Ⅰ 河北淶源縣（1）·兩千年歷史的廣昌古城，七泉匯聚的拒馬河源
河北淶源縣位於北京西南160公里，太行山、燕山、恆山三條山脈在此交匯，平均海拔1000米，這里地勢險要， 歷史 上一直是北京的重要門戶。淶源於西漢設縣，原名廣昌縣，隋初因避諱隋煬帝楊廣的名字，改名飛狐縣。古代縣城北面有一條穿越太行山，連接華北平原與山西高原的飛狐古道，歷來是兵家的必爭之地。明洪武年間，飛狐縣復名廣昌縣，屬山西大同府蔚州管轄，清雍正十一年（1733年），改由直隸易州管轄。民國初年因與江西廣昌縣重名，改名淶源縣，取淶水源頭之意。
淶源縣城西南的旗山古稱淶山，淶水即發源於山下，因水量滂沱，如巨馬奔騰，因而俗稱拒馬河。北魏酈道元在《水經注》中載： 「巨馬河出代郡廣昌縣淶山」 。淶山面積不大，因一山分七峰，又名「七山」，後訛傳為旗山，附會為楊六郎插旗之處。旗山地處地層斷裂帶上，花崗岩阻擋了流水下滲，因而在淶源城東南形成了一片岩溶上升泉，靠近縣城的分別為旗山泉、南關泉和北海泉。
清代以後，人們為紀念拒馬河曾叫易水、淶水，因而將三片泉水命名為淶水源、易水源和拒馬源。三源合流後，在石門村東南山口又匯入了四組泉，分別是石門泉、杜村泉、泉坊前泉與泉坊後泉，這七組泉群共同形成了拒馬河源頭。淶源泉群是拒馬河的主要水源，大量泉水從縣城附近冒出地面，流經易縣、淶水縣、北京房山，最後歸海河至渤海，全長70公里，它是發源於河北省唯一不斷流的河流。 歷史 上拒馬河水量大、流速急，上游對兩側山體切割明顯，著名的十渡、野三坡等處都是拒馬河塑造出來的喀斯特岩溶的地貌。
淶源老縣城即廣昌舊城，磚城建於明洪武十三年（1380年），周長三里十八步，城牆高三丈五尺，開南北兩座城門，城牆四周築有垛口817個，四角築角樓。嘉靖十八年（1539年）擴建南關外土城，開五座城門，形成了與北京舊城類似的凸字形格局。可見淶源南關一帶因為泉水充沛，歷來都是人口聚集、商業繁盛的所在，時至今日，老 汽車 站、玉泉商場、超市服裝城、自由市場依然位於南關附近。
我沿著沙河南大街一路走來，路邊的集市熙熙攘攘，從鍋碗瓢盆到服裝農具、小吃攤位、眼鏡鞋帽、古玩傢具幾乎應有盡有，印象中的老縣城似乎就應該是這樣兒。在 歷史 上，淶源縣一直歸山西管轄，因而城裡傳統民居都是晉北風格，黃土築牆、街門寬大、青磚筒瓦。清雍正十一年（1733年），雍正皇帝在易縣修建泰陵之前，發現主峰永寧山來脈位於淶源境內，於是改將廣昌縣隸屬河北。建國以後，舊城牆、城門陸續拆除，只有閣院寺、泰山宮、興文塔幾處古跡保存了下來。
淶源縣地方不大，四周群山高聳、溪流縱橫、地貌奇特、又挨著飛狐古道，因而形成了眾多自然和人文景觀。明代以後當地文人集成了廣昌十二景，分別為：白石晴雲、香山返照、閣院鍾聲、登梯瀑布、飛狐鐵壁、東塔松濤、淶易合流、彌羅四眺、層樓朝爽、鎮海晚霞、碧潭映月、古洞朝陽。後人將此十二景題詩並製成木刻圖，留下珍貴資料，近代以來，這些景觀大都由於自然和人為的因素消失了，近年來恢復的一些，如香山返照、登梯瀑布、古洞朝陽，還是按照舊版木刻圖重修的。
南關附近最著名的景觀是拒馬河三源，淶源北海泉、易源南關泉和拒馬源旗山泉。拒馬源在西南旗山腳下，解放以前泉眼趵突，水噴如柱，是單孔泉眼。上世紀五十年代末，當地為了進一步擴大水源，用炸葯把泉眼炸開，結果失敗了，旗山泉從此變為潛流，在下游散為若干小泉眼，從此不復存在。易水源位於南關，許多泉眼從一片濕地中流出，位於現在的南關泉公園裡面。
