Ⅰ 福建杜氏家居投资有限公司怎么样
简介：福建杜氏家居投资有限公司是一家本木应用创新的集团公司，回总部位于福建省邵答武市。福建杜氏家居投资有限公司拥有六大产品线：本木宠物、本木家具、本木家装、本木园艺、木本橱柜，以及本木竹产业。福建杜氏投资有限公司荣获2016年福建省出口竹木草制品质量安全示范企业。证明材料来自闽商网。
法定代表人：杜锦祥
成立时间：2009-12-22
注册资本：5168万人民币
工商注册号：350781100017231
企业类型：有限责任公司(自然人投资或控股)
公司地址：福建省南平市邵武市城郊城郊
Ⅱ 范冰冰真的代言杜 亚电 动窗 帘
对呀，范冰冰代言的广告到处都有哦，DOOYA是全球领先的智能家居及门窗电机制造商，专2016年2月开始，杜亚品牌由范冰属冰开始代言的，杜亚产品已拥有CE、VDE、TUV、UL、FCC、ROHS、CCC等多项国际性安规认证，产品名气很大，这次由范冰冰代言，品牌更为大家所熟知了
Ⅲ 室内颜色怎么搭配怎样把色彩的黄金比例6:3:1应用的室内设计上
第一条：在同一个相对封闭的空间内，配色最好不要超过三种（不包括白色、黑色、灰色、金色和银色）。
第二条：金色、银色可以与任何颜色相陪衬，金色不包括黄色，银色不包括灰白色。但在同一空间内，金色和银色最好只使用一种。
第三条：家居最佳配色灰度是：墙浅，地中，家具深。
第四条：厨房不要使用暖色调，黄色色系除外。
第五条：一定不要深绿色的地砖，否则室内很难配色。
第六条：不要把不同材质但色系相同的材料放在一起。
第七条：若想营造明快现代的家居氛围，就不要选用那些印大花小花的东西（植物除外），应尽量使用素雅的色调。
第八条：天花板的颜色必须浅于墙面或与墙面同色。当墙面的颜色为深色时，天花板必须采用浅色。
第九条：图案类以其呈现的主色调为准。办法是，眯着眼睛即可看出其主要色调。但如果一个大型图案的个别色块很大的话，同样得视为一种色。
第十条：不同的封闭空间，可以使用不同的配色方案；但若空间是贯穿开放的，则必须使用同一配色方案。例如：客厅和主人房可以有各成系统的不同配色，但如果客厅和餐厅是连在一起的则视为同一空间，最好用同一配色方案。
友情提示：
一般的室内设计，都会将颜色限制在三种以内。当然，这不是绝对的。由于专业的室内设计师熟悉更深层次的色彩关系，用色也可能会超过三种，但一般只会超出一种或两种。
Ⅳ 《泊船瓜洲》古诗的意思
《泊船瓜洲》是由北宋著名诗人王安石创作的一首七言绝句，抒发了诗人思恋家园的感情。其中名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”千百年来一直为人所传颂。诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极其传神。这首诗已入选人民教育出版社出版的小学语文教科书。
作品原文
泊船①瓜洲 宋·王安石 京口②瓜洲③一水④间⑤， 钟山⑥只隔⑦数重⑧山。 春风又绿⑨江南岸， 明月何时照我还⑩？ [1]
编辑本段作品释译
注释
①泊船：停船。泊，停泊。 ②京口：在今江苏省镇江市，长江的南岸。 ③瓜洲：在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市邗江区南部长江边。（立足点） ④一水：这里的“一水”指长江。 ⑤间：要注意读要读一声，不是动词“间隔”的“间”。根据本诗平仄格律、“间”字固有的词义，以及古人语言习惯，此“间”字必须为平声。“一水间”为体词性偏正词组，内部结构与“咫尺间”、“几步间”、“一瞬间”、“一念间”相同，中心词为“间”，限定成分为“一水”。整句的意思是说京口和瓜州就一条（横向的）河的距离之内。按古人文言的说法，即所谓仅“一水之遥”。王安石是想说江南江北之近，而不是想说它们之隔离。 ⑥钟山：今南京市的紫金山。 ⑦隔：间隔。 ⑧数重：几层。读shù chóng ⑨绿：吹绿了。又，《临川先生文集》卷二九作“自”。兹据张氏涉园影元本《王荆文公诗笺注》卷四三校改。 ⑩还(huán)：回。[1]
译文
京口和瓜洲仅隔着一条长江，从京口到钟山也只隔几座山而已。 春风又吹绿了长江两岸，明月什么时候才能照着我回到家乡？
编辑本段作品赏析
赏析一
诗以“泊船瓜洲”为题，点明诗人的立足点。首句“京口瓜洲一水间”写了望中之景。诗人站在长江北岸瓜洲渡口放眼南望，看到了南岸的“京口”与这边的“瓜洲”这么近，就一条江水的距离，不由地联想到家园所在的钟山也只隔几座山了，也不远了。次句“钟山只隔数重山”暗示诗人归心似箭的心情。第三句为千古名句，再次写景，点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动用法，用得绝妙。传说王安石为用好这个字改动了十多次，从“到”“过”“入”“满”等十多个动词中最后选定了“绿”字。因为其它文字只表达春风的到来，却没表现春天到来后千里江岸一片新绿的景物变化。结句“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家乡的心情，表达了诗人的思乡之情!
