喜福成家具

Ⅰ 霸王别姬电影中有很多令人叹为观止的细节处理，其中都有哪些

我认为霸王别姬电影中有很多令人叹为观止的细节处理。

《霸王别姬》也是三个主角。程蝶衣是戏如生活，曾经还是小豆子的时候，因为总也无法将“我本是那女娇娥，不是那男儿郎”说对而挨打。但是当他真的入了戏，变自以为是虞姬了，他再没有现实的生活，只有戏。只因入戏太深，正因为此，他身上少有世俗的成分，他不懂得世俗里的尔虞我诈，一切的情绪都是直接表达出来。

你们认为霸王别姬电影中有很多令人叹为观止的细节处理，其中都有哪些？欢迎大家在评论区留言哦。

Ⅱ 客来福全屋定制工厂在哪里全屋定制好不好

如今有些家庭在进行房屋装修的时候，往往会选择全屋定制，这样能够省去自己很多的麻烦，而全国定制的话要注意一下细节的问题，结合自己的喜好和装饰风格来进行设计，能够让室内装修得到提升。那么客来福全屋定制工厂在哪里？

如今有些家庭在进行 房屋装修 的时候，往往会选择全屋定制，这样能够省去自己很多的麻烦，而定制的话要注意一下细节的问题，结合自己的喜好和装饰风格来进行设计，能够让 室内装修 得到提升。那么客来福全屋定制工厂在哪里？全屋定制好不好？下面我为大家具体的介绍一下相关的知识。

客晌闷来福全屋定制工厂在哪里？

客来福家居隶属于客来福家居股份有限公司旗下品牌，始创于2003年，座落于合肥市瑶海区物联网产业园境内，是一家集研发、销售、生产、售后于一体的大规模个性化定制家居品牌，目前，品牌拥有华东、华南四大信息化、智能化生产基地，总生产面积近300亩。

客来福家居是一家以“让爱宴袜弯无界”为理想的品牌。我们继续在这条道路上不断奋力前行。为了让客户能够拥有更好地家装体验，更多地产品选择，客来福家居好搜始终在为之努力。2017年2月27日，客来福与当红实力男神朱亚文正式签约。开启客来福发展历程的新阶段！

客来福成以来，以市场为导向，开展技术创新。截至2021年，已获得国家认证专利80多项。并与中科大、智能所、合工大、安农大、南林大等高等院校和科研院所合作，大力开展技术创新工作。

全屋定制好不好？

1、省时省力

倘若你选择全屋定制的话，那对于 橱柜 、电视柜、 床头柜 等柜体家具的款式、设计、搭配等都无需费心，我们只需将这些都交给全屋定制公司即可，这样可以有更好的装饰效果，可以更好的把握整个居室的风格。同时全屋定制也可以帮 业主 节省许多精力和时间，可以避免自己购买的家具尺寸不合适的问题。

2、控制装修预算

由于家装涉及到的工序很多，每道工序都需要购买不同的材料，如果你在施工前没有做好预算，那后期就容易出现超出预算的现象，比如莫名其妙多了几个柜子，那样既耗工也耗料，费用自然也就多了。全屋定制能有效控制装修预算，能减少不必要的开支。

以上就是关于“客来福全屋定制工厂在哪里？全屋定制好不好”的相关知识，在进行房屋装修的时候，我们要注意一下相关的细节，全屋定制是比较方便的，能够省去自己的时间，毕竟全部定制的话，业主能够省去时间，省去来回奔波的麻烦。

Ⅲ 《霸王别姬》中的“京味”

《霸王别姬》整部影片是以北京城为背景，讲述程蝶衣与段小楼两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合，人世起伏，影片弥漫着“京味”。

01

影片取材中的“京味”

影片以京剧为中心展开一幅北京市民生活画卷。影片的开场便是艳红抱着小豆子穿过北京街市，集市上人山人海，热闹非凡。

从听觉方面，敲锣打鼓档游声，买卖吆喝声，鞭炮声、人们招呼声、街头卖艺叫喊声等等，人声鼎沸。从视觉方面，人流攒动，人物长袍马褂，有的在卖北京的一些小玩意小手艺，比如陀螺、风车；有的则在卖一些小吃，如茶汤；还有关师傅带徒弟们在街头表演杂技，各式各样。

影片中还有袁四爷的鸟，段小楼的蛐蛐等等，通过凡俗生活场景和职业活动营造出北京市井生活氛围。此外还有四合院、大小杂院、北京胡同等典型北京建筑构造，以及那胡同巷口传来的浓郁北京味的“磨剪子来，镪菜刀！”整个老北京气息弥漫开来。

02

北京文化心理结构

张英进在对中国文学和电影中的北京形象进行解读时就谈到：“北京这个城市浸在复杂的人际关系网中，浸在规则与戒律中，浸在数不清的预设的日常行为中。”北京文化心理结构归结起来就两个字——官样，活在首都的北京人讲究体面，讲究排场，讲核悉究气派，讲究规矩，还有北京市民性格中一种苟安。

关师傅对徒弟严格要求，严厉教育，稍有一点差错就是一顿狠打，来训其规改蠢乎矩，以至于后来程蝶衣教育小四时也是按照这种严苛的方式进行的。

北京浓厚的文化政治气息潜移默化地影响着在北京生活的人，并体现在人们日常的交流过程中。张公公前来看戏架势和气派在影片中体现得很到位，众人拥坐，两宫女捶背，

关师傅哈腰谄媚，下人侧耳倾听。而当程蝶衣和段小楼有了名气后，两人坐着人力车，那老板在旁撑伞，地位显示不明而喻。

03

北京口语

影片中北京口语干净利落、鲜活纯熟。

北京在过去长期作为皇都，有着传统的帝辇之下的方式和文化心理，影片通过北京口语折射出北京的人情风俗。北京口语中对人称呼最常说的是“您”和“爷”这两个字。

艳红带小豆子来投奔关师傅，关师傅因小豆子有六指拒收，艳红使尽各种方式和手段让关师傅留下儿子，关师傅说的是：“他祖师爷不肯赏饭吃，谁也没辙！”

当那经理来为定戏差事来到喜福成，关师傅对那经理一副讨好模样说：“那您就是我们喜福成的衣食父母，您抬举抬举呢，孩子们年下就穿上新衣裳了。”

还有袁四爷来时，段小楼两手做拱道：“四爷，您捧场！”人物通过语言直接表情达意，塑造出北京市民的形象。

04

导演

陈凯歌是土生土长的北京人，对北京的日常生活熟悉，也只有他能够拍出这种原汁原味的北京情景。整部剧里也有导演对北京的深切情怀。

Ⅳ 《霸王别姬》七大隐喻是什么

《霸王别姬》七大隐喻是：

1、电影表现了京剧兴衰的50年。《霸王别姬》背景设在了民国，也是在讲说京剧的兴衰史，电影里面出现过一个镜头就是京剧的祖师爷唐明皇，据说他经常和大臣们在梨园里娱乐，所以后来梨园就成了戏曲行业的代名词，清朝时期徽班入京，融合了秦腔、京腔、汉调昆曲等形成了京剧，在民国时期京剧非常的繁荣，出现了很多京剧大师，比如梅兰芳、杨小楼等。《霸王别姬》程蝶衣、段小楼成角的时候就是在这段时期，后来由于国内的局势不稳定，受当时的影响京剧逐渐由盛转衰。

2、六指儿阉割和性别错位。电影里关师父第一次看到程蝶衣有六指儿，就说他唱不了戏。程蝶衣的妈妈二话不说，抄起家伙就把第六个指头躲了，这其实就是阉割的意思，这也是程蝶衣性别错位的起点。后来又出现了一些节点，分别是：段小楼捣烂了程蝶衣的嘴巴、程蝶衣被张公公猥亵、捡到了婴儿“小四”，在这些情况之下，最终形成了性别的错位。

3、下九流里的婊子和戏子。《霸王别姬》讲了戏子和婊子的一段故事，张国荣演的程蝶衣就是戏子，菊仙就是妓女，程蝶衣刚进戏班的时候，关师：傅就说了一个词下九流，对于下九流这个词大家并不陌生，下九流就是当时社会一些行业的统称，这些行业往往比较低端。戏子，妓女、乞丐、剃头匠等等都属于下九流。

