『壹』 中国民间家具的美学特征
中国传统家具已有数千年的历史，其间制作精美，装饰优美、造型合理的家具不计其数。马王堆汉墓出土的龙纹屏风，敦煌壁画上的唐代宝座，宋代绘画中的床榻等等都不愧为家具的精品。但综观家具的发展，最成熟、最完美、最有代表性的家具则多出与明清两代。无论是选材加工，还是造型装饰，明清家具都达到了登峰造极的水平，堪称中国家具的瑰宝。而且，更重要的是这两代的家具作风和成就，为中国传统家具创造了代表两种审美理想的优秀定式和风范，即[芙蓉出水]般的明式家具和[错彩镂金]的清式家具。后出的所谓[京作]、[苏作]、[广作]等家具样式都是对明清定式的追摩。因此，我们在这里拟对明式家具和清诗家具的纹饰图案部分，围绕着纹饰题材，纹饰结构，表现手法三个方面，作一番粗略的分析比较，以期通过它们进一步地把握和认识中国传统家具图案的主流风格和美学特色。
■ 明式家具的纹饰图案
明式家具以精致但不淫巧，质朴而不粗俗，厚实却不沉滞见长。它特有的美学个性和艺术范式也鲜明地体现在纹饰图案上。
1、纹式题材
中国纹式图案家具有承继性和趋同性特点，每个时代的出品或多或少地含有历史的因素。每个品类的装饰也可能在其它品类中出现。明诗家具正是如此，其纹饰题材许多都是传承的，如祥云龙凤、缠枝花草、人物传说等，这些题材在织绣、陶瓷、漆器等品类中常能见到。不过，明式家具的纹饰题材仍有自己的倾向性和选择性，如松、竹、梅、兰、石榴、灵芝、莲花等植物题材；山石、流水、村居、楼阁等风景题材；鱼藻、祥麟、瑞狮、喜鹊等动物题材比较多见。明式家具纹饰题材最突出的特点是大量采用带有吉祥寓意的母题，如方胜、 长、万字、如意、云头、龟背、曲尺、连环等纹。与清式家具相比，明式家具纹饰题材的寓意大都比较雅逸超脱，颇有[明月松泉][阳春白雪]之类的文儒高士之意趣，更增强了明式家具的高雅气质。
在选择纹饰题材方面，明代工匠也甚为讲究场合。这使得明式家具的题材比较符合特定的施用环境和使用对象的要求，而少牵强矫饰之嫌。同时他们还很注意题材与家具本身的结合，注重常见题材的具有新意的表现型式，在[灵芝纹几][莲花宝座]上我们不但看到了灵芝、莲花这两个沿用了千百年的纹饰形象，还看到了它们与家具形体结合在一起所产生的近似雕塑般的特有艺术效果。
2、纹饰结构
明式家具的纹饰结构适应端正壮穆、简洁明快的造形特点，组织得比较严谨匀称、紧凑有序。明师家具的纹饰结构有着内在的组织逻辑，这种逻辑以程式化的[拐子]为表征。[拐子]的来源似可追溯到青铜器装饰和缠枝花，然而，将这些原型发展并定型化的纹饰结构，却无疑是明代工匠的创造。明式家具的纹饰中以[拐子]组织装饰母题的很多，如花草拐子、如意拐子、龙拐子、草龙拐子、兽面拐子、回纹拐子等等。明代工匠创造的纹饰结构的程式规范一直为后人沿用，并构成中国传统家具的基本特征。明式家具的纹饰图案多给人以方刚稳健 均匀有度的感觉，这与工匠们十分娴熟自如地把握了适宜家具造型结构和艺术品质的纹饰结构是分不开的。
3、表现手法
明式家具纹饰图案的表现手法是相当高超的，其成功之处在于它无时不体现了形式美的法则。明式家具多以名贵硬木制成，材料本身就带有优美雅致的色泽和纹理。因此工匠们往往只是在某些显眼的部位，如椅子的靠背板、桌案的牙子等上进行小面积的装饰，雕刻一些花草瑞兽或镶嵌一块玉石等，使大块的素面与小块的装饰形成鲜明的对比，既突出了装饰的效果，有不破坏器体的完整性与自然美。当然，明式家具中也不乏[错彩镂金]的实例，但工匠们始终都是以对比协调为原则的，大面积的雕铸、镂刻总是有光素的宽边或空白相随，细密繁冗的纹饰总是留有[透气]的余地。所以，明代家具的纹饰图案无采用雕镶嵌包的处理方法，还是采用刻画描绘的处理手法，都保持着既空灵又实在的装饰效果。 清式家具的纹饰图案