赏析二
这首七绝触景生情，通过对春天景物的描绘，表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。头两句记叙北上的行程。诗人前往京城，却偏偏回首江宁，表现不愿赴任的复杂心理。后两句以景写心，既有变法给自己带来的欣慰，也有及早功成身退的想法。诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是青苗法等变法措施产生的实效吗？但是官场是险象环生的，诗人望着这照着瓜洲渡口，也照着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是是非非的官场，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，情寓于景，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是修辞上的锤炼。据洪迈《容斋随笔》说：“春风又绿江南岸”一句原稿“春风又“到”江南岸’，圈去‘到’字，注曰：‘不好’。改为‘过’，复圈去而改为‘入’，旋改为‘满’，凡如是十许字，始定为‘绿’”。真达到了“语不惊人死不休”的境地。其实诗人不仅仅在炼字，也是在炼意，这才符合诗的情境。
赏析三
上海辞书出版社出版的《唐诗鉴赏辞典》这样评析王安石的《泊船瓜洲》诗： “首句‘京口瓜洲一水间’，以愉快的笔调写他从京口渡江，抵达瓜洲，‘一水间’三字形容舟行迅疾，顷刻就到。次句‘钟山只隔数重山’，以依恋心情写他对钟山的回顾，第三句‘春风又绿江南岸’，描绘的生机盎然的景色与诗人奉召回京的心情相谐合，‘春风’一词，既是写实，又有政治寓意。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散政治上的寒流，开创变法的新局面。‘绿’字还透露了诗人内心的矛盾，表达了作者希望早日辞官归家的心愿，这种心愿，至结句始明白揭出。”－－如此强化政治色彩来解析《泊船瓜洲》诗的诗意，是很有代表性的。但这样的解析，却存在着无法自圆其说的自相矛盾处：诗人既想早日辞官，就不可能有奉召回京之欣喜，既想急于赴京上任，也就不可能有想早日辞官的想法，这二者犹如水火，是难以相容的。也有论者断言，诗人此次复出还政，可谓春风得意，大喜过望，那所谓的“明月何时照我还”的恋乡情绪，不过是虚晃一枪的矫情之词而已，是不可以认真对待的。“春风又绿江南岸”，骨子里说的是对皇恩的感激，是对新法实施前景的乐观描绘，是诗人内心的还朝施政喜悦的移情于景，诗的感情基调是欢快的，乐观的。 上述两论，是历来解读《泊船瓜洲》诗的论点中最具代表性的，但把该诗作为政治抒情诗来解读，是既不符合诗人作诗时特定的际遇和心境，也不切合诗作自身建构的艺术形象的内蕴的。《泊船瓜洲》应是一首纯粹的乡愁诗，它的感情基调应是忧郁伤感的，是毫无轻松、喜悦、乐观的色彩可言的。 诗人写作此诗时，已是五十五岁的老人了。几年来，围绕着新法旧法，朝廷上无休止地争论和攻讦，致使新法的推行十分艰难。因而本来就有些消极思想的王安石，在经历了两次因推行新法而罢相的坎坷遭遇之后，心力交瘁，对从政产生了强烈的厌倦感。罢官期间，他曾写下了许多描绘自然风光、抒写闲情逸趣的诗作。对于这次的朝廷以“同平章事”的重任重新起用，王安石曾两次辞官而未获准。因而他这次的上任，从心情上说，是十分勉强的。而在他上任以后，又多次请求解除宰相职务，并终于在复出后的第二年，如愿以偿地再度罢相，重又回到家乡江宁，过起了舒心适意的隐居生活。从这次短暂的复出过程可以看出，重新还朝施政并非王安石所期盼的，所热衷的，相反地他还把复出视为畏途而屡拒屡辞。显而易见，在这样的际遇心境下写作《泊船瓜洲》，也就难免不在字里行间注满忧郁、伤感、消沉的感情了，也就难免不对即将远离的家乡怀有深深的眷恋之意了，他又怎么可能会以“春风又绿江南岸”喻皇恩浩荡，抒发什么如愿以偿的为复出而欣喜的感情呢？ 再从诗作本身看。诗的结句“明月何时照我还”是全诗的主旨所在，它以直抒胸臆的形式为全诗定下了忧郁、伤感的感情基调，明白无误地告诉人们，诗人对复出还政并无如愿以偿的喜悦，更无急不可待的热切。相反，诗人还远没有到达京城，家乡还未从视线中消失，内心里就已真诚地发出了回家乡的念头，这思乡之情还不深切真挚吗？今日明月送我而走，他日明月“何时”送我而还？仕途险恶，吉凶难测，那“何时”二字是诗人发自肺腑的一声沉重叹息，蕴含了诗人对险恶仕途的担忧，对施行新法前途的顾虑。诗意忧思深切，格调也十分苍凉，是如闻其声的一声喟然长叹，是诗人抑郁消沉心态的真实自然的流露。 从结句定下的乡愁沉重忧切的感情基调反观，“京口瓜洲一水间”也不可能是在时间上强调船行之快来写诗人心情的轻松愉快了，它与“钟山只隔数重山”一样，都是从空间上强调家乡的山山水水离此时旅次江北瓜洲的诗人距离之近。此时诗人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而亲切的“京口”仅一水相间，“钟山”也只隔数重山，真是近在咫尺。但空间距离上的近，却反衬了诗人心理距离上的远。因为家乡虽如此之近，但可望而不可及，看近实远。而且随着时间的推移，距离还会越来越大，更何况这一去又不知何时才能回来，不知何时才能再见到这家乡的山山水水，甚至他可能还会更为悲观地想到，将来还能不能再回到自己的家乡。诗人在这里运用了以近写远、相反相成的艺术手法，委婉含蓄地表现了诗人忧惋深切、无可奈何的伤感心情，展现了诗人心灵深处的巨大的失落感、孤独感。