4、喜福成京剧戏班。电影里出现了戏班“喜福成”，戏班在那个亮雀时候就是一个大型的培训中心，里面都是闭门苦练的学徒，他们经过层层选拔才有可能登台出道，技艺精湛袭键枯、最受欢迎的也就慢慢成了角，程蝶衣这一批学徒，最终由24人出道，然而成为角的也就他们俩。

5、行话不疯魔不成活。《霸王别姬》里有两句著名的行话一个是“男怕夜奔，女怕思凡”一个是“不疯魔不成活”。故事里这是段小楼评价程蝶衣的话，就是说他嗜戏成魔，人戏不分。

6、戏中有戏，各有深意。电影《霸王别姬》里面有三段非常著名的戏《霸王别姬》《贵妃醉酒》《思凡》。《思凡》里我本是女娇娥，又不是男儿郎，象征程蝶衣性别错位，《贵妃醉酒》是唐玄宗有了新欢冷拍洞落了杨玉环，对应的就是段小楼和菊仙打得火热忽略了程蝶衣，《霸王别姬》就是楚霸王和虞姬乌江自刎的故事，在电影中出现了八次每一次都意义不同。

7、张公公满清遗老与梨园潜规则。张公公原型是清末大太监小德张，进宫以后学的京剧，后来攀上慈禧这个大腿，走上了人生巅峰，娶了四个老婆。电影里张公公看上了程蝶衣，让关师父把程蝶衣送过去还一再强调这都是老规矩，这也暗示了当时梨园行的黑暗，一个演员要想成为真正的角，就得接受潜规则。

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Ⅳ 电影《霸王别姬》观后感作文2000字_观看霸王别姬的感受(2)

电影《霸王别姬》观后感作文2000字篇2
以前在校报上看到一篇《并非风花雪月》的 文章 ，是对于张国荣主演的《霸王别姬》的一篇评论，上面的一句话是“从来没有一部作品能把同行恋描绘的如此纯洁”，让我对它一直“耿耿于怀”。这暑假闲来无事突然想起了这篇文章，于是废了九牛二虎之力搜到了这部电影，迫不及待的下载下来一览其云峰真意境了。

多少少会有一些“针对”以前或者“剽窃”以前的说法的嫌疑，这都是无心效仿，有心表明自己思想的。

《霸王别姬》这部影片是借京剧《霸王别姬》为线索来叙述一个历经三个时期段的故事，电影中还有一条暗线就是段小楼和程蝶衣的一生。影片对于几位主人公的刻画也是入判悄此木三分，段小楼和程掘迅蝶衣从小在喜福成科班长大，有着深厚的感情，这种感情在影片中的表现总是若明若暗，这是影片的成功之处，我想这也是仁者见仁，智者见智的地方。

小楼在台上是霸王，在生活中呢?在段小楼和程蝶衣还是在喜福成学戏的时候，师傅对于徒弟们的严厉程度绝对是我们现在只能想象而不可能亲见的，“打”是家常便饭，由于怕挨打，师兄弟们有不堪忍受而逃跑的，程蝶衣和小癞子逃跑的那一幕让我想了很久。他们逃跑了以后，由于听了一场《霸王别姬》，小癞子听着台上的角儿唱戏哭着说了一句话“这得要挨多少打呀”，是的，要成角儿不容易，尤其是在旧社会。最后蝶衣坚持要回戏班，小癞子无奈也只能回去，小癞子一生是短暂的，他回喜福成的时候，其实也注定了他生命的结束，这不是因为谁要杀他，而是因为那个社会，因为他的性格，他急于求成，又吃不得苦(这也是因时代而论)，在他吃了自己最喜欢吃的冰糖葫芦以后，在看到蝶衣挨打的是时候，他上吊自杀了。他们逃走，表明了他们尊重自己的天性，他们在反抗。小癞子的自杀表明了他不易屈服的性格，但是他选择的方式错了，他毕竟还是一个孩子。话说回来，这种反抗在段小楼身上是永远不会有的，段小楼明白事理，但是他更加识时务，他在戏班时候一直是按照师傅的意愿来做事情的，他也挨过不少打，就像他为小癞子在影片中的第一次逃跑，为私自放蝶衣和小癞子走而挨的打，但是他从来没有一次是因为主动反抗而挨的。从小时侯起，段小楼从来没有做过自己，他的一生一直是被动的。

在段小楼成角儿以后，用一句话说就是他的翅膀硬了，这时候关师傅就是想管他也是鞭长莫及，所以在小时候所受的教诲他就挑拣着用了，师傅不让他去妓院，他去了，如果是在喜福成的时候，他敢吗?在花满楼，他认识了菊仙，并且喜欢上了她，菊仙确实是一个非常与众不同的女子，她虽然身在下九流，却始终保持了一种无以言说的纯洁与执着。段小楼去花满楼是不对的，但是他在花满楼遇见了菊仙却又是他的幸运。菊仙是花满楼的头牌，经常受到男人们的骚扰，一次段小楼为了替菊仙解围，骗那些男人们说他和菊仙要结婚，小楼是一片好心，可好心当中是否还有其他的目的呢?我可以相信，如果当时受骚扰的不是菊仙而是其他任何一个漂亮女人，而且这个女人也是一个社会地位低下的妓女，他也会如此的“仗义”。如果是一个良家少女，而且这个少女的家境不错，遇到受男人骚扰的事情，他敢用这样的谎言为她解围吗?在旧社会，这个玩笑是开不得的。

菊仙身在红尘，却一直没有放弃对于爱情和家庭的追求，有了小楼的这句毫无保证的话，她毅然告别了那个不堪之地，身上不带分文，甚至把鞋子留在了老鸨面前，就这样不沾脂粉的来找小楼了。她离开了花满楼，如果小楼不收留她，她确实是没地方去了，所以菊仙这次是真的“破釜沉舟、背水一战”。幸运的是段小楼还是一个好人，而且收留了她，这种收留多少有点被迫。如果菊仙不这样做，段小楼是永远不会去劝菊仙离开花满楼然后来跟他过日子的。

段小楼脾气不太好，这是真的，他敢得罪有财有势的袁四爷，日本侵华期间他敢得罪日本人，他敢得罪国民党，表面上看他是英勇不屈的男子汉、真霸王，可是他的这些表现真的能说明他是男子汉吗?应该还不足够。唱戏的在过去的任何时代，地位比妓女高不了多少，正像他们师傅说的一样“都是三教九流，谁看不起谁呀?”。虽然很多的贵族王孙喜欢看戏，但是他们的阶层和王孙们的阶层还是相差甚远的，所以他们对于上层社会的了解也是表面上，袁四爷、日本人、国民党无疑是三个时代的“王孙”，段小楼只运枯知道他们要听戏，他了解他们吗?段小楼敢于得罪他们是因为他根本就不了解上层社会，他甚至不了解他自己所在的社会，他只记得师傅经常说的：是人他就得要听戏，听戏他就有咱这梨园行，你们算是赶上好时候了。他相信师傅说的，他的戏唱的也确实不错，再加上他不了解上层社会，他当然就不会怕他们了。

段小楼有不怕的，当然也有怕的，他怕师傅，也怕共产党，更怕劳动人民，在这些人面前，段小楼表现的是那样的懦弱，他的坏脾气就一下子好起来了。尤其是当群众批斗他的时候，他居然当众“揭发”蝶衣，和菊仙划清界线，他难道不知道蝶衣为日本人唱堂会是为了救他，菊仙在花满楼的生活是迫于无奈吗?他当然知道，他这样说是因为他害怕，他害怕是因为劳动人民他是了解的，他们不听戏，在他们眼里，他段小楼不是宝贝。如果他顽抗到底，他真的会没命的，为了旁人丢了自己的性命值得不值得当然要权衡一下了。其实这也未可厚非，“人穷则返本”这句话是有道理的。最后导致了菊仙上吊身亡，他痛哭，不知道他这样做有没有后悔，如果再有一次那样的情景，他是不是还会“揭发”蝶衣，还会不会和菊仙划清界线。

不能否认段小楼是一个好人，他关心蝶衣，并且为了蝶衣和师傅吵架;他收留了菊仙;他讨厌日本人;蝶衣被国民党抓走以后他肯花三年的包银去求袁四爷，但是他还不能算男子汉、真霸王，他还缺少霸王那种宁死不屈的气概，他所做的一切以及在危急关头所做出的抉择和一个平常人并无区别，他终究是一个凡夫俗子。

还有一把宝剑在影片中出现了十几次，这把宝剑既是一个见证也是一条线索。它见证了程蝶衣的一生对于京剧执着的一生，影片中的宝剑是一种残缺的美，“宝剑赠英雄”，但是它却是真虞姬赠与假霸王的，让人遗憾又引人思索。这又何尝不是对于那些标榜搞艺术而又不能把生命献给艺术的人的一个讽刺呢?

