㈠ 我國歷史上出狀元最多的縣是哪個
廣西中狀元、進士最多的縣---臨桂 發布時間：06-12-04 19:42:56 文章來源：廣西都市網 閱讀: 我要發表評論 龍啟瑞：字輯五，號翰臣（1814-1858）：清廣西臨桂（今桂林市）人。道光狀元，授翰林院修撰。太平天國起義爆發後，在籍開辦團練。後歷任江西學政、江西布政使。著有《經德堂詩文集》、《小學高注補正》等
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唐代乾寧二年（公元895年）狀元趙觀文（臨桂縣人）、唐未天佑三年（906年）狀元裴說（臨桂縣人）、北宋太平興國八年（公元983年）狀元王世則（永福縣人）、北宋大觀元年（公元1107年）武狀元李珙（永福縣人）、清代嘉慶二五年（公元1820年）狀元陳繼昌（臨桂縣人）、清代道光二十一年（公元1841年）狀元龍啟瑞（臨桂縣人）、清代光緒十五年（公元1889年）狀元張勛（臨桂縣人）、清代光緒十八年（公元1892年）狀元劉福姚（臨桂縣人）。
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唐代乾寧二年（公元895年）狀元趙觀文（臨桂縣人）、唐未天佑三年（906年）狀元裴說（臨桂縣人）、北宋太平興國八年（公元983年）狀元王世則（永福縣人）、北宋大觀元年（公元1107年）武狀元李珙（永福縣人）、清代嘉慶二五年（公元1820年）狀元陳繼昌（臨桂縣人）、清代道光二十一年（公元1841年）狀元龍啟瑞（臨桂縣人）、清代光緒十五年（公元1889年）狀元張勛（臨桂縣人）、清代光緒十八年（公元1892年）狀元劉福姚（臨桂縣人）。
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唐代乾寧二年（公元895年）狀元趙觀文（臨桂縣人）、唐未天佑三年（906年）狀元裴說（臨桂縣人）、北宋太平興國八年（公元983年）狀元王世則（永福縣人）、北宋大觀元年（公元1107年）武狀元李珙（永福縣人）、清代嘉慶二五年（公元1820年）狀元陳繼昌（臨桂縣人）、清代道光二十一年（公元1841年）狀元龍啟瑞（臨桂縣人）、清代光緒十五年（公元1889年）狀元張勛（臨桂縣人）、清代光緒十八年（公元1892年）狀元劉福姚（臨桂縣人）。
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唐代乾寧二年（公元895年）狀元趙觀文（臨桂縣人）、唐未天佑三年（906年）狀元裴說（臨桂縣人）、北宋太平興國八年（公元983年）狀元王世則（永福縣人）、北宋大觀元年（公元1107年）武狀元李珙（永福縣人）、清代嘉慶二五年（公元1820年）狀元陳繼昌（臨桂縣人）、清代道光二十一年（公元1841年）狀元龍啟瑞（臨桂縣人）、清代光緒十五年（公元1889年）狀元張勛（臨桂縣人）、清代光緒十八年（公元1892年）狀元劉福姚（臨桂縣人）。
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龍啟瑞，字輯五，號翰臣，臨桂人。道光辛丑一甲一名進士，授修撰，歷官江西布政使。有《浣月山房詩鈔》。
我也姓龍 叫龍斌 很土