其实，一水长江，数重大山，相间相隔的空间上的距离也是很大的，诗人反以近写之，也是为了强调诗人对家乡的强烈依恋，是恋恋不舍的思乡爱乡眷乡之情的自然流露，又何来轻松愉快的喜悦心情呢？ 正因为这首诗的主旨是浓浓的乡愁的抒发，所以诗的第三句“春风又绿江南岸”的重心，也不是像一般论者所说的落在了对江南春天美景的描绘上，它的语言重心不是“绿”字而是“又”字。而人们之所以特别欣赏“绿”的形容词用作动词对春天美景的生动形象、富有色彩感和感染力的描绘，原因就在洪迈的《容斋续笔》所记载的那一段脍炙人口的炼字故事上。其实王安石在这里并不是要刻意描绘江南春景之美丽，他把诗句的重心放在“又”字而非“绿”字上，他要表达的是“春风”尚且有情，还知道一年一度“又绿江南岸”，而诗人自己呢，却不得不在“春风又绿江南岸”的时候，离开江南的家乡，违心地重登仕途。这一去，前途吉凶莫测，不知何时才“又”能回到江南的家中呢？一个“又”字，融情于景，实在是诗人满心难以排遣的无限乡愁的真实写照。 正是有了前三句寓情于景的层层铺垫作势，结句的“明月何时照我还”的抒写乡愁的淋漓之笔，才水到渠成地直泻出来，把乡愁的抒写发挥到了极致。由此看来，王安石的《泊船瓜洲》，并不是一首政治抒情诗，而是一首纯粹的乡愁诗。
赏析四
上海辞书出版社出版的《宋诗鉴赏辞典》评析王安石的《泊船瓜洲》： 这首诗作于1075年（熙宁八年）二月。当时王安石第二次拜相，奉诏进京，舟次瓜洲。首句“京口瓜洲一水间”，以愉快的笔调写他从京口渡江，抵达瓜洲。“一水间”三字，形容舟行迅疾，顷刻就到。次句“钟山只隔数重山沙，以依恋的心情写他对钟山的回望，王安石于1037年(景佑四年)随父王益定居江宁(今江苏南京)，从此江宁便成了他的息肩之地，第一次罢相后即寓居江宁钟山(今南京紫金山)。“只隔”两字极言钟山之近在咫尺。把“数重山刀的间隔说得如此平常，反映了诗入对于钟山依恋之深;而事实上，钟山毕竟被“数重山”挡住了，因此诗人的视线转向了江岸。 古人云：“望秋云神飞扬，临春风思浩荡。”第三句“春风又绿江南岸”，描绘了江岸美丽的春色，寄托了诗人浩荡的情思。其中“绿”字是经过精心筛选的，极其富于表现力。洪迈《多斋续笔》卷八云：“吴中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’，圈去’到‘字，注曰‘不好’。改为‘过’，复圈去而改为’入‘。旋改‘满’。凡如是十许字，始定为‘绿’。”作者认为“到”、“过”、“入”、“满“等字都不理想，只有“绿”字最为精警。这是因为：一、前四字都只从风本身的流动着想，粘皮带骨，以此描写看不见的春风，依然显得抽象，也缺乏个性；“绿”字则开拓一层，从春风吹过以后产生的奇妙的效果着想，从而把看不见的春风转换成鲜明的视觉形象——春风拂煦，百草始生，千里江岸，一片新绿。这就写出了春风的精神，诗思也深沉得多了。二、本句描绘的生机盎然的景色与诗人奉召回京的喜悦心情相谐合，”春风”一词，既是写实，又有政治离意。“春风”实指皇恩。宋神宗下诏恢复王安石的相位，表明他决心要把新法推行下去。对此，诗人感到欣喜。他希望凭借这股温暖的春风驱散政治上的寒流，开创变法的新局面。这种心情，用“绿”字表达，最微妙，最含蓄。三、‘绿”字还透露了诗人内心的矛盾，而这正是本诗的主旨。鉴于第一次罢相前夕朝廷上政治斗争的尖锐复杂，对于这次重新入相，他不能不产生重里的顾虑。变法图强，遐希翟契是他的政治理想;退居林下，吟咏情性，是他的生活理想。由于变法遇到强大阻力，他本人也受到反对派的猛烈攻击，秀丽的钟山、恬静的山林，对他产生了很大的吸引力。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮凄凄”王维《送别》：“春草年年绿，王孙归不归?”，都是把草绿与思归联系在一起的。本句暗暗融入了前人的诗意，表达了作者希望早日辞官归家的心愿。这种心愿，至结句始明白揭出。 毋庸讳言，用六绿刀字描写春风，唐人不乏其例。李白《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初晴听新莺百啭歌》：“春风已绿汽洲草，紫段红楼觉春好。”丘为《题农父庐舍》：“春风何时至?已绿湖上山。”温庭筠《敬答李先生》：“绿昏晴气春风岸，红漾轻轮野水天”等，都为王安石提供了借鉴，但从表现思想感情的深度来说，上述数例，都未免逊色，一因此本句可说是青出于蓝而胜于蓝了。 结句“明月何时照我还”，从时间上说，巳是夜晚。诗人回望既久，不觉红日西沉，皓月初上。隔岸的景物虽然消失在朦胧的月色之中，而对钟山的依恋却愈益加深。他相信自己投老山林，终将有日，故结尾以设问句式表达了这一想法。 “文字频改，工夫自出。”（《童蒙诗训》）本诗曾获得“超然迈伦，能追逐李杜陶谢“（《彦周诗话》)的赞誉。这正是“频改”所致。但这首诗的佳处，并不限于一字之工，当玩赏其全篇的精神所在，方能得其体要。(作者：吴汝煜，有改动)[1]
编辑本段诗词评析
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。 诗人回首江南，大地一片翠绿，这固然是春风吹绿的，但是那葱绿的禾苗难道不是青苗法等变法措施产生的实效吗？但是官场是险象环生的，诗人望着这瓜洲渡口，也望着钟山的明月，发出了“明月何时照我还”的慨叹，诗人是想早点离开是是非非的官场，体现作者希望重返那没有ド利益纷争的家乡，很有余韵。这首诗不仅借景抒情，情寓于景，情景交融，而且叙事也富有情致，境界开阔，格调清新。最令人津津乐道的还是修辞上的锤炼。 其中“绿”字可以体会到诗人用词的修饰，把吹改为绿，为的是生动，在这之前王安石也有多次改这个字，但最后还是把这个字改成了“绿”。