按《并非风花雪月》的描述，程蝶衣对于段小楼的感情，已经不是单纯的师兄弟所应该有的感情，是一种纯洁的同性恋。我觉得还应该有其他更加合理的理解 方法 ，在戏中，虞姬是一个女人，他对于霸王的爱是一中再正常不过的爱，程蝶衣为了演好虞姬，程蝶衣之所以能够演好虞姬，就是因为他在戏中就是虞姬，而不是仅仅是一个演员。程蝶衣很痴，很多的时候他都生活在戏中，很多的时候他都达到了人戏不分的境界，然而人毕竟不能脱离现实，毕竟要面对现实，因此这在程蝶衣的生活中时常有冲突，他的不识时务，他的食古不化，看起来是那样的让人难以理解。“我本是男儿郎，又不是女娇娥”这句词在影片中反复出现，这是一种暗示，既是对于观众的一个暗示，在生活中，程蝶衣是一个很正常的男人，也是对于自己的一个暗示，不要过于沉湎于戏中。

程蝶衣在京剧中取得的成就是并不是靠的媒体炒做或者其他的什么捷径，他是依靠自己的执着，把自己正常的生活都奉贤给了京剧，所以他才取得了令人艳羡的成就，而这种成就，是“四儿”这样的人根本就不可能取得的，因为程蝶衣唱戏是为了领略一种意境而不是为了沽名钓誉。

《普通心理学》上课时，包陶迅老师说：周迅是适合做演员的人，她容易走进戏里也容易走出来。是这样吗?如果是这样的话，那么周迅就是一个最不适合做演员的人，她容易走出来是因为她从来没有真正的走进去，因为她在戏中做的从来就是她自己，她根本就没有进入戏中，也难怪在周迅的戏中我总是发现一种不属于戏的相同的东西，那或许就是周迅吧，像周迅这样的人能够红起来，一个原因是媒体炒作，另一个原因就是我们有一些人从来不自己思考什么，只会人云亦云，道听途说。包老师如此欣赏周迅，或许也有其他的原因，或许是她们都喜欢媒体，又或许是她们名字中都有一个迅字。

段小楼说的，他简直是一个戏疯子，他不管下面坐的是谁，他只管唱他的戏(指的是蝶衣)，这是一句实话，却又不全面，当一个人的两种欲望形成冲突时候，表现出来的就是两种矛盾的性格，如果这两种性格表现明显的话，那就是人格分裂了。程蝶衣是不是人格分裂呢?当他知道段小楼去妓院以后，他重复了师傅从一而终的话，这是人生至理，也只有经历了大风大浪的人才能明白，蝶衣明白，小楼也明白，但是蝶衣能够做到，小楼却做不到，蝶衣已经准备把一生献给京剧了，小楼还想过正常人的生活。小楼被日本人抓走了，蝶衣为了救他而去给日本人唱戏，他是愿意去吗?他当然不愿意，可是为了救他师哥他又有什么办法呢?虽然影片中没有说，但是很明显，青木就是用这种方法威胁蝶衣为他唱戏的，对于蝶衣来讲那一次并没白去，因为他发现青木是懂戏的，这一点足够了，蝶衣有民族自尊心，在他的心里和唱戏是同样的地位的。青木让他去唱戏他会唱的，但是如果要让他出卖祖国，他会吗?他当然不会。就是因为他为日本人唱戏了，所以被污蔑为汉奸，真的很可笑，这汉奸的定义究竟是什么?蝶衣去为日本人唱戏时候是为了救小楼，去了以后就是为了艺术了，因为青木也是懂喜戏的。艺术是没有国界的。

蝶衣的一生是个悲剧，然而这又是所有献身于艺术的人的一个翻版，为了高雅就要付出代价，凡高、尼采、曹雪琴、陈景润无疑都有一个相同的不被人了解的人生。《美术欣赏》上课时，罗江峰老师说，雪村这人最没意思，很多次都在媒体说自己不被人理解，要自杀，到现在还频频出现于媒体。这句话听起来想笑，可是想想，却是非常有道理，因为献身艺术并不是说自杀就献身了，自杀只是一种解脱方式而已，而频频在媒体露面，他又怎么会有精力去搞艺术呢?罗老师对于周迅的问题也说过一句话，他说：我们的周迅和人家香港的张柏芝是不能比的，一个是演戏，一个是生活。和包老师的那句话比，罗老师似乎更有见地。

至于一些人看这影片后而做出同性恋的结论，我可以毫不客气的说这些人都是没有大脑的人，他们不懂得什么叫电影，更不会去欣赏，因为他们没有看出这部影片的无奈。程蝶衣这一辈子算是毁了，他永远没有办法过正常人的生活，但是他没有后悔，这些粗俗的说法也只是一些长舌妇闲来无事的“东家长，西家短”。影片中还有一个人没有办法像正常人一样的生活，他就是张公公。蝶衣是一种高尚的悲哀;张公公是时代的悲哀，张公公的悲哀永远不可能再现;蝶衣的悲哀却在时刻的重演着。

在影片中菊仙和蝶衣似乎总是像天敌一样，蝶衣为了让小楼安心唱戏容不得菊仙;菊仙让小楼安心过日子容不得蝶衣。他们都是值得佩服的，因为他们都有自己的追求，蝶衣追求艺术值得钦佩，菊仙追求的生活同样也是一种艺术，他们对于自己的追求都同样的认真，因此他们有着相同的命运。

菊仙是一个聪明的女人，正因为太聪明了才不为世道所容纳。救蝶衣时候，如果没有她，袁四爷是不会拔刀相助的，小楼和蝶衣被师傅叫回科班的时候，如果没有她还不知道被打成什么样子。然而就是这样一个聪明的女人，却被一群糊涂人迫害致死，这真是一个讽刺呀!

菊仙和蝶衣的关系一直都很微妙，在影片中能够了解蝶衣的也就只有菊仙了，正因为她了解她才会害怕，但她还是敬佩蝶衣的，在小楼被迫揭发蝶衣的时候，他为了和蝶衣划清界线，把那把宝剑扔进了火里，是菊仙不顾危险从火里把宝剑抢回来的，而也就是她的这一举动那些愚昧的人才会把矛头指向了她，这是她自杀的导火索，然而真正让她对这个世界失去信心的却是小楼的一句“我和他划清界线”，菊仙死了，我们听到了小楼的痛哭，但是这时候心里面最难受最复杂的应该是蝶衣，因为以后没有人再没有人了解程蝶衣了。

菊仙是也是真虞姬，她死是因为她误信了假霸王。

《霸王别姬》，一个霸王，两个虞姬，一个霸王，一个沉湎于戏中不能自拔的虞姬，一个生活中活生生的虞姬，可悲的是却有一个假霸王。

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Ⅵ 《霸王别姬》电影中的印象主义

《霸王别姬》电影中的印象主义

中国影坛上的第五代电影艺术创作家们可以说是中国影坛上的一个印象主义集体。这个群体中的创作个体，尤其是代表人物陈凯歌，其作品中所显露出来的印象主义式的电影艺术创作风格更是鲜明可见、可感，确实值得认真研究，特别是应该在电影美学方面对其予以充分的解析总结。——在这方面，突出的研究标靶便是陈凯歌的代表作品《霸王别姬》。