■ 清式家具以雕绘满眼、绚烂华贵见长。其纹饰图案也相应地体现着这种美学作风。尽管清代晚期特别是末期的家具趋向矫饰和衰落，但应该看到清代前期的出品大多是优秀的，具有鲜明的艺术个性。我们论述的对象正是那些清式家具健康的、主流的东西。
1、纹饰题材
清代家具纹饰图案的题材在明代的基础上进一步发展，拓宽，植物、动物、风景、人物、几何无所不有，十分丰富。吉祥纹饰在这一时期非常盛行，民间老百姓的家具多用[鹿鹤同春]、[年年有余]、[凤穿牡丹]、[花开富贵]、[百果丰硕]、[连生贵子]等，宫廷贵族则多用[祥云捧日]、[双龙戏珠]、[洪福齐天]、[五福捧寿]、[ 龙富贵]等。另外，还常见[八卦]、[八仙]、[八宝]等带宗教色彩的题材。清代后期受西洋文化影响，还出现了所谓[西洋纹饰]。总之题材丰富多样是清代家具纹饰图案的特点之一。清代家具纹饰题材寓意大多出自老百姓的朴素生活意愿或统治者炫耀权利财富的功利要求，不如明式来得超逸。对于纹饰题材的选择，也不如明式讲究，有些家具纹饰图案显然单纯是为了显示华贵富丽，而很少注意题材的贴切性。
2、纹饰结构
清式家具的风格与明式家具截然不同，纹饰结构也适应繁缛华丽的审美趣味，大多采用比较自由的铺满形式。对称式结构渐少，多见的散点式、均衡式、适合式结构，清式家具纹饰结构的组织逻辑仍然沿用了明式的程式规范，但结构组织显然要松散、自由得多。这形成了清式纹饰结构的特点，但有些处理不好的纹饰，难免显得零乱繁琐，重叠多余。清后期的一些卷草花卉纹饰结构还显然受到西洋和中亚艺术的影响。
3、表现手法
清式家具纹饰图案的表现手法可谓[锦上添花]。像明式家具一样，清式亦讲究家具的材料，但清代工匠似乎更热衷于人为的[工巧之美]，而不重视材料的自然肌理。因此在清代家具上很少见到那种大片作素，不事雕饰的情形。清代工匠崇尚在一件家具上同时运用几种工艺手段，如刻加镶嵌，彩绘加贴金、包铜或珐琅、丝绣等。材料运用也趋向多样，常见的有牙、竹、藤、丝、绳等。处理手法的多样化、丰富化有助于家具纹饰图案的艺术表现力和审美效果。然而偏执的追求却往往导致画蛇添足之嫌。这种情形在清代家具的纹饰图案中不乏实例，它与明式作风是大相径庭的。
■ 结语
随着现代工业文明的发展，中国家具艺术出现了新的风貌。以板式结构、组合形式为主体、多种材料相结合的现代家具体系已经形成。就加工制作的科学性和实用功能的合理性而言，现代家具比传统家具有着更强的竞争力。特别是现代人体工程学的兴起，更促使家具向方便、舒适方向发展，其实用性能是传统家具无法比拟的。但是现代家具在一味追求机械化生产、强调经济效益、开掘实用功效的同时，却忽略了情感的体现和精神的寄寓，使人感到冷漠、机械、单调、缺乏[情]的烘托和[境]的融合。因此现代人提出了[返朴归真]、[回归自然]的要求，开始重新审视古代文明和传统文化，寻找被现代文明失落的人文精神和自然情感。[后现代主义]的兴趣正是出于这种目的。面对新的文化现实和审美要求，我们是否应该有所反思？是否应该向自己光辉灿烂的传统家具艺术学习、借镜、汲取些什么？这也许正是我们研究传统家具图案艺术的价值所在吧。