编辑本段作者介绍
王安石（1021---1086）是宋朝著名的文学家和政治家，抚川临川（今江西抚州）人。他年轻 王安石
[2]时候，文章写得十分出色，得到欧阳修的赞赏。王安石二十岁中进士，就做了几任地方官。他在鄞县（今浙江鄞县，鄞音yìn）当县官的时候，正逢到那里灾情严重，百姓生活十分困难。王安石兴修水利，改善交通，治理得井井有条。 1069年（宋神宗熙宁二年）积极推行变法，以舒民困，1085年（元丰八年），新法被废，王安石忧愤成疾，次年病卒。 王安石的一生为实现自己的政治理想而斗争，把文学创作和政治活动密切地联系起来，由于他持有"适用"的文学创作观念，他的诗文都具有浓厚的政治色彩，是直接为他的政治斗争服务的。王安石的散文以政论性的为多。这些作品针对时弊，根据深刻的分析，提出明确的主张，具有极强的说服力量。如〈答司马谏议书〉，分析司马光对新法的指责，言简意赅，措辞委婉而坚决，表现了他坚持原则的政治态度。王安石的散文比较重视理论的说服力，较少注意酝酿气氛，描摹物象，从感情上来打动读者，因此他的散文一般立意超卓，具有较强的逻辑性和概括力，语言简练朴素。这也是他文学主张的结果。 王安石的诗和散文一样，具有充实的政治内容，倾向性十分明显，表现出对人民的同情，对社会前途的忧郁。以及对传统思想的反抗，充分抒发了他远大的政治抱负和积极的人生态度。他的不少咏物怀古的诗篇，也大都寄托了他远大的政治抱负和批判精神。 晚年罢相隐居以后，生活和心情的变化，引起了诗风的变化，创作了教多的描写湖光山色的小诗，也冈多地注意对诗歌艺术的锤炼。名作很多，如〈船泊瓜州〉"京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。"这些小诗，新颖别致，炼字炼句妥贴自然，艺术上确实比早年成熟了，但往年诗中洋溢的那种政治热情，这时是大大减退了。[3]
编辑本段相关扩展
京口
京口就是今日的江苏镇江市，靠长江边，瓜洲是对岸的一个小岛（现在已无），因为这儿也是大运河的长江出口，所以水上交通很繁忙。 镇江之名至今已沿用了800多年。镇江名称的演变反映了镇江一直是重要的政治中心和兵家必争之地。自1985年以来，镇江已被列为我国沿海开放城市、重点旅游城市和历史文化名城。1987年，镇江港正式对外国籍船舶开放，具有比较完整的海关、商检等口岸管 理服务机构设施。从此，“镇江”之名更加声誉大振，蜚声四海、五洲。
瓜洲
瓜洲在今天江苏省扬州市邗（hán）江区，瓜洲古渡风景区是国家水利风景区，位于扬州市古运河下游与长江交汇处，距历史文化名城扬州市中心15km，润扬公路大桥、镇扬汽渡、扬州港与其毗邻相接，镇江金山寺与园区隔江相对，是历代联系大江南北的咽喉要冲，著名的千年古渡。“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡头”。千年古渡，胜境犹存，唐代高僧鉴真从这里起航东渡日本，康乾二帝及历代诗人墨客途经瓜洲，留下了许多哙炙人口的诗篇。民间传说杜十娘怒沉百宝箱的故事就发生在这里。古渡遗址、御碑亭、沉箱亭已成为中外宾客寻幽探古的佳处。
钟山
南京城内有钟山。 南京钟山风景名胜区位于江苏省南京市东北郊，是我国第一批国家级风景名胜区之一。它以中山陵为中心，包括紫金山、玄武湖两大区域，总面积约45平方公里。这里优美的自然风光和丰富的古迹文物，有着“金陵毓秀”的称誉。 钟山为江南茅山余脉，横亘于南京中华门外，古名金陵山、圣游山，三国时东吴曾称它为蒋山。东西长7.4公里，南北宽3公里，周长约20多公里，蜿蜒起伏，抛若游龙，故古人称“钟阜龙蟠”。山上有紫色页岩层，在阳光照映下，远看紫金生耀，故人们又称它为紫金山。山有三峰：主峰北高峰，海拔468米，是金陵最高峰；第二峰偏于东南，名小茅山，海拔360米，中山陵在其南麓；第三峰偏于西南，由于太平天国曾在山上筑天堡城，故称天堡山，海拔250米，著名的紫金山天文台即建此山顶上。 玄武湖在钟山以西，南京城北，古名桑泊，又称后湖。湖光山色，景色佳丽。现建有玄武湖公园，占地面积4.7平方公里，其中水面约占3.7平方公里，绕湖一周长约10公里，湖中有岛，称为洲，有桥相连。湖水碧波荡漾，岛上绿树葱茏，周围青山如黛，美景如画，亦是金陵风光旅游“宝地”。附近还有古台城遗址、鸡鸣寺、北极阁等古迹名胜。 详细地址:南京钟山风景名胜区位于江苏省南京市东北郊 。
Ⅳ 竹子家具好不好
竹子家具是市面上常见的家具，对于喜欢竹子家具的消费者来说是不错的，不过竹子家具不仅有优点，也有一定的缺点，消费者可以根据自己的需求来选购。
一、竹制家具的好处
1、环保性
竹子是一种天然的材料，有着自然的纹理，看上去特别有自然气息，再加上竹子生长速度很快，用天然材质做成的家具更具有环保性，不用担心有甲醛等有害物质残留，竹板材家具也不会带来不利影响。
2、安全性
天然材质做成的家具在安全性上有很好的保证，竹子经过自然晾干之后才能用来做家具，并且有些竹家具甚至不需要粘合剂来粘贴，而是用钉子加工起来的，这样就减少了甲醛等有害物质的侵袭，对于老人和孩子的健康安全更有保障，同时由于竹子本身韧性就好，在承重方面的表现也很出色，不用担心由于载重过多造成竹家具损坏、人员受伤等情况。
3、防潮性
家具最怕的就是防潮做得不够好了，特别是在南方的回南天，家具受潮的话会缩短使用时间，也会发霉，而竹子这种材料本身就具有良好的防潮效果，还可以防虫蛀，结实耐用，加上竹子在加工之前，要经过水热碳化处理，这样可以让竹子更加防水防潮、坚固耐用。
4、款式