在人类的绘画艺术领域，有三个重要阶段不得不提出，正是它们贯穿了人类美术事业的发展特别是近代美术史的发展。它们是古典主义绘画阶段、印象主义色彩阶段和现代主义美术思辩阶段。绘画艺术中的印象主义不仅仅是一个美术画派风格的集中体现，更成为现代艺术的一定程度上的创作核心—陆唯州—即注重作品的表现性，为了追求瞬间的美(当然是带有主观感受的闪烁着人性的光辉的自然之灵光)以及这样的美的恒久意义，为了作品的整体效果的真实和强烈，而不惜割舍掉小的局部的写实描摹。这同传统中国绘画艺术所一贯追求的气韵生动和诗意的想象的美学倾向实在有着惊人的内在的契合。

中国影坛上的第五代电影艺术创作家们可以说是中国影坛上的一个印象主义集体。当然这样说应当讲还是一个相对约略的说法，而且是从他(她)们的作品的实际表现而言的。——然而，虽然他(她)们的出身、经历、个人的美学趣味都有所不同，但是作山缺为完整的一个时孕育出的电影创作群体，他(她)们却历史性地获得了电影创作美学风格上的整一性。那就是他(她)们的电影作品中都先决地比较注重人性和人本的真实、人的情感在特定情境中的整体化的真实流露，而不是过多地沉耽于局部的日常的细琐的自然生活的写实，是所谓鲜明、突出、庄严而又肃穆、冷静而又决不乏激情的印象主义式的电影影像视听化的创作美学风格。这个群体中的创作个体，尤其是代表人物陈凯歌，其作品中所显露出来的印象主义式的电影艺术创作风格更是鲜明可见、可感，确实值得认真研究，特别是应该在电影美学方面对其予以充分的解析总结。——在这方面，突出的研究标靶便是陈凯歌的代表作品《霸王别姬》。

在影片《霸王别姬》中，透过造型感觉强烈的电影视听语言所展示的戏剧主人公们的命运历程和跌宕起伏的关于人生的血泪泣诉，我们所深深感触到的分明是人类命途的艰辛周折和人性延展的雄浑史诗美。这使得影片《霸王别姬》来源于经典京剧艺术却又远远地超越了原本的程式化艺术，显得既大气恢弘又流连如素，充满着和谐的精神力量和音韵流程。可以说，这样的从影片的具体进程中流泻出来的人性、人情、人本的真实，是最具有艺术震撼力的艺术大真实，它不仅使得影片中出现的不只一处的有关日常生活的局部细节的“误译”变得情有可原，而且更进一步地凸现了影片鲜明的创作品格——这在某种程度上即造成了“为了大真实，人为小细节”的独特的创作品格，使小的细节同影片的内在主题之间在《霸王别姬》特有的语境里获得了完美的写意性融合。正如欣赏中国画的散点透视或者是京剧艺术中的“圆场即行八万里”，观者非但不斥其为“穿帮”，反而为其独特的美学意境所折服。诚然，其间所依靠的恰恰是最为重要也是最为关键的情感的真实，以此来建立最大的艺术真实和观演(或者是欣赏和绘画的)沟通。

如在影片一开场即出现的“卖子”一段戏里，就有两处非常富于表现性的细节先声夺人地体现出《霸王别姬》的印象主义式风格。一处是北京前早蔽门外八大胡同里的妓艳红要将亲生儿子小豆子卖给专攻京剧的喜福成科班学艺。科班领东关师傅老到细致地查看了小豆子的身材身体，最后发现孩子的一只手上长了六指，遂予以拒绝。接下来影片表现的是艳红怀里夹着儿子大步走到当街，拿过磨刀师傅的戗好了的菜刀麻利果决地毅然斩下小豆子的骈指。在这里，导演有意省略了磨刀师傅以及戗好的菜刀由何而来等诸多交待，只是在前场以两个冬天的旧京街景的空镜头伴随以磨刀师傅“磨剪子来戗菜刀”的画外吆喝声来做暗示性铺垫。另一处是在小豆子的骈指被斩断之后，母亲又将他裹挟回喜福成科班。在院子当中，小豆子撕肝裂肺般呼嚎，四处躲藏，却终被戏班老少网拿。这时，画外响起苍凉的京剧“夜深沉”的曲牌声，而画面上伴随这样的弦乐声的是哀嚎的小豆子被强扭着在香案前给梨园行的祖师爷唐明皇的神位磕头，并被强迫着用血淋淋的小手在卖身文书上按押。在接下来的阴森森的中全景镜头里，如同鬼影般的母亲迅速地将自己身上的风衣脱下披裹在已跪在地的小豆子身上，然后决绝地迅疾转身出画而去。镜头不久即朝着艳红离去的方向摇出，屋门口已无人踪。而屋外，却正是漫天飞雪。明明刚刚还是响晴白日，却在一刹间变做逆雪纷飞;然而观众对此非但没有指摘导演呼风唤雪缺乏缜密的写实逻辑，反而更多地会被这种写意式地渲染剧情气氛、借以传达母子间生离死别和此时此刻人物复杂的内心世界的印象化创作手法所深深吸引，从而顺随作家的指引进入到了《霸王别姬》独特的创作语境与美学系统中，自动生成了一套适合于欣赏这一类印象式电影作品的审美原则。

影片《霸王别姬》尽管铺陈了主人公们的多舛人生，但是本质上却不是以刻意编织带有情节性的戏剧故事悬念、在事件的延展当中凸现人物性格为目的、并且以之而见长——而是以类似中国传统绘画中的泼墨写意的笔法，点彩构砌，大刀阔斧地以抒情大写意的方式来传达精神力量——这本身便具有极为强烈的象征意味。因此，与其说影片《霸王别姬》是一部常规型的故事影片，不如说它是一首抒情大写意的电影史诗。

导演在这部影片中主要地不是运用镜头语言来讲述一个尽管十分繁复跌宕、壮美凄绝的人生故事，而是调动电影视听造型媒介一干手段在有形有声的画面中传达无形的极具张力的人文意向和精神力量。并且，这种抒情大写意的史诗风格是贯穿全片的，在影片中的各个段落以及具体的影像视听细节中均有明显明确的表现。比如在影片的第一个大段落〈学艺篇〉中，当倍尝艰辛的小豆子和小石头初登京剧舞台崭露头角、因《霸王别姬》一剧而一炮唱红而紧跟着小豆子却惨遭代表腐朽没落的大太监张公公强暴的那场戏里，导演借助中国民间打击乐乐器的喜庆欢乐的齐奏同画面内容的强烈对位，突出强调了刚刚初长成的艺术和人生的小苗小豆子所无辜遭受的人生第一劫在主人公心灵深处所留下的重创。通观这个场面，音画两部分在主题层面有机结合，以实托虚，使得电影场面内在的肃穆与严峻气氛给观众留下了深刻的印象。

再比如在影片的第三个也是最后一个大的段落〈殉艺篇〉中，叙述表层呈现的是解放后面对所谓“左派”们为争夺京剧舞台阵地的种种倒行逆施，程蝶衣依然奉行“从一而终”的人生准则，并且坚定地认为师兄段小楼也属自己的同类。但是事与愿违，正是段小楼在十分关键的时刻(在政治性大会上表态)再一次背弃了程蝶衣，并且还暗自答应与早就跃跃欲试于取代程蝶衣而扮演京剧舞台上的虞姬的先前是被程蝶衣从城根下捡拾来的野孩子小四联袂出演《霸王别姬》。导演在“后台决裂”这场戏中安排了一个既极富于写意性又可视可感的场面调度，将在现实生活中绝不可能照实发生的富有抽象意味的动作幻化成电影《霸王别姬》中的印象式真实，获得了强烈的心理和现实的双重效果——就在争抢双方小四和程蝶衣都在等待段小楼做出最后选择的关键时刻，画外清晰隆重地传来了京剧《霸王别姬》主人公项羽出场前的上场锣鼓过门。伴随着越来越急促的锣镲鼓点声，项羽的盔头被全部勾脸扮上了的人们手把手地传到段小楼眼前。面对此情此景，程蝶衣绝望地为段小楼把盔头戴上，然后默默目送他登场。至此，人物的内心节奏的变化激越同京剧的程式化节奏起伏产生了互相交融式的紧密联系，在酣畅淋漓的情感跌宕转换中，观众亦对主人公内心世界的起落产生了非同一般的共鸣——影片中的视听手段的天才运用更使得这种共鸣被开掘到了最为饱满的程度。

