稱作彌勒榻。大概是因為僧人常用，或者是因為在崇尚佛教的時期，世人與僧人談經論道時常坐此床而得名。架子床 :其三面設圍，四角又設立柱、床頂有床蓋，形成一個四面搭架子、中間為獨立空間的大床。因為床上有架子，所以叫架子床。江南民間至今仍喜用架子床。面盆架:面盆架有高低之分，高面盆架多為六腿、整體結構。兩條後腿高長，上部搭腦兩端出頭，上挑，中有花牌。搭腦之下常有掛牙護持。低面盆架，一般都取樸素無飾的式樣。有三腿、四腿、六腿等不同式樣。結構上有整體和折疊兩種。隨著手工業的進一步發展，傢具成了流通的商品，許多文人雅士參與了室內設計和傢具造成型研究。這些都促成了明代傢具的大發展。明代傢具在繼承宋代傢具傳統的基礎上，發揚光大，推陳出新，不僅種類齊全，款式繁多，而且用材考究，造型朴實大方，製作嚴謹准確，結構合理規范，逐漸形成穩定，鮮明的明代傢具風格，把中國古代傢具推向頂峰時期。