随着家具款式的不断更新，竹家具的样式也在更新，再加上竹材的色泽天然，可呈现出多种不同风格的竹家具，从传统的简易竹家具到现在的各种风格各种不同形式的竹家具。比如欧式风格的竹家具，做工精致，样式美观大方，还有颇具日式风的竹家具，古朴简约禅意十足，这些不同款式的竹家具能够更好的装饰家居生活。
二、竹制家具的缺点
1、竹家具在加工过程中如果没有控制好材料的含水率，就比较容易生虫、发霉，还会受环境影响变形开裂，但如果能做好含水率和表面的油漆工艺，基本上可以杜绝这方面的问题。
2、竹家具不能阳光直射，不然容易褪色，材质也会变脆，相对实木家具来说，竹家具的承重能力还是有限，在使用时尽量避免放太多重物，不然易变形，竹家具在使用过程中需经常擦拭，这样才会用得越久越有光泽，常用常新。
Ⅵ 杜氏家簇的由来
起源：
起源主要有三：①出自祁姓，帝尧后代。据《通志·氏族略》载，杜氏亦曰唐杜氏，祁姓。远古时人们以封地之名称尧为陶唐氏，其后裔曾建国于刘。西周时建唐国，称唐杜氏。后周成王灭唐，封弟弟虞于唐，而把唐国国君迁到杜，称杜伯。周宣王时杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪被杀。杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而留在杜城的就用杜作为姓氏。②上古杜康之后。相传杜康是上古黄帝时期的人，善于造酒。如果杜康是杜姓始祖，那么这个姓至少也有四五千的历史了。③出自他族改姓。如后魏时北人独孤浑氏、金时女真人徒单氏、满族都善氏、图克坦氏、鄂伦春族杜宁肯氏、裕固族杜曼氏、达斡尔族德贡氏、达力德尔氏等均改姓杜，其它如满、蒙、土家、京、回、俄罗斯、壮、藏、朝鲜等族也都有杜姓。
始祖：杜伯。
迁徙：
杜姓以陕西西安为发祥地，春秋战国时期，杜姓已有徙居楚、鲁等国的，《新唐书》云：“在鲁有杜泄，避季平子之难，奔于楚，生大夫绰。绰生段，段生赫。”杜赫为秦将，食采于南阳衍邑，时人称为杜衍。赫少子杜秉，任上党(今山西长治)太守；秉子杜札，任南阳太守；札子杜周，任御史大夫，于汉武帝时以豪门望族被朝廷强迫迁徙茂陵(今陕西兴平东北)，后形成杜姓历史上最大的一个望郡——京兆郡。京兆杜姓，出自汉建平侯杜延年之二十世孙杜文、杜瑶。其后的几百年间杜姓又形成许多分支地望：襄阳杜姓，出自当阳侯杜预少子、晋弘农太守杜尹；洹水(今河南安阳一带)杜姓，出自戴侯少子杜宽；濮阳杜姓，出自杜赫之子杜威，世居濮阳，裔孙杜谟，后魏时任濮阳太守，因家焉。总之，先秦至汉之际杜姓主要繁衍于今陕西，其播衍过程，从陕西至山东，再至河南，终又复归陕西。魏晋南北朝时，中原板荡，狼烟四起，杜姓为避战乱大举南迁，其先后于湖北之襄阳、襄樊，四川之绵竹、成都及浙江之钱塘，繁衍成为大族。唐末杜让能任山南节度使，遇战乱避居越州山阴(今浙江绍兴)，让能裔孙杜仁为避元乱又迁福建同安安仁里马銮乡，称为马銮杜姓始祖。明初杜姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，分迁于河南、河北、山东、江苏、安徽等地。明清之际，杜姓已遍布全国各地，而且远播海外，东南亚、欧美都有杜姓后裔的足迹。目前杜姓人口列全国第五十三位。
郡望：
京兆郡汉太初元年改右内史设置，执掌相当于郡太守，是三辅之一。相当于今秦岭以北、西安以东、渭河以南的地方。三国魏时改称京兆郡。
襄阳郡分南郡、南阳两郡，相当于今湖北襄阳、南漳、宜城、远安、当阳等地。
濮阳郡相当于今河南渭县、濮阳、范县，山东郭城等地。西晋末年改为郡。
汉阳郡治所在今湖北汉阳。
南阳郡治所在今河南南阳。
堂号：
诗圣堂、少陵堂均来自唐代大诗人杜甫，自号“少陵野老”，而历史上称他为“诗中之圣”。
其它堂号：①郡望堂号：京兆、襄阳、濮阳、汉阳、南阳。②自立堂号：永言、振德等。
字辈：
某支杜氏字辈：□□远世如，正大光宗德，安全少祖仁。孝忠维保善，幸字作田耕。雾云天开启，兴传自逢遵。承家能有道，富贵此□长。
金县杜氏字辈：文成盛永秀，本龄正贤芳，诗书记世长。
广东连南杜氏字辈：茂斐元秀荣，开明招日月。
江苏邳州杜氏字辈：敬笑户吉祥，万年广传茂。
四川泸县杜氏字辈：道希桂绍，云从宗启。所天永登草，之文美元邦，玉明家必富，泽大世怀华，忠孝廉仁礼，诚信勤俭发，展智承先德，秉宗庆家华。
湖北孝感杜氏字辈：奉先宜全孝，立功在秉中。廉能今古重，节义本源同。
安徽合肥杜氏字辈：国正天心，仁爱绍先，忠正立业。
名人：
杜康，传说用高粱酿酒的发明者。《说文解字》称：“古者少康初作秫酒。少康，杜康也。”秫是黏高梁。可见自夏朝少康时起，即用高粱制酒。
杜子春(约前30-约后58)，东汉经学家。河南缑氏(今河南偃师)人。曾传《周礼》，以授郑众、贾逵。所注《周礼》，郑玄曾采用，今佚。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼杜氏注》二卷。
杜诗(?-38)，东汉臣。字君公，河内汲(河南汲县)人。少有才能，仕郡功曹。建武元年(25)，任侍御史，诛杀纵兵虐民的将军萧广。建武七年，迁南阳太守。曾造作水排，铸造农具。又征发民工广修陂池，开拓田地，使郡内富足。世人称颂“前有召父，后有杜母”(《后汉书》)。
杜林(?-47)，东汉经学家、文字学家。扶风茂林(今陕西兴平东北，位咸阳西)人。字伯山。曾任侍御史、大司空。治《古文尚书》，曾得漆书《古文尚书》一卷，引起学术界争论。他还长于文字之学，曾撰《苍颉训纂》、《苍颉故》各一篇。清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《苍颉训诂》一卷。