影片《霸王别姬》通过摹写主人公们的生命历程来凸现人性主题。如前所述，在影片中这样的摹写显得突出的印象化，写意倾向十分鲜明。而且这种写意倾向还不只存在于导演的主观意念中，而且还比较彻底地贯穿在摄影、录音及音响设计、美术设计以至演员以人物身份进行的表演创作等诸多具体的电影创作门类的创作过程始终。在写意和叙事的结合问题上，影片《霸王别姬》提供了一个如何将电影造型元素同电影讲述故事的特征有机糅合的成功范例。突出表现在影片的结构安排上：既有效地照顾到叙事的相对完整、叙述的流畅自然，又为影片充分地抒情写意留足了余地。全片在整体上由三个既相互独立又充满着内在的紧密联系(诚然不只是情节性的)的大的篇章段落组成。每一个章节又分别有自身的分段落。三个大的章节可以说是与戏剧主人公们的生命历程的走向同步的。

第一个章节主要撰写童年主人公小豆子和小石头及其他小伙伴在北洋军阀时代在北京喜福成科班学艺的经历。因此我们姑且可以将这个章节名之曰“学艺篇”。正是因为影片《霸王别姬》在创作风格的本质上是非写实的，因此不可能象纪传体影片那样对主人公的人生历程进行写实主义式的照单全收。影片《霸王别姬》欲借对生命历程的写意性描述来状写人性的无奈和苍凉。诚然，结合特定主人公的经历，影片这样做在另外的意义上有可能被理解为是：渗透于生命历程中的灿烂与辉煌是如何归于毁灭。因此，选择好叙述的点，以点带面，带出影片所刻意追求的人生况味，从而透视出主人公们自幼年起就深切感知的生命的艰辛，并且在此基础上进行随意又适度的铺陈比兴，就成为影片先声夺人的必由之路。事实也正是如此。

“学艺篇”分为三个小的段落，每个段落从叙事方面讲重点写一件事情，但是这具体的“一件事情”又不拘泥于仅仅是“一二三四”式地交代清楚，而是着重展示处于事件中心位置的人物在具体情境下的内心情境的真实外化。并且我们还发现，作家在“学艺篇”中所选取的三个事件都无一例外地处于少年主人公们最初的生命历程的转折点上，而且还是和程蝶衣(小豆子)的心路历程变化以及两位男主人公之间的人物关系的或鲜明或微妙的变化发展趋向紧紧地扭合在一起的。并且每一个事件又均有自身的起承转合(只是全没有像流水帐一样地一一道来)，颇似生命体的起伏律动，有喘有息。这三个事件就象是三记重锤，敲击着小豆子嫩弱却又异常敏感的人性界面。它们是“小癞子之死”、“小豆子的性别转换”、“小豆子被张公公强暴”——我们以此深究下去会发现，其中每一个事件的高潮的到来并不是平铺直叙的，而是有铺垫、有积累、有过程展现的。而且，导演是用了十分有效的视听手段将这些铺垫、积累的过程渲染得各具特色，并且同影片中重要的造型元素即京剧的程式化表现手段有机地结合在一起。换句话讲，即如每段“唱儿”之前都会有一个独特的“过门儿”，令人难忘。

比如在“小癞子之死”这一段里对小豆子几次因为背错了戏词而遭毒打的情景的渲染，对小癞子和小豆子两个孩子出逃前在戏班大门口遇见的民间孩子的风筝的强调，对于出逃后小豆子和小癞子所亲眼看到的戏园子里“盛世元音”的极为壮阔的场面气氛的营造和传达，以及在小癞子回戏班后临死前景深处出现的袅袅上升的炊烟的捕捉体现等等，无不既是视听元素的纪实性描述，又是蕴涵写意题旨的抽象化提炼，它们共同使这个段落的高潮——一个幼小生命的殇亡的到来显得既撼人心魄又具有着浓郁的悲剧性抒情意味。以及，包括在表现小癞子上吊的那个全景镜头里，镜头景深处放置的巨大的装饰性屏风的轰然倒地，都完全可以看作是这个段落的高潮的感情延宕，是导演视听语汇的重要一笔。

在第二个分段落即“小豆子的性别转换”事件中，影片呈现出的这种写意性笔触依然峰头劲键。突出表现在小豆子改口那场戏里，可以说是将京剧的锣鼓点儿同电影的形象纪实表现完美地融合在一起了。专喝伶人血的戏园子经理那坤来科班为大太监张公公定戏，看中唱旦角的小豆子，要他试唱《思凡》，小豆子却在这样的“节骨眼儿”上唱错了词儿，“我本是男儿郎，又不是女娇娥”(实际的戏曲《思凡》中的原戏词是“我本是女娇娥，又不是男儿郎”)。在我们看来，虽然戏词错了，但是却说明到此时小豆子的性别自我指认还是正常的，恰恰正是后来的改变铸成了他一生的悲剧。

可以说，影片《霸王别姬》的整个“学艺篇”的核心即是对小豆子的自我性别指认的被强制转换的概述。我们再看当小豆子说错了词以后小石头的表现：他采取了超常的举动，流着眼泪用烟袋锅猛杵小豆子的口腔，同时伴以恶狠狠的`咒骂“我要你错!我要你错!”导演陈凯歌在表现这个极富震撼力的场面时，通过场面调度、人物表演、环境音响、京剧锣鼓点的戏剧性表现化的停顿等有效手段，让观众明显地感觉到此时此刻人物心情的锣鼓点的存在，感觉到这个段落是在类似京剧表现方法的节奏气氛中完成的，一气呵成，干净利落，又余味绵长。同时其内里所蕴涵的人性的扭曲又是显得异常残忍非凡。

至于在第三个段落中体现出来的生命的苍凉感和无奈意味更是清晰可感。我们在这里还想再着重提及的是在这个段落的结尾处即高潮过后的回落部分。小豆子被张公公强暴之后失神似地步出府宅。早等在门外的小石头跑过来追问。小豆子不语，默默前行。在角楼城根处，小豆子拣拾了一个弃婴。同行的关师傅因“一个人有一个人的命”的宿命主张而劝小豆子放回孩子。小豆子不听。在这里，电影视听手段的运用既是叙事的，又是深沉写意的，摄影师在电影造型方面的把握也更多的是从揭示戏剧性情境的内在张力上入手，在影调的控制和镜头构图的选择上精心突出体现了苍凉凝重的段落及影片主题。

以上三个段落或曰三个事件组合在一起，又构成一种层层递进的关系，一步一步将小豆子置于非此即彼的转换境地。他“成为了一个女人”。而也正是在这个时候，“学艺篇”也结束了。至此，影片中第一个章节结尾出现的那个师徒众人端坐合影的场面也便富有了别样的浓重的双关涵义——既暗示了主人公小豆子性别指认的完成确立，又预示了主人公下一个人生阶段的悲剧性格局。

从影片整体的写意风格来讲，这也使得影片的第二章“从艺篇”或曰“炼艺篇”)有可能省却大量的交代性叙述，而专注于浓墨铺陈于人性新的展演。饶有意味的是，如同人体器官的和谐对称，影片的这一个章节里同样也安排了三个主要事件，具体讲即是围绕着程蝶衣与段小楼两兄弟之间的感情关系的发展变化的三起三落来结构成篇。“炼艺”是背景，前景还是人性的展演、人性间及人性的自我冲突以及深刻的人的灵魂剖析，这使得三个事件的核心仍然是生命性灵的写意抒发——其一是由于京城花满楼的头牌妓菊仙的出现而引起的兄弟之间的“反目”。在这个小段落里，导演的表现手法很具有“板眼”性，带锣鼓点式的节奏感很强，但是结合影片的整体写意风格却又不显得造作生硬;其二是由于兄弟俩分手以后因为段小楼不忍于日伪军、在戏园子后台用茶壶砸了坏蛋的脑袋而被逮，遂引出了“营救段小楼”的段落高潮。在这一段影片进程中比较感人的一场戏当属兄弟俩的恩师关师傅得知兄弟不睦而痛斥二人的情节。这场戏从场面调度、环境布置及道具设置如戏装的摆放位置安排到台词的撰写和演说都含有相当的写意性质;其三是当抗日战争胜利之后程蝶衣却因曾在日伪时期因搭救段小楼而给日本军曹唱过堂会而获“汉奸罪”被逮，对称式地引出了“营救程蝶衣”的小高潮。在这个事件的过程中有一场“法庭”戏颇具功力。这场戏场面内在的动作性极强，人性间的冲突剑拔弩张，令人屏息静气，罢于歇目。导演在此有意地用了几个程蝶衣的脑背的特写镜头，写意式地将这场本来戏剧性和叙事性都极强的情节戏从单纯的情节交代中间离了出来，获得了超越于情节悬念的心理效果。