三源中最有名的是淶源北海泉，縣城正得名於此泉。這里離城區最近，在相當長的時間里北海泉都被認定為淶水正源。當地舊時傳說，北海之水就是從這里冒出來的，後來海水退去，只留了一個海眼。北海泉的水質屬國家一類淡水，碳酸鈣鎂型，燒水時會形成很多水鹼。水溫常年在7度左右，夏季冰涼，冬季由於溫差原因，北海泉附近霧氣繚繞，恍如仙境。
自唐代以來，泉眼附近開始陸續興建寺院佛塔，如今北面山坡上保留著建於唐代的興文塔和明代的泰山宮，曾是廣昌十二景之一東塔松濤。興文塔始建於唐天寶三年（744年），之後經歷代重修，現為五層八角閣樓式實心塔，高27米，由須彌座，塔身、塔剎三部分組成。第一層塔身最高，以上逐層遞減，全塔採用磚仿木構件，塔身外面一圈用磚砌模仿出木質欄桿，遠看似乎可以爬上去，近看卻是假的。現存的遼代閣樓式磚塔大都為木質欄桿，這個塔的磚砌欄桿比較少見，推測是後期修繕時加上去的。
興文塔最初是一座文風塔，是當地鑄錢作坊聯合起來修建的，力圖振興本地文風。塔身的一層鑲嵌的一塊漢白玉碑，上寫著 「錢坊日鑄百萬貫，功匠千人若神仙。天寶三載置此塔，不朽不壞與天連。」 古人經常用「泉」代替「錢」字，在泉水噴涌的地方建塔，塔中供奉水母娘娘，使財源聚不外流。 歷史 上淶源一帶銅、銀等礦藏貯量豐富，曾是皇家重要的鑄幣場所，比現在富裕得多。
泰山宮始建於唐貞觀年間，最初供奉什麼已經不知道了，現存建築為明代重修，供奉碧霞元君，為泰山神之女。我國民間歷來有「北元君、南媽祖」的信仰體系，分別由兩位女神代表山神和海神，幫助老百姓解決各種疑難雜症，都是宋代出現，元代以後普及起來的。明清時期，泰山宮東邊還有一座千佛寺，佛道兩家分居東西兩側，和睦共處，嘉靖十八年（1539年），泰山宮道長孟永寶、千佛寺方丈釋德舟共化銀錢修繕興文塔，一時傳為佳話。
在過去，每逢農歷四月十八碧霞元君聖誕，泰山宮前如期舉行盛大的廟會。解放後泰山宮院內曾長期作為淶源縣第一中學校舍，數十株參天古松都被砍了做成桌椅，東塔松濤的景觀不復存在，寺院也僅剩了山門和前殿。九十年代以後，縣一中在西邊開辟了新校門，泰山宮才重新開始了宗教活動。如今寺院免費開放，大殿前旁邊依然設有募化處，以傳統的方式集資重建後殿。
北海泉有南北兩個天然泉眼，1912年當地曾整修為南北兩個泉池，北邊的泉池為紀念孫中山先生，名「中山池」；南池中建了一座八角亭，名「水心亭」，正面匾額上書「北海第一泉」，解放後在亭中設立了烈士紀念碑。下午時分陽光直射池中，池水藍汪汪的非常清澈，一望見底，南池岸邊有幾位釣魚的大爺，湊過去看了看，收獲都是非常小的白條，據說因為水溫過低，裡面的魚長不大，所謂水至清則無魚。
北海泉從這里南流，匯合了旗山泉和南關泉，沿百泉路折向東流，從前這三處泉眼形成三條小溪平行流淌，最後在牛心山附近匯聚，這段河道冬季不結冰，水汽蒸騰，形成了廣昌十二景中的「淶易合流」。牛心山在縣城東南五里，山不高，上有巨石如牛心形狀，山上曾建有比干廟和仙女廟，相傳比干有顆七孔玲瓏心，對應著淶山七峰，仙女廟的來源似是從牛心聯想到牛郎織女傳說而建造的。解放前山下有定期牛市，六十年代寺廟被毀，近期正在籌備重修。