杜操，东汉书法家。京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字伯度(避曹操讳，魏晋人改称为杜度)。汉章帝时曾为齐相。以善章草知名。三国魏韦诞云：“杜氏杰有骨力，而字画(划)微瘦，……张芝喜而学焉。”与崔瑗并称崔杜。
杜密(?-169)，东汉臣。字周甫，颍川阳城(河南登封)人。“为人沈质，少有厉俗志”(《后汉书》)。初为司徒胡广所辟，迁太山太守、北海相。其地宦官子弟有奸恶者，辄捕杀之。后去官还家。桓帝时征拜尚书令，转太仆。党锢祸起，自杀。与李膺齐名，世称“李杜”。
杜预(228-284)，西晋将领、学者。字元凯。京兆杜陵(今陕西西安)人。曾任镇南大将军、都督荆州诸军事，因灭吴有大功，封当阳县侯。多谋略，善处事，时人谓之“杜武库”。博通经史，著有《春秋释例》、《春秋长历》、《春秋左氏经传集解》等。其中《集解》流传至今，被收入《十三经注疏》中。还发明了连机水碓。
杜弢(?-315)，西晋流民起义领袖。字景文，蜀郡成都(属四川)人。“初以才学著称，州举秀才”(《晋书》)，为醴陵令。永嘉五年(311)寄居荆湘之巴蜀流民数万家起兵反晋，推他为首领。乃自称梁、益二州牧、平难将军、湘州刺史，率部攻陷长沙，占据湘州大部。后在陶侃镇压下，兵败，死于逃亡途中。
杜伏威(?-624)，隋末江淮地区农民起义领袖。齐郡章丘(山东章丘)人。家贫。与辅公祏起义反隋，自称将军。转战于江淮，驻历阳，自称总管。618年，受隋越王杨侗封爵，为楚王。619年，降唐，拜太子太保。辅公祏叛唐时，遭毒杀。
杜如晦(585-630)，唐初将领、政治家。字克明。京兆杜陵(陕西西安东南)人。隋末曾任滏阳尉。唐兵入关中，助李世民筹谋，官至陕东道大行台司勋郎中。太宗即位后，累功至尚书右仆射，封荣国公，与政治家房玄龄共掌朝政，订定各种典章制度。如晦长于断而玄龄善谋，二人相契，时人合称”房杜”。
杜审言(约646-708)，唐文学家。襄阳(今属湖北)人，迁居河南巩县。字必简。杜甫祖父。咸亨进士。初任隰城尉，一度任职江南，旋为洛阳丞。圣历元年(698)贬吉州司户参军。不久北返，被武则天任为膳部员外郎，遂与张易之兄弟交往。中宗时，缘此被流放峰州。后官修文馆直学士。少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”。原有集，已散佚，明人辑有《杜审言集》。
杜甫(712-770)，唐诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵、杜工部。杜甫一生著作颇丰，晚年飘泊于荆、湘，以舟为家，居无常所，欲北返而不得。唐代宗大历五年(770)病死湘江之上。杜诗一向以反映现实和忧国忧民备受推崇，有诗史之誉。代表作有《望岳》、《兵车行》、《三吏》、《三别》等。
杜佑(735-812)，唐史学家。字君卿，京兆万年(今陕西西安)人。门荫入仕，补济南郡参军。历淮南节度使、扬州大都督府长史等职。贞元十九年入拜检校司空、同平章事。元和七年辞相。精于吏事，洁身守道。勤于学问，曾扩充刘秩《政典》，撰成《通典》二百卷。
杜黄裳(738-808)，唐节度使。字遵素。京兆万年(陕西西安)人。一说京兆杜陵人。宝应进士。贞元末为太常卿，后迁至门下侍郎、同平章事。公元806年，西川节度副使刘辟割据蜀地，他坚请讨伐，被宪宗采纳，后又力主削弱藩镇势力。807年出任河中、晋、绛等州节度使。封邠国公。
杜环，唐地理学家。京兆万年(陕西长安)人。杜佑族子。公元751年，随高仙芝西征，为大食所败被俘。至762年附商船还国。撰《经行记》。原书已佚。惟《通典》曾选载数则，所记当时中亚、西亚情况，为研究亚洲史地和中西交通史的重要资料。
杜牧(803-852)，唐万年(今陕西西安)人。杜佑之孙。字牧之，号樊川。文宗(李昂)太和间进士，武宗(李炎)会昌中累官中书舍人。俊迈不羁，刚直有奇节，有所论列，俱关大计。其文奥衍，诗尤豪迈，与李商隐齐名，时号“李杜”；又别于杜甫，称为“小杜”。著有《樊川集》。
杜荀鹤(846-907)，唐末诗人。池州石埭(今安徽九华山东南)人，字彦之，号九华山人。传为杜牧出妾之子。早有才名，而至四十六岁才登进士第。为宣州节度使田頵幕僚，奉使至汴。后梁建国，任为翰林学士，五日而卒。诗工七律，语言通俗。有《唐风集》。
杜光庭(850-933)，唐末五代道士。处州缙云(今属浙江)人，一作长安(今属陕西)人字圣宾(一作宾圣)。咸通中举进士不第，入天台山为道士，仕唐为内供奉。避乱入蜀，事王建父子，官谏议大夫，赐号广成先生、传真天师。晚年隐居青城山，号东瀛子。能诗文。传奇小说《虬髯客传》，传为他所作。又有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》等。
杜威(?-948)，后晋将。本名重威，避出帝讳改单名。朔州(山西朔县)人。高祖妹婿。“出于武卒，无行而不知将略”(《新五代史》)。初典禁兵，以功累迁成德军节度使。在镇重敛，税外加赋。契丹连年入侵，闭城自守，不救属州。后晋末为北面行营招讨使，欲为儿皇帝，举军降契丹。后汉初据邺都抗命，食尽而降。后被杀。
杜充(?-1141)，南宋臣。字公美，相州(河南安阳)人。绍圣进士。靖康初知沧州，尽杀郡寓燕人。建炎中代宗泽留守东京，“短于抚御，人心疑阻，两河忠义之士往往皆引去”(《宋史》)。拜尚书右仆射、同平章事。以江淮宣抚使守建康，失城退真州。降金，仕至燕京行台右丞相。充“性残忍好杀，而短于谋略”。
杜可用(?-1280)，元初农民起义首领。又名杜万一，都昌(江西都昌)人。靠白莲教起家。世祖至元十七年(1280)四月，举义旗反元，义军达万余。自封号为杜圣人，称天王，年号万乘。以谭麟为副天王，都昌西山寺僧为国师。后被元江淮行省参知政事史弼镇压被俘杀。