以此看来，影片第二个章节所着重关注的仍然是人性的诗情展露，依然是用写意的笔触来抒发人情练达基础之上的生命感味。导演主要做的依然不是只让观众看故事，而是想方设法引领观众透过事态的帷幕去深味主人公多舛至极的生命历程。

这样的电影写作风格同样贯穿在影片《霸王别姬》的最后一个章节“殉艺篇”里。导演陈凯歌在这一章里依然是通过对三个主要事件的叙述来进行他惯常的写意性的诗情抒发，只是具体的抒发的侧重点有所不同罢了。从年代背景上看，影片的第一个章节发生背景是本世纪二十年代，第二个章节发生背景是在本世纪三四十年代，而第三个章节则是展开在中华人民共和国成立以后。因此，这第三个章节的一开头便与主人公程蝶衣同旧的历史时代作别有关，是谓“戒毒”。这个小的段落中导演写情抒意的重点在于状写程蝶衣自身的“人本的复归”。具体讲即是他对母性的呼唤。我们还清晰记得程蝶衣毒瘾发作、段小楼死命拽住他而他又死命挣脱的那场戏中，待程蝶衣精疲力尽说道“我冷，我冷”时，菊仙先是惊讶后又理解继而充满温情地将程蝶衣搂在自己怀中，镜头拍得仿佛极客观冷静，但是却又极令人怅然;第二个出现的“小”的事件是兄弟之间的再次“反目”，起因在程蝶衣看来恰如前因，依然是因为段小楼在关键时刻的主动退逃。

我们发现这种因兄弟间性格的迥异而从一开始就蕴涵着的个性间的冲突恰恰是主人公们在生命归属的基本问题上的主观认识冲突，同时还是他们各自生命历程中人性的自我冲突。程蝶衣要“从一而终”，而段小楼却指责他“不疯魔不成活”，当镜头再次切入屋内时，京剧的过门再次响起，伴随着如歌的腔板，程蝶衣有如出场亮相一般慢身回头。导演在这里使用的笔法是写意性的，但是却获得了巨大的艺术真实——人性展示的情感真实;这一章节里的最后一个事件是“菊仙之死”，然而导演极力铺陈的却是这个事件中的必须场面(借用戏剧写作术语，指使得戏剧性高潮的到来不仅必须而且变得唯一的那个场面)，即“太庙公审程蝶衣段小楼”。在这个场面里，火光作为一个夺人眼目的突出的影像造型元素一直被用作是一个重要的视觉元素而被放置在几乎所有镜头的最前方，也就是说观众始终是透过烈焰来审视这场批斗的。这不仅造成了一种现场参与的淋漓之感，更使得导演的欲图要写意性地表现生命的惨烈和命运的苍凉无奈的主旨变成为活生生的银幕现实并以此作为根基直抵观众的心灵深处。

总之，影片 《霸王别姬》总体上是由三个大的章节又九个分中心事件形成了全片的总体结构和叙述框架，通过状写一对从小相濡以沫但是却为环境和世态的异化而走上了不同的生命命途的结发弟兄——他们都投身于古老的京剧艺术，但是双方对自身所从事的事业的认知却大相径庭——从而升发影片的叙述主题和人文内涵。影片的背景是灿烂之极的京剧艺术，两位男主人公和京剧的千丝万缕的联系引发了他们之间的难断泾渭的情感纠葛;影片进行大写意的出发点恰恰是这种虽然畸形但是却正反映了相当程度的人性的真实的情感纠葛，重点落墨于人性的深层解剖和探研。并且，正是由于影片在具体的段落结构方式上借鉴了戏剧化的表现手段，造成影片无论在影像造型还是在情感氛围的营造方面的跌宕起伏的鲜明的韵律感及至生命的律动之感，使得影片《霸王别姬》在借鉴京剧《霸王别姬》的艺术生命形态的同时自身的结构本身也具有了暗示生命历程的本体象征意味。不仅如此，影片《霸王别姬》因为主要的叙述对象是京剧艺人的个人生活及其命运的沉浮，因而也就先天地具备了如同京剧的程式化表现方式一般的写意品格——影片的编导十分精巧并且完美地利用了这一点，这更加使得影片在自身结构生成方式上具备了一种近乎音韵性质的节奏美，铿锵有力，真正实现了“力拔山兮气盖世”的英雄主题的银幕呈现，人物情感的真实性和影片叙述的非现实性获得了圆满的电影化的和谐统一。

影片《霸王别姬》的创作实践充分说明，电影时空依然存在着无限的表现性天地。电影不独为传统现实主义式的封闭式故事结构所占据。《霸王别姬》的印象主义写作风格的成功实践不仅说明电影在风格化写作领域还有极强极有力的充实空间，同时也再一次证明第五代创作群落的群体化的印象主义的电影艺术创作风格在他(她)们的个人化的电影写作中依然顽强地占据着主导地位。

影片《霸王别姬》展现了电影自身独有的假定性魅力——并在此基础之上向我们充满诱惑地昭示了这样的可能性：即电影在本质上也同样是假定性的。叙事还仅仅是电影的表面。总有一天，电影将彻底地冲破所谓“真实纪录”的纯客观化了的、然而又是被误读了的所谓的“本体”的羁绊的重重阻障，进入到真正符合生命本体规律的、又是充满了人类普遍情感的、具备精神力量内涵的艺术能量的释放天地里。在那里，《霸王别姬》已然就位，正煽动诗意的翅膀，召唤我们再一次进行充满诗意的想象和恣情写作。

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Ⅶ 上海周边有什么好玩的地方上海周边有什么好玩的地方推荐一下

1、上海周边的旅游景点，有哪些呢？2、上海附近哪里好玩的景点推荐3、上海周边好玩的地方「」4、上海周边有什么好玩的地方呢5、上海周边旅游景点有哪些？

上海周边的旅游景点，有哪些呢？

我在上海工作上海周边有什么好玩的地方了三年上海周边有什么好玩的地方，可以说江南风景美如画上海周边有什么好玩的地方，江浙沪自古以来就是人杰地灵的好地方，那么除了感受上海城市风光以外，上海周边还有很多好玩的地方。

上海周边人气景点

1.杭州西湖：主要景点有1.断桥，2.雷峰塔，3.苏堤。杭州之美，美在西湖，西湖之美，美在如诗如画的湖光山色。游玩西湖可以步行、坐游船、乘电瓶车、自驾或骑行。

游玩季节：一年四季，西湖十景都可观赏。

门票：免费

交通：1．地铁3号线黄龙洞站——上天竺；

2.地铁1号线龙翔桥站——灵隐；

3.地铁2号线丰潭路站——灵隐（九里松停车场）；

玩法推荐：西湖作为国家5A级景区，具有山水画般的宜人风景，同时也有烟雨江南深厚的文化底蕴，自然与人文相互映衬美不胜收。无论是租自行车绕着西湖一圈，还是乘手划船一路感受江南景致，会是个非常不错的体验。在西子湖畔租辆自行车骑行环湖，可以一路沿着苏堤、拱桥观赏到西湖沿途风景。

线路推荐：断桥残雪-柳浪闻莺-雷峰塔-苏堤-印象西湖。

这条骑行线路是一条风景优美的线路，并且线路平坦，可以很轻松的游玩全程。

美食推荐：强烈推荐的就是东坡肉，一整块的五花肉，一口下去的满足感肥而不腻，然后宋嫂鱼羹，饭前来上一碗开开胃，酸酸甜甜的口感真的是很好。

行程推荐：以西湖为中心环湖游玩：从断桥出发，依次会路过白堤、孤山、西泠桥、岳庙、曲院风荷、苏堤、三潭阴月、雷峰塔、太子湾等地。沿路会有出租自行车的，可以选择租用一辆。