『贰』 民间老木匠家具前途
现在需要靠改革跟创新，老木匠的手艺要跟机器相结合才能不被社会给淘汰，欢迎加盟漳州老木匠实木全屋定制
『叁』 民间说亲人去世了家里三年内不能装修换家具是怎么一回事呀
这是为记念留念那位去世的人！
『肆』 老榆木家具纹理污垢如何清理
一、木制家具的来清洁
1、 日常清源洁的时候，用柔软的抹布或海绵蘸温热的肥皂水擦洗，等到自然风干的时候，再用家具油蜡抛光。
家具清洁
2、除木制家具上的油污，残茶是极好的清洁剂，抹后，再喷洒少量的玉米粉进行抹拭，最后将玉米粉抹净即可。玉米粉能吸收所有吸附在家具表面的赃物，使漆面光滑明亮。
残茶清洁家具
3、过期的牛奶也是有作用的，用来清洗木制家具是不错的选择，去污效果很好，擦洗过之后，再用清水擦一遍。
过期牛奶清洁家具
4、如果家具漆膜被烟头、烟灰或未熄灭的火柴等物灼伤，留下焦痕，而未烧焦漆膜以下的木质，可以用小块细纹硬布包一根筷子头，轻轻抹拭烧灼痕迹，然后涂上一层薄蜡液，焦痕即可除去。
家具焦痕
5、木质家具，就算上了油漆，也是不耐热的，受热容易形成伤痕，这时候可以用半个柠檬擦洗，再用浸在热水中的软布擦拭，即可修复伤痕。
『伍』 明清民间家具一般是什么木头做的啊，民间的明清家具大概能卖多少钱
红木、来榉木、水曲柳、榆木、松源木、杉木、杂木都有。较多的是榉木家具，红木家具下来就
数它了。
价格要看材料、件数、做工、款式、风格、年代……据说这几年明清白木家具行情看涨。
希望对您能有帮助，祝您成功罢。
『陆』 清朝民间红木家具价值
民间红木家具分为以下注意几点：1、要区别地区（广式、苏式、京内式、晋鲁地区）；2、要区容别木种，是否是国标红木，还是地区特产贵重硬木、还是其它的软松木、杉木；3、存放地区中国跨越的地区大，木材的水份需求不一样。保存难度各有差异。4、重要点是年代、还有所综合的人文历史。综上所述啊。民间家具升值潜力空间差异性较大，主要综合工艺、及所有选用木材为主要参考因素。谢谢采纳
『柒』 清代皇室贵族与民间的家具分布有哪些特色
清代皇室贵族的家具在结构和造型上设计上继承了明式家具的传统，造型虽沿袭“版明式”的程式，但权已趋向追求富丽堂皇、华贵气派的效果，滥用雕镂、镶嵌、彩绘、剔犀、堆漆等多种手法，以及象牙、玉石、陶瓷、螺钿等多种材料，对家具进行不厌其烦地繁琐堆砌，往往只重技巧，忽略效果。
但在民间，家具仍以使用、经济为主，清式家具造型与装饰设计各具地方特色。以苏作、广作和京作为代表。
苏作多为苏作艺人所制，世称“苏州家具”，承明式特点，榫卯结构，不求装饰，重凿磨工。
广作多为惠州海丰艺人所制，世称“广式家具”，讲究雕刻装饰，重雕工。
京作多为冀州艺人所制，世称“京式家具”，结构镂雕，重错工。
唐代漆器木桌
『捌』 古代民间艺术是什么
《考工记》
约成书于公元前五世纪的春秋末期，后收入《周礼》的《冬官》。所记工艺分六类三十个工种，分别对木工、金工、皮革、染色、制陶和城市规划等作了记述；其中涉及到当时的一些审美观念。
《释名》
［东汉］刘熙(刘熹)著。是一部考证名物的书。其中对采帛、首饰、衣服、宫室、用器、车船等名物作了解释。
《四民月令》
［东汉］崔寔著。按照一年十二个月的次序，将一个家庭中的事务作了安排。其中所列风俗和纺织、染缝等“女红”与民间美术有关。
《风俗通义》