杜琼(1396-1474)，明画家。字用嘉，号鹿冠道人。江苏吴县人。明经博学，翰墨书画亦皆精。终生不仕。晚年家居东原，自号东原耕者，人称东原先生。以卖画为生。卒后门人私谥渊孝。擅画山水，多用干笔皴擦，风格苍秀，开吴门派先河。诗文沉着古雅。有《耕余杂录》、《东原斋集》等。
杜堇，明画家。丹徒(今江苏镇江)人。居北京。初姓陆，字惧南，号柽居、古狂、青霞亭长。善诗文。宪宗朱见深(1465-1487)成化中试进士不第。其作画取法于南宋院本，擅画人物，其笔法细劲畅利，被当时推为白描高手。亦善画山水、花卉、鸟兽；界画楼台，格局严谨，为当世论者所推重。
杜濬(1611-1687)，清诗人。湖北黄冈人，原名诏先，字于皇，号茶村。明副贡生。明亡后，寓居江宁(今江苏南京)鸡鸣山。曾致书友人勿出仕清廷作“两截人”。晚年穷困而卒。工诗，诗文豪健。著有《变雅堂集》。杜大珪南宋眉州(治今四川眉山)人。第进士。曾收集北宋建隆至南宋绍兴间碑铭、行状、传记，编为《名臣碑传琬琰集》。
杜文秀(1828-1872)，清云南回民起义军首领。字云焕，号百香，云南永昌(云南保山)人。回族。廪生出身。咸丰六年(1856)率众起义，克大理，建“平南国”政权，称总统兵马大元帅。实行联合汉族等各民族政策，采取轻赋税、重生产措施，获得各族拥护。同治十一年(1872)清军围攻大理，城陷，服毒自杀。
其他杜姓名人有西汉大臣杜业；三国魏臣杜畿；北周将领杜杲；隋大臣杜整；唐大臣杜顗，歌妓杜韦娘，文学故事人物杜秋娘；五代后梁大臣杜晓；南宋抗元将领杜杲等。近当代杜姓名人有东北抗日救亡总会发起人之一杜重远，军事家杜平、杜义德，战斗英雄杜凤瑞，爱国民主人士杜斌丞，国民党将领杜聿明，上海青帮头目杜月笙，哲学家杜国庠，图书馆学家杜定友，作曲家杜鸣心等。
民歌慈母；
世号诗王。
上联：东汉杜诗，河内汲县(今属河南)人。字公君，光武帝时为侍御史。建武七年(31)任南阳太守，曾创造水排(水力鼓风机)，铸造农具，用力少而见效大，较欧洲早一千一百年。他又征发民工修治陂池，广开田地，发展农业生产。时称“前有召父(召信臣)，后有杜母”。下联：唐代大诗人杜甫，巩县人，字子美。自幼好学，知识渊博，又有政治抱负。靠献赋得官，历任左拾遗、华州司功参军、检校工部员外郎。诗作善于选择具有普遍意义的社会题材，大胆揭露当时社会矛盾，显示出唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。有《杜工部集》
书成通典；
名列瀛洲。
上联：唐代史学家杜佑，字君卿，京兆万年人，出生于世代显贵之家。历官岭南、淮南等节度使，贞元末年，升任检校司徒同平章事(宰相)，王叔文改革时，充度支、盐铁等使，主持财政，封岐国公。官位虽高，仍勤奋不倦，白天处理政务，夜晚灯下苦读，博览典籍，精通古今，用三十年左右时间，著《通典》二百卷，内容翔实，源流分明，详而不繁，简而有要，是我国第一部记述典章制度的通史。下联：唐初大臣杜如晦，字克明，京兆杜陵人。唐王兵入关，他助李世民筹谋，临机善断，参预玄武门之变，协助李世民夺得政权。历官天策府从事中郎兼文学馆学士，太宗时官至尚书右仆射(宰相)，与房玄龄共掌朝政，主持制定中央组织机构设置、规模及典章制度。贞观年间，太宗选出十八位功臣画像于凌烟阁，杜如晦居首位。后因病辞职，太宗常派人探望，病死后，太宗甚至废朝三天，以示哀悼
耽思经籍；
图像凌烟。
上联：晋杜预，历官河南尹、镇南大将军，封当阳县侯，有惠政，号曰“杜父”。博学多通，耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》，又作《盟会图》、《春秋长历》，成一家之言。下联：杜如晦图像于凌烟阁
金陵度曲；
玉简遗珍。
上联：唐杜秋娘，金陵(今江苏南京)人。好工诗词，初为镇海(今浙江镇海，位宁波东北)节度使李锜妾。尝歌《金缕衣》，其诗云：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。……有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。以劝锜酒，传称于时。锜谋叛伏诛，秋娘籍入宫，穆宗时命为皇子傅姆，后赐归。杜牧有《杜秋娘诗》。下联：东汉杜兰香，传说中的仙女，降于洞庭包山张硕家，留玉简唾盂等具，授硕以道，硕成仙而去
南阳世泽；
莱国家声。
上联：杜诗。下联：杜如晦
耽思乎经籍；
图像于凌烟。
上联：杜预。下联：杜如晦
学业醇儒富；
星斗焕文章。
集杜甫诗联
草堂留后世；
诗圣著千秋。
朱德题杜甫草堂
守道还如周柱史；
著书曾学郑司农。
唐代诗人杜牧诗联。杜牧，字牧之。唐京兆万年(今陕西西安)人。太和进士。历任弘文馆校书郎、监察御史、左补阙、史馆修撰、黄州等州刺史、司勋员外郎、中书舍人等。好言兵，以济世之才自负，曾注释曹操所定之《孙子兵法》十三篇，并注有《罪言》、《上李司徒相公论用兵书》、《原十六卫》、《战论》、《守论》，讨论藩镇问题及用兵方略。主张为文以意为主，以气为辅，以词彩章句为之兵卫，故其诗多伤世感时、指陈时政，如《郡斋独酌》、《感怀诗》、《早雁》、《河湟》等，其咏史诗赋多借古讽今，寓意深远，融入较多的史论成分，如《阿房宫赋》、《赤壁》、《泊秦淮》等。其抒情写景之七言绝句，清丽俊爽，自成一家，向与李商隐齐名，有“李杜”之称。又以杜甫相别，世称“小杜”。著作有《樊川文集》二十卷
云霞晴光转物候；
春夜喜雨知时节。
集杜甫诗联
梦醒扬州甘薄幸；