旅游小贴士：游杭银兄州西湖必要乘船，有画舫船和手摇船。画舫船可以容纳30-50人，一般是接纳旅游团队的大型游船。价格在55元左右。

手摇船自然是最悠哉的游湖方式了，每艘船可以坐6个人，适合家庭出游。大约是150元每小时，所以想要乘坐手摇船的游客，记得砍价。

2.苏州太平山：3A级景区村庄，村周群山环抱、峰峦叠嶂，翠竹掩映、绿树成荫，森林覆盖率达86%。

旅游季节：一年四季都可以

门票：30-40元/人

交通：杭州武林门华浙广场乘坐348路(或和睦新村乘坐313路)到瓶窑华联超市站转497路到太平山沟沟。

玩法推荐：网红玻璃栈桥，值得来体验一把。虽然门票是有点贵，相比杭州市区其他景点，性价比不那么高。利用个双休，带小朋友来爬爬山，呼吸户外新鲜空气。走到中间，底下便是翠竹苍海，有卧虎藏龙你在林中飞的既视感。

美食推荐：周边有很多的农家乐。特色就是椒麻鸡，烧得很有水平，味道很不错，鸡是散养在竹林里的，口感自然好 ，还有烧杂鱼，这杂鱼是从溪水里捞来的，味道也很鲜，另外水蒸蛋和炒河虾，还有一些当季的时令蔬菜。

上海附近哪里好玩的景点推荐

上海周边景点推荐有苏州同里古镇旅游区的三桥景区、塘东街、拙政园、留园等。

1、三桥景区

三桥是指太平桥、吉利桥和长庆桥，位于同里镇中心，呈“品”字型，伫立在三条小河的交汇处。两岸筑有花石栏，河中锋顷袭船来乎晌船去，双双对对，桥上人来人往，笑语荡漾，这里已成为古镇一道独特的风景。

2、塘东街

塘东街是民国至解放时期西塘最为繁华的街道之一，一到晚上就开始热闹起来，街上也有各种餐饮小吃店或者有些特色购物店，白天逛逛也不错。

3、拙政园

拙政园是苏州最大的古典园林代表作品，与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。园区以水为中心，山木环绕。东部开阔疏朗，西部建筑精美，中部以水池为中心，池中堆山，是全园精华所在。

4、留园

建于明万历年间，与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名；在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色。其分为中、东、西、北四景区，贯通景区的曲廊两壁上是众名家的 “留园法帖”。

上海周边的范围：

是指以上海为中心的上海周边城市南京、杭州、苏州、无锡、昆山、宁波等都坐落在300公里的半径之内的地方。

以上内容参考：网络-上海周边旅游

上海周边好玩的地方「」

上海周边好玩的地方「精选」

上海周边最青的山，最秀的水，最静的岛，约上三五好友或是独自一人，去感受自然的风光，接受心灵的洗礼。那么上海周边好玩的地方有哪些呢?一起看看!

上海-昆山

最短时间：17分钟

二等座软座最低票价：14.5元

昆山就像镶嵌在上海与苏州之间的一颗璀璨明珠，发源于这里并被联合国教科文组织确认为“人类口述与非物质遗产代表作”的昆曲，以及以“中国第一水乡”周庄为代表的水乡古镇，构成了昆山文化永恒的背景

玩在昆山

著名景点：生态森林公园、亭林公园(玉峰山)、丹桂园等。

寺庙古刹：华藏寺、崇宁古寺、延福教寺等。

古镇古城：周庄、千灯 、锦溪、正仪。

度假村：阳澄湖度假区、淀山湖度假区。

上海-苏州

最短时间：23分钟

二等座软座最低票价：34.5元

要说中国最旖旎，最婉约，最柔情，最浪漫，最具活力的城市，那一定会是苏州;苏州，是至真、至情、至善、至美的，可谓水影花光，如诗如梦

玩遍苏州

1.苏州从来就不乏江南特有的小调调，苏州老城区不大，如果是第一次来，园林是一定要逛的，拙政园、狮子林、留园、网师园

2.对历史感兴趣的那就去虎丘和寒山寺吧，如果时间充足，再选几个周边的古镇，著名的有周庄、同里，最近的则是木渎，即使只是发发呆也好。

3.如果钟情于山水之间，那就去金鸡湖景区、太湖或者去天平山吧，东山、西山虽只算冷门，但是景色却绝对一流。

4.特色季节景点推荐：拙政园(7月夏荷)、天平山(11月底枫叶)、寒山寺(新年钟声)、邓尉香雪海(3月梅花)、西山林屋洞景区(2-3月林屋梅海)。

上海-无锡

最短时间：28分钟

二等座软座最低票价：34.5元

每个城市，都有故事，而无锡的故事，就在烟波浩渺的太湖里，在穿城而过的京杭古运河中，还在风景秀丽的锡山惠山之间。

玩在无锡

1.鼋头渚、京杭古运河、锡惠公园是无锡的精华，但绝不是全部，论园林之美，有寄畅园、蠡园、梅园;论历史之悠远，有天下第二泉、薛福成故居、南禅寺。这里同样是一块依山傍湖的风水宝地，灵山大佛就建在此处。如果时间够充分，无锡范围内的宜兴张公洞、善卷洞和龙背山森林公园，江阴的华西村也不妨一同造访。

门票说明：

1、无锡有多个景点联票(含鼋头渚、梅园、蠡园、锡惠名胜区，各景点窗口有售，2天内有效)

2、每年农历三月初三徐霞客出游日为“无锡城市旅游日”期间多个景点门票有优惠。

上海-嘉兴

最短时间：27分钟

二等座软座最低票价：24.5元

嘉兴市位于浙江省东北部、长江三角洲杭嘉湖平原腹心地带，是长江三角洲重要城市之一。市境介于北纬30度21分至31度2分与东经120度18分至121度16分之间，东临大海，南倚钱塘江，北负太湖，西接天目之水，大运河纵贯

玩在嘉兴

1、当季游玩推荐：去西塘、乌镇享夜水乡;去恬静清幽南北湖，品湖鲜;平湖九龙山旅游度假区等

2、西塘、乌镇、南湖、南北湖、海宁盐官、平湖九龙山旅游度假区、西栅、东栅、老邮局、宏源泰染坊、西塘古镇、三白酒作坊、石皮弄、江南百床馆、烟雨长廊等。

上海-杭州

最短时间：45分钟

二等座软座最低票价：46.5元

杭州，山、泉、湖、桥、塔、寺样样俱全，西湖沿岸，城市和公园并没有绝对的界限;茂盛的植被与小店融为一体，到处被大自然的绿意包围，却也没有远离城市的空旷感。

玩在杭州

1.一般到杭州的人都不会错过西湖和西溪湿地，而西湖更是游览的重中之重。

2.除此之外，杭州各个公园像璞玉一样将杭城包围，孤山赏梅、灵峰探梅、超山访梅三大赏梅圣地让杭州的冬天也如此绚烂，特别是孤山，因为西泠印社的存在，在青山绿水间又多了一重浓郁的文化气息。

3.而太子湾公园一年不断的花展也成为杭州本地人小憩的地方。如果还有足够的时间，杭州周边的'天目山、千岛湖、东明山森林公园，无一不是周末小游的好去处。对于那些不走寻常路的童鞋们，北山路(北街梦寻)的法国梧桐、小巷子和老别墅，灵隐寺周边的红枫叶，以及柳浪闻莺周边的银杏都是值得停留的。

4.如果想寻个隐秘的去处，可以去杨公堤一带的茅家埠、乌龟潭、浴鹄湾，在这里能看到一个隐秘的西湖。馒头山社区有山有老房子有铁路，充满市井气。

5.喜欢人文的孩子不妨去秋水山庄、胡雪岩故居、盖叫天故居、都锦生故居、于谦故居等众多名人老宅走走，感受历史的浸润，此外，浙江大学的之江、西溪、玉泉、华家池这几个老校区都很美，时间足够一定别忘了去看一眼。而最有文艺气息的，要数去南星桥火车站(开往乔司)坐一坐现在已经为数不多的绿皮火车。

