佛教家居

❶ 很喜欢中国佛家文化，想买一个带禅意的家居创意摆件

禅是人类的思考，或者说是一种锻炼思维的方式。通过“静”这种方式，人们能摈弃一些杂念，思考起来也相对可以达到一种较为活跃的状态，这种思维上的活跃是在静这种状态下而产生的专注。所以禅这种方式也就自古以来流传下来，最早的禅意思维可以追寻到三皇五帝时期，到了先秦时期才定下了以禅为主要表达文字。关于禅也有相关的古典家具。

大红酸枝软屉罗锅枨禅椅
中国是一个喜欢记载历史的国家，所以关于禅的家具不仅是在书上，还有一些传统精粹，比如敦煌莫高窟壁画，在壁画上就描绘了一种坐高不高，有这靠背的椅子，这也是禅椅最早的形象，到了后期器型就逐渐固定为一种宽大座面，且座高甚矮的一种坐具，且一般带有采用横木的扶手与靠背，整体显得通透空灵，蕴含着禅的意境。

缅甸花梨罗锅枨矮老禅椅

缅甸花梨罗锅枨矮老禅椅
禅椅这种家具的出现，想必在很多人都会联想到是因为佛教的兴盛，的确，在一些著名的禅师画像或者罗汉画作中都会出现一些关于禅椅的踪迹，或者记述。可以说禅椅的发展起来佛教的兴起也是不可或缺的因素，但禅椅毕竟是一种家具，古人并没有狭隘的将禅椅定为佛教专用，而是作为一种古典坐具而在民间流传，拥有禅椅的不一定是佛教中人。

缅甸花梨软屉禅床

宽大的座面保证了结跏跌坐的舒适性，毕竟只有舒适了，才能静下心来，禅椅其实还有几种分类，比如不加扶手的可以称为禅凳，半床大小的无扶手称之为禅床，万变不离其宗，禅椅这种古典家具更多的还是用来领悟禅意给人带来的精神上的的思索以及另一种空灵的休闲方式。而且如今的现代中式家居，配置一把好的禅椅，既能当作日用椅具，坐着舒适，偶尔想体验一把古人参禅古韵搭配禅椅也能有回味的感觉。

❷ 佛教禅椅

禅椅本是寺院生活的产物，是在寺庙、佛堂等特殊场合给禅师打坐的特定坐具。

禅椅，源于禅宗文化，其独特构造是因禅文化而生。

随着禅宗文化逐渐渗透到中国社会各阶层，对各个阶层的日常生活产生了深刻的影响，禅椅也逐渐被文人士大夫们借鉴，并经过改造和完善，盛行于世俗生活中。

历经宋代崇简思潮的影响，禅椅也由复杂逐渐变得简练、通透，直至明代时，其造型简练，利落，比例和谐适度，构造精巧绝伦，予人朴素大方之感。

禅椅因其彰显的高洁清雅气质，深受明朝的知识分子阶层厚爱，通常被放置在自家佛堂、书斋等清幽之处，供静坐参禅，修身养性之用。禅椅的世俗化，使它们日渐成为世俗家居生活的一部分，也逐渐成为明式家具体系的一份子。

在甘肃敦煌莫高石窟，看到的佛教题材的壁画，以及《张胜温画卷》中禅宗七祖的坐具为例，都可以看到禅椅的踪迹，另外，在元人画的《长眉罗汉图》中，也可以看到禅师们在禅椅上打坐的情景。

从绘画上可见，相对于官帽椅、圈椅、太师椅等，禅椅有着鲜明的特点。

禅椅坐高较低，坐深较深，坐面宽大，后人也把具有这些特点的坐具称为禅椅。

首先，坐面宽大，可盘腿坐于其上；

其次，后背和扶手以简单的线条组合成四方垂直的框架，为打坐者围出一个相对独立的自我空间，易于营造冥思的氛围。而其足够宽大的坐面，让打坐者又不必接触到扶手和椅背，依赖于它们。

事实上，禅椅的扶手和后背框架并非提供倚靠功能，即便倚靠上去也不会有舒适感，但这三面的存在，却起到让打坐者与外界环境相对分离的作用。打坐者坐于其上，可顿生一种遗世独立的心境，气定神闲，从容思考。这种相对的分离又不是与世隔绝，只需静心，便可以让参禅者体悟到禅的思想。

禅椅简洁，通透，又给人肃穆，沉静之感。

静坐参禅，并非一定要到寺庙佛堂才可以，只要以清静无为之心，何处都可领悟禅道，这正是禅的宗旨。正所谓：“佛在灵山莫远求，人人有座灵山寺，好在塔下修”。

❸ 佛教寺庙及佛门弟子家居对联

学佛做人先尽孝；
修行多报父母恩。
横批：报父母恩。

修行慈善是根本；
持戒做人是正行。
横批：孝亲尊师。

在家居士先学孝；
孝敬父母伺双亲。
横批：忠孝之家。

学佛须把家理好；
女敬丈夫男爱妻。
横批：相敬如宾

养儿育子修孝善；
以此来报父母恩。
横批：报父母恩。

夫妻相敬应恩爱；
兄弟友爱要团结。
横批：家庭美满