心忧社稷老风尘。
唐代诗人杜审言诗联。杜审言，字必简，行五。祖籍襄阳(今属湖北)，迁居巩县(今属河南)。杜甫祖父。咸亨元年登进士第，授隰城尉。累转洛阳丞。圣历元年，贬为吉州司户参军。因与州僚不和，被诬构下狱，其子杜并刺杀仇家，冤获雪，免官还洛阳。武后召见，甚加叹异，授著作佐郎，俄迁膳部员外郎。神龙元年，因附阿张易之，流峰州。二年召还，授国子监主簿，加修文馆直学士。景龙二年卒，年六十余。审言少与李峤、崔融、苏味道齐名，为文章四友，世号“崔李苏杜”。审言善五言诗，工书翰。尝谓人曰：“吾之文章，合得屈、宋作衙官；吾之书迹，合得王羲之北面。”恃才傲物，颇为时辈所嫉。其诗属对谨严，于五律格式之成熟有所贡献。原有文集一○卷，早佚。《全唐诗》卷六二存录其诗四三首。今人徐定祥有《杜审言诗注》
锦水春风公占却；
草堂人日我归来。
清代著名书法家何绍基撰工部祠联
枫林绿树丹青合；
玉杯锦席风云流。
杜甫诗联
花折应时，金陵度曲；
兰谪降丽，玉简留珍。
上联：杜秋娘。下联：杜兰香
卜筑草堂，误传严武宅；
驰名武库，癖好左氏书。
上联：杜甫。下联：杜预
Ⅶ 谁能告诉我家具调颜色怎么调，教几种
正确地应用色彩美学，有助于改善居住条件。宽敞的居室采用暖色装修，可以避免房间给人以空旷感；房间小的住户可以采用冷色装修，在视觉上让人感觉大些。人口少而感到寂寞的家庭居室，配色宜选暖色，人口多而觉喧闹的家庭居室宜用冷色。同一家庭，在色彩上也有侧重，卧室装饰色调暖些，有利于增进夫妻情感的和谐；书房用淡蓝色装饰，使人能够集中精力学习、研究；餐厅里，红棕色的餐桌，有利于增进食欲。
对不同的气候条件，运用不同的色彩也可一定程度地改变环境气氛。在严寒的北方，人们希望温暖、室内墙壁、地板、家具、窗帘选用暖色装饰会有温暖的感觉，反之，南方气候炎热潮湿，采用青、绿、蓝色等冷色装饰居室，感觉上会比较凉爽些。
现代高科技给人们带来了更多的色彩选择。据悉，仅仅是涂料就可通过电脑配色系统配出上千种色彩，如ICI已成功配出6000多种颜色，立邦也有1000多种颜色，派斯则可配出你想要的色彩。面对如此多的颜色，消费者在选择时无所适从。卜内门太古漆油（中国）有限公司建筑装饰漆油部配色专家杜慧雯指出，其实对于这一配色难题消费者完全可以通过自己所喜欢的生活情调来解决。而生活情调可分为宁静、温馨、清新、活泼四类。
清新脱俗的雅致生活：
颜色构成：包括柠檬黄色、石灰色、湖水色或蓝靛色等。
颜色意义：清凉的柠檬黄，淡雅脱俗的石灰色，清澈透明的湖水色以及充满思考意味的蓝靛色，都着重的营造出一种明快感。置身其中，犹如漫步在林间，沉浸在盎然生趣的氛围中，尤其对光线不足的小房间来说，视觉上更觉明亮清新。整个居室的愉悦、明亮及现代感也就表现无遗。
适合性格：洁净、简约、超脱等。
宁静清心寡欲的淡泊生活：
颜色构成：都是最为沉着自然的色调，如灰白色、奶油色、淡蓝色或灰棕色等。
颜色意义：代表和谐、统一、优雅、高贵的白色，混以深思、平和的灰色，携带宁静的蓝色和充满大自然气息的棕色……这些宁静色系可以营造出舒适宽广的空间感，给人柔美、高雅与平和的感觉，整体风格清淡雅致、宁静安稳。
适合性格：朴素、谦虚、纯洁、深远、中庸等。
活泼好动脾性的翩然起舞：
颜色构成：红色、橙色为主
颜色意义：红色代表着热烈，是一种鲜明的、有生气的颜色。它适用于点缀不同的装修风格，可以增加阴冷房间的亮度，也可以为非彩色和简朴的房间设计增加时髦感。整个红色系列的运用，能令空间充满幻想和童真，让绚丽的色彩带来乐欢跳跃的心情。
适合性格：好动、可爱、浪漫等。
温馨恋家的浪漫情怀：
颜色构成：桃色、杏色、粉红色或淡黄色等。
颜色意义：带有恋爱色彩的桃色和杏色、渗透着灵感和生气的黄色、带有女性浪漫色彩的粉红色，都能令人联想到和煦的阳光、母亲的轻柔和恋人的热情拥抱，可为家居营造出舒适、温馨、柔和的氛围。
适合性格：快活、开朗、可爱、浪漫等。
色彩搭配常用的类型有：
色彩搭配与人们的性格、气质、生活习惯、爱好和情趣有着密切的关系。常用的类型有：
一、青年型。采用柠檬黄、嫩绿和红色，以此显示明快、热情，同时含有一份恬静。地板可大胆地选用红色，窗帘则用蓝色，以形成对比。倘若墙壁是红色，沙发便用鲜红或黑色，佐以新潮饰物，形成充满生机的格调。
二、学者型。可以用紫色、玫瑰色、咖啡色为主，给人一种幽婉、深沉和华贵的感觉。紫色的墙壁、古铜色的书架或书柜，沙发和茶几则用浅藕荷色的，墙角佐以绿色的植物。地板最好也用古铜色，比书柜的色要更深一些。
三、青年夫妇型。宜以粉色、橙色、淡蓝色为主，既柔和又轻松。
四、老人型。以中性为主，不要太强烈，也不要太压抑。色彩不要杂乱，主要用一些温柔沉静型的色调，起到舒畅性情的作用。
五、稳重型。多用白色或浅绿色，多用于性情急躁，感情易冲动的人。
六、亮丽型。用粉红为基色，沙发、窗帘*垫也是粉色，和墙壁形成一体，显示新潮的居室。地板可采用深蓝色，沙发和家具则用茶色，墙壁用白色或淡黄。这种色彩的搭配比较轻快，新潮主要显示在墙挂物的选择和小饰物的风格上。
七、豪华型。主要应选用酒红色。沙发、床罩和窗帘均用此色。地毯可用老红色，家具用黑色。这种网络的居室，墙壁可用米色的壁约装饰，主要的饰物选蓝色为衬托。
八、现代型。打破常规，大胆运用色彩，有用黑、白对比或色块叠加等方法并辅以不规则线条来设计，产生强烈的视觉效果，给人以现代感。主要用于追求个性派一族。
Ⅷ 唐山市泊杜商贸有限公司怎么样
简介：唐山市泊杜商贸有限公司成立于2007年04月11日。
法定代表人：内宋丽丽
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