［东汉］应劭著。以考释议论名物、时俗为主。如神荼郁垒与“画虎于门”，以及“门户用鸡”等。
《初学记》
［唐］徐坚等编著。全书以类相从，分二十三部，三百十三子目。其中引书甚广，有些是与民间美术有关的。
《梓人传》
［唐］柳宗元。篇名，写木工建筑营造的总体设计。收入《柳先生集》第十七卷。
《营造法式》
宋代李诫从绍圣四年(1097)开始在元祐六年(1091)成书基础上重新编纂而成，成书时间是元符三年(1100)，刊行时间是崇宁二年(11030，成为营建工程的通行法式。全书分看详、目录各一卷，总释总例二卷，诸作制度十三卷，诸作功限十卷，诸作料例并等第三卷，诸作图样六卷，共三十六卷三百五十七篇三千五百五十五条，其中石作、砖作、小木作、彩画作均附有说明图样。
《荆楚岁时记》
南朝梁代宗懔撰。《文献通考》作四卷，今存一卷。是现今保存最为完整的一部古代记录楚地岁时节令、风物故事的书。体例以时为序，自元旦至除夕，凡三十七条。在每个条目下，“ 正文”简述节令时俗，“按语”说明某一时俗的来龙去脉，引证颇丰。今本有《荆楚岁时记译注》(谭麟译注)，湖北人民出版社1985年2月出版。
《东京梦华录》
［宋］孟元老著。为作者追忆北宋东京汴梁的繁盛景况而作。书中保存了许多有关当时经济、民欲和艺术的资料。
《都城纪胜》
［宋］灌圃耐得翁著。记述南宋行都杭州的风俗习惯，其中有不少民间艺术的资料。
《西湖老人繁胜录》
［宋］西湖老人著。记述南宋杭州的都市生活和民俗、民艺。
《梦梁录》
南宋吴自牧著。成书于南宋末年，叙述整个南宋时期的临安(今浙江杭州)情况，而尤详于淳 至咸淳之间(1241—1274)，其中记录了不少关于民俗和民艺的材料。1956年，古典文学出版社出版的《东京梦华录》(外四种)合刊本中包括本书。
《武林旧事》
［宋］周密著。记述南宋杭州的人文风俗，其中有许多民间艺术的资料。
《燕几图》
［宋］黄伯思著。写可以相互搭配拚接成各种形式的几桌，设计颇具巧思。
《事物纪原》
［宋］高承著。叙述事物的起源，纪事一千八百多条。其中有关于民俗和民艺的多条。
《辍耕录》
［元］陶宗仪著。其中记载了许多元代关于绘画、工艺的资料。
《天工开物》
［明］宋应星著。其中有纺织、染色、陶瓷、珠玉等，记述颇详。
《西湖游览志余》
［明］田汝成著。以记载西湖掌故轶事为主，其中有民艺事项。
《如梦录》
［明］佚名著作。记明代开封的城池形胜、典章制度等，其中有关于风俗礼仪的资料。记载了许多元代关于绘画、工艺的资料。
《乡言解颐》
［清］李光庭著。对民间百工技艺、市肆风物等记述颇详。书中正式使用了“年画”一词。
《杭俗遗风》
［清末］范祖述著。记述清代杭州一带的风俗，其中有民艺活动。
《黄履庄小传》
［清］戴榕著。为篇目，写黄履庄制造“奇器”，有测验器、诸镜、诸画、玩器、水器以及造器之器等。载《虞初新志》。
《中国艺术家征略》
［清末］李放编著。征引各家论说，以记历代手工艺人为主。
《陶说》
清代朱琰撰，天津市古籍书店1988年影印出版。本书共分六卷：说今、说古、说明、说器上、说器中和说器下。分别就饶州窑，陶冶图说；原始、古窑考；饶州窑、造法；唐虞器、周器、汉器、魏器、晋器、南北朝器、隋器、唐器、宋器、元器和明器等方面作了论述。
《阳羡名陶录》