龍是大陸的第八十五大姓，在台灣則未列入前一百大姓之列。遠祖起源於上古黃帝時代。黃帝手下有人名「董父」，因為擅長馴養龍而聞名於世。被黃帝賜姓為「豢龍氏」，董父的後代於是世代掌握「豢龍」一職。到了夏朝帝王孔甲時，又有一個叫「劉累」（傳為帝堯後代）的人向董父後代學習馴養龍的技巧，後來被封為「御龍氏」。於是，「豢龍氏」董父和「御龍氏」劉累的後代就有人以「龍」為姓。在古代帝王虞舜之時，朝廷中有人名為「龍」，擔任納言之職（掌管宣達帝王之命）。「龍」的後代也以龍為姓。到了戰國末期和秦朝時期，有兩個楚國人，龍且，龍未央，祖先不明所出，但是他們的後代，都以「龍」為姓。南北朝時期，我國的西部地區有焉蓍國和且彌國，兩國國君都姓「龍」。另外，在古代，古徉柯郡（今貴州大部，廣西西北，雲南東部）也有大姓，龍姓。龍姓的郡望有三，武陵，天水，渤海。龍啟瑞，清朝大臣、學者，廣西臨桂人。他對經史很有研究，尤其精通音韻學，著有《古韻通說》、《爾雅經注集證》等書。
龍姓起源參考之二
龍，作為中國的圖騰崇拜，是神聖和吉祥的象徵。說來有趣，世界上本來沒有龍，可在中國人的生活中，龍的形象卻比比皆是。中國人常說自己是龍的傳人，姓氏中也有龍姓。
有關龍姓來源說法不一。據說最早的一支與黃帝時期一位馴養龍的人有關。相傳這位養龍的人名叫董父，因為善於養龍和馴龍而出名，被黃帝賜姓為豢龍氏。於是其後代的一支以職業為氏，開始姓龍。其實龍姓的來源相當復雜，在歷史發展中，龍姓先後形成了武陵、天水、渤海三大郡望。後來經過不斷遷徙，今天龍氏後裔分布在我國許多地方，河南信陽便是他們的聚居地之一。
信陽shi河港鄉大田村龍富麗：我們祖上居住在信陽西關，世代在那經商、開葯鋪，住得挺不錯，那時家族人比較多。後來民國年間，日本侵略中國。當時民不聊生，好多人都背景離鄉，我們家族的人也和鄉親們一塊去逃荒。當時是叔侄兩個人在一塊，逃難時和（族人）分開了、走散了，走散了只好跟著鄉親們一塊走。聽人說前面有個龍門新店，那裡有個地方叫龍窩，裡面還有黑龍潭、白龍潭。我的祖上想我們姓龍，到了龍門新店的龍窩，應該算是到家了。
原先在信陽西關世居的龍氏家族，由於日寇入侵，紛紛逃離家園，跑到河南其他地方，有的還輾轉到了江西，甚至飄泊到海外。他們當中許多人都和老家失去了聯系，而當時到shi河港鄉定居的龍氏叔侄二人，經過幾十年的生息繁衍，在大田村站住了腳發展到今天的二十多戶，七、八十人。成為村中的望族大姓。為什麼僅僅幾代人，大田村的龍氏就興旺發達起來了呢？
信陽shi河港鄉大田村龍富麗：當時逃難過來，只有叔侄兩個人，兩條光棍。我們村裡人認為龍姓比較吉祥，姑娘都願意嫁給他們。當時國難的時候，我們這土匪比較多，經常出沒。搶民宅，綁架人，勒索人，但他們從來不到我們龍家打擾。用老百姓的話說，我們是龍子龍孫，他怕遭到報應，所以從來不到我們家來打擾。
看來，龍姓對於保護大田村的龍氏後裔確實起到了一定作用，這也許算是天時吧，當然還包括地利與人和的因素。不過他們成功的關鍵主要在於自己的開拓進取。
龍富麗：因為我們這里有黑白龍潭，有龍窩，沾了龍脈的光。但是我認為，在這發展比較好，主要原因是我們龍氏人比較勤勞。初來這時都是荒山，經過幾代人開墾，現在種上水稻、茶葉，生活比較好了，家族也比較興旺了。
大田村的龍氏，是今天眾多龍氏後裔的一個支脈。值得一提的是，盡管我國龍氏起源很早，分布的地域也相當廣泛，除河南外，江西、湖南、安徽、廣西、甘肅、雲南、貴州等省都有龍氏的聚居地。但他們在我國總人口的比例中並不算多，在百家大姓中排名第85位。此外，除了漢族，彝族、苗族等少數民族中也有龍氏。
古往今來，龍氏中出了不少人才。如秦末時楚霸王手下的大將龍且、宋代著名畫家龍章、元代大學者龍仁夫、明代的龍正、龍文光以及當代的政治家龍雲