上海-常州

最短时间：47分钟

二等座软座最低票价：47.5元

常州位居长江之南、太湖之滨，处于长三角中心地带，与上海、南京两大都市等距相望，与苏州、无锡联袂成片，构成苏锡常都市圈。常州是一座有着3200多年左右历史的文化古城。

玩在常州：

中国春秋淹城旅游区、环太湖旅游度假村、常州中华恐龙园、舣舟亭、常州淹城、淹城野生动物世界、中华孝道园、天宁寺、篦箕巷、天目湖御水温泉、南山竹海、天目湖、江南孔雀园、溧阳瓦屋山、茅山风景名胜区、陈渡草堂等

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上海周边有什么好玩的地方呢

小假期的时候总是烦恼要去哪里玩上海周边有什么好玩的地方，去远了吧时间不够上海周边有什么好玩的地方，近的又不知道玩些什么，总觉得没意思~其实上海周边还是有很多好玩的地方的啦!上海周边有什么好玩的地方我给大家推荐几个自己和朋友都觉得很不错的地方给大家作参考哟~

1. 西塘古镇

西塘古镇地理位置优越，属浙江省嘉善县，地处江浙沪三省市交界处，自古以来就有"吴根越角"之称。西塘历史悠久，人文资源丰富，自然风景优美，是古代吴越文化的发祥地之一。

越来越多的年轻人对中国古镇感兴趣，也都纷纷去探访一些古镇。千万不可以错过西塘这么美丽的地方。我跟我朋友去过很多次了，每次都有不同的发现。中国文化博大精深，五千年来真的留下了很多很多值得我们继续借鉴的文化。

西塘也有很多创意文化市集，很多年轻人喜欢去逛的地方。有很多有意思的小物或者艺术气息很浓重的画廊。想体验一把小清新的文艺青年，赶紧行动喔!

2. 普陀山

普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。“海上有仙山，山在虚无缥缈间”，普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。

去普陀山一定要拜南海观音，因为普陀山被称为全国最著名最灵异的观音道场。可以为家人朋友求福，也可以跪求四六级合格。哈哈。上次我朋友去求六级高分，结果真的灵验了。当然了，不可迷信，这也归功于他自己努力啦~~作为对中国佛教文化的一种欣赏，拜拜也无妨啦~

去普陀山除了拜佛，还能欣赏到秀美的风景。普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，皆充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。我最喜欢这种海岛，可以看到美不尽收的海景，累了还可以找间饭店吃些当地海鲜，感觉很不错喔。

3. 横店

横店其实也是一个古镇，只是它出名的是横店影视城。几乎来横店玩的都是冲着横店影视城的，当地的民众也因为做群众演员发家致富了不少。其实横店除了影视城之外，也有很多优美的风景，只是人们都没发现罢了，比如说八面山。

当然，横店最值得一提的还是影视城，风景就要等着上海周边有什么好玩的地方你自己慢慢发掘啦!很多摄影爱好者可以带上上海周边有什么好玩的地方你的装备，去小镇里走走，你会发现惊喜的!说回影视城，横店被称为中国的好莱坞，自1996年以来，横店集团累计投入40多亿兴建横店影视城，现已建成广州街、香港街、秦王宫、清明上河图、明清宫苑、梦幻谷、屏岩洞府、龙影之迷、明清民居博览城、华夏文化园、红军长征博览城等近20个跨越千年时空，汇聚南北地域特色的影视拍摄基地。运气好的话，还能给自己喜欢的演员做一回群众演员，在银幕里留下自己的倩影，何乐不为呢?

4. 千岛湖

千岛湖，位于浙江省淳安县境内，是1959年我国建造的第一座自行设计、自制设备的大型水力发电站——新安江水力发电站而拦坝蓄水形成的人工湖，是国家一级水体。2009年，千岛湖以1078个岛屿入选世界纪录协会世界上最多岛屿的湖，创造了世界之最。

千岛湖的水特别清澈，而且鱼也很多，都是有机鱼。有机会可以到渔船上吃鲜鱼，船老板现捕现杀现烧，绝对新鲜。你也可以体验一把姜太公垂钓的感受，坐在船头钓鱼。

千岛湖目前开发的岛都各具特色，每一个岛的主题都不一样，有蛇岛、猴岛、孔雀岛等等。你可以到每一个岛上游历一番。当然，想要全部游览完可不是一朝一夕的事情。

千岛湖中大小岛屿形态各异，群岛分布有疏有密，罗列有致。群集处形成众岛似连非连，湖面被分隔得宽窄不同、曲折多变、方向难辨，形成湖上迷宫的特色景观，更有百湖岛、百岛湖、珍珠岛等 千岛湖其中一岛千姿百态的群岛、列岛景观;岛屿稀疏处，湖面开阔、深远、浩渺，宛如海面。湖湾幽深多姿，景色绚丽多彩。每一座岛上的植被都非常茂盛，当乘船驶入千岛湖时就仿佛走进了一个湖上的原始森林。“两岸猿声啼不住”的意境也能身临其境。

上海周边旅游景点有哪些？

上海附近的旅游景点有淮海公园、上海金山城市沙滩景区、上海崇明东滩鸟类国家级自然保护区、西沙明珠湖景区、上海湾国家森林公园等。1.淮海公园淮海公园位于上海市黄浦区淮海中路177号，呈J字形，东临普安路，南接太仓路，西接石楠体育馆和松山消防队，北接淮海中路。公园占地约25000平方米。园内观赏植物120余种，木本植物共计4万余种，绿地率近70%。公园主要供游客娱乐，还有各种展览、表演等小型活动。2.上海金山城市沙滩风景区上海金山城市沙滩风景区，位于上海市西南部，杭州湾北岸，地处上海、杭州、宁波、舟山群岛的经济中心，是长三角协同发展的重要区域。海岸线长23.3公里，东临奉贤，西接浙江平湖。“都市沙滩”是长三角最具海派风格的都市滨海景观。3.上海崇明东滩鸟类国家级自然保护区上海崇明东滩鸟类国家级自然保护区，位于上海崇明岛最东端，南北靠近长江口，向东延伸至东海，远离南北两大洲，总面积241.55平方公里。主要保护对象是水禽和湿地生态系统。保护区主要由团结沙外滩、东王沙外滩、北八窑外滩、潮间带滩涂湿地和河口水域组成，分为核心区、缓冲区和实验区，其中核心区165.92平方公里，缓冲区10.7平方公里，实验区64.93平方公里。4.西沙珍珠湖风景区西沙明珠湖风景区位于上海市崇明区三花公路333号。西沙明珠湖景区创建于2005年，自然风光优美，环境优质。是一个让游客坐在水上餐厅，俯瞰湖光水色，远眺大雁飞舞，体验水上乐趣，感受跑道激情，穿越花海美景，体验静谧林荫，漫步九曲古道，观赏虫鸣，畅游水林，品味四季茶室，沉淀湿地文化，养生休闲的多功能景区。5.上海海湾国家森林公园上海湾国家森林公园位于上海市奉贤区隋唐河路1677号，是一座以森林为主体，集苗木生产、休闲观光、科学研究、科普教育为一体的大型人工城市生态林。公园占地15983.5亩。其中，园林面积4500亩，水域面积85公顷。分为三大旅游板块:游乐活动(包括游乐园、森林卡丁车、森林赛马、森林烧烤等。)、水上活动(农家菜、邮轮码头、梅林肖春、天窝茶馆等。)和文化观赏区。主要包括:昆仑石屋、英角盆景园、越窑青瓷博物馆、海斯陶瓷博物馆、亚星楼书画博物馆、王嘉根雕博物馆、家具博物馆、美术馆、汝窑博物馆、恐龙博物馆、上工府等

Ⅷ 这是什么木

香楠木[ xiāng nán mù ]

生词本

基渗唤渣本释义详细释义

• [ xiāng nán mù ]

• 楠树木材。气味芬芳，纹理细致链郑，木质坚硬。清 王佐《新增格古要论·异木·香楠木》：“出 四川、湖广，色黄而香，故名。好刊牌扁，又有紫黑色者皆丛悄贵，白者不佳。”清 薛福成《庸盦笔记·述异·己丑八年祈年殿灾》：“盖其楹栋，皆以香楠木为之。”