清代吴骞撰。本书共分二卷，其中上卷有原始、选材、本艺和家溯；下卷有丛谈、文翰。分别对宜兴紫砂陶器的起源、选材、工艺和名家以及前人对宜兴紫砂陶器的丛谈和诗文作了详细的论述，书前有作者自序。收入黄宾虹、邓实编《美术丛书》第一册。
《窑器说》
清代程哲撰。本书共一卷，对历代名窑所出之瓷器进行了论述。收入黄宾虹、邓实编《美术丛书》第一册。
《景德镇陶录》
清代蓝浦著、郑廷桂补辑。本书共分十卷：分别为卷一图说：卷二国朝御窑厂恭纪、镇器原起；卷三陶务条目；卷四陶务方略；卷五景德镇历代窑考；卷六镇仿古窑考；卷七古窑考、各郡县窑考、外译窑考；卷八陶说杂编上；卷九陶说杂编下；卷十陶录余论。收入黄宾虹、邓实编《美术丛书》第二册。
《南窑笔记》
清代阙名撰。本书共一卷，分别对柴窑、汝窑、观窑、哥窑、定窑、龙泉窑、均窑、永乐窑、宣窑、成宠窑、正德窑、嘉万窑、厂官窑以及釉炉、彩色、黄绿、金银、法蓝、官窑、不子、高岭、合泥、釉、灰、配釉、坯胎、圆器、琢器、雕削、印器、镶器、画作、匣钵、窑、料等作了论述。收入黄宾虹、邓实编《美术丛书》第三册。
《古铜瓷器考》
清代梁同书撰。本书共分二卷，其中卷一有古铜色辨、土古水古传世古之辨、辨色兼审式样、鉴古先审款识、鉴古不专款识、三代古器、新铜器、伪古铜色、清秘藏论古铜器；卷二有古今诸窑、陶器青为贵、陶器画彩盛于明、釉水、火候窑变、以旧补旧、制瓷器不裂法、古瓷合评、明窑合评、清秘藏论窑器等，并一一作了论述。收入黄宾虹、邓实编《美术丛书》第一册。
『玖』 苏作民间家具厂制造的红木家具好吗
苏作:展江南的秀气和文人商甲的风雅，是长江中下游地区所制作的家具，《万宝红》红木家具YX cisheng2456
『拾』 家具旧了脏了怎么保养清洁
●茶水保洁法油漆过的家具沾染了灰尘，可用纱布包裹略湿的茶叶渣抹擦，或用干布沾冷茶水擦洗，便会使家具特别光洁明亮。但是用茶水擦拭家具之后，记得要用蘸有清水的微湿的抹布再将茶水擦干净。因为茶水通常会有茶渍，残留在油漆表面会影响家具原来的色泽。●牛奶保洁法如果牛奶过期了不能喝，也别扔掉，可以用它来保养家具。用一块干净的抹布放到牛奶里浸一下，然后用此抹布擦桌子等木制家具，去除污垢效果很好。最后记得再用清水擦一遍，不然会有牛奶残留有奶臭。这种方法适用于多种皮质、漆面、大理石、宝利板等家具。●啤酒保洁法取毫升左右淡色啤酒煮沸，加入克糖和克蜂蜡，搅拌均匀使之充分混合。当混合液冷却后，用软布蘸取后擦拭木器，等污渍擦干净后再用清水把残留物擦干净，最后用软的干抹布擦干。●白醋保洁法用白醋和热水以：的比例相混合来轻轻擦抹家具表面污渍，如果污渍较难清除，可以让醋水稍微停留在污迹表面上，然后再用一块软布用力擦。因为醋酸能软化污垢使之脱离家具表面。这种方法适用于红木家具的保养，以及其他被油墨迹等污染后的家具清洁。●柠檬保洁法如果擦亮了或上了清漆的木器，不慎被热力烫过留下烫痕，可以先用柠檬切片，或者蘸了柠檬汁的抹布擦拭，然后再用浸过热水的软布擦拭，最后再用干的软布快速将其擦干，即可恢复原来的光亮了。●牙膏保洁法家具表面的白色油漆，日子一久会泛黄，不但看起来旧旧的，而且感觉也很不清爽。你可以用抹布蘸点牙膏或牙粉轻轻敷在上面，利用牙膏的漂白作用，家具油漆的颜色就可由黄转白。但擦拭时切忌用力摩擦，因为牙膏牙粉里的摩擦剂会把油漆磨掉，会损伤家具的表面。●蛋清保洁法日子久了，家里白色的皮沙发上有几处的污垢特别顽固，让人头疼。这时，你可以取适量蛋清，用棉布蘸取，反复擦拭皮沙发等皮革制品表面较脏的地方。参考文献：