古家具中堂

『壹』 老榆木中堂四件套的寓意

老榆木中堂四件套的寓意是高贵典雅健康长寿。因为在我们的传统文化中，自我谦卑与真诚待客是人们非常重视的，所以关于落座上就衍生出一套礼仪制度。在礼仪上，依照传统习惯，以右主，左宾或者左为上，右为下为其顺序，不管是长辈还是僚幕皆需按照顺序来入座。为表示家风之谦虚与好客，而将最为尊贵的座位留给客人。

老榆木的介绍

榆木与其它材质共生，山东，山西，河北，河南等古家具大省随时可见榆木家具的踪迹。榆木家具制作年代跨度也大，从明早期至清晚期从未停止生产，其演变过程，地域特点都非常清晰。

早期的榆木家具以供奉家具为主，比如供桌供案，形制古拙，多陈设在寺庙，家祠等处，因而才能保留至今，尤其是老榆木。在北京这几年的旧城改造项目中，有好多老房子拆下来的老榆木，成了北京很多老榆木家具厂家做家具的木料。

我对这种具有坚固，不变形的坚韧的品质，厚重的个性的老木料，让很多人情有独钟。榆木的清晰的纹理，质朴的色彩，含有北方粗犷豪爽的味道，更有天成古朴的韵味。

这些经过时光打磨的老榆木，它那粗犷色泽的味道越来越浓，连它身上的那些缺点，如虫眼、木结等，都有一种令人震撼的沧桑美。这些具有自然的古朴气息，沧桑的肌理色泽，流露出的是深厚历史文化底蕴。

『贰』 中国文化中“案、桌、几”，是如何演变的

中国古代家具有着非常悠久的历史，其中桌案类的发展更是代表了明清家具，尤其是桌案作为文化平台，更是受到了自古到今文人雅士的推崇和竭力优化，桌案的发展可以说是中国文化进程的一个解读。

除了形制上的区别，桌与案更重要的区别，在于精神层面上，案的等级比桌高。宋代及以后，桌在趋于实用的过程中，与案逐渐发生了分野。桌的实用功能越大，其陈设功能就越低。相反，案的实用功能降低了，其陈设功能则增加了，在人们心目中的地位相对也较高。

几类家具与传统文化最为密切的当属礼文化。《周礼·司几筵》中关于几的礼制就提到，“司几筵掌五几、五习之名物，便其须知与其位”，五几的不同装饰代表不同的地位等级，行使不同的礼仪。在崇尚礼制的传统中国，它发挥着无可替代的作用。除此之外，香几和香文化，茶几和茶文化无不诉说着几类家具厚重的文化。

『叁』 中国古代中堂（客厅）的家具有哪些叫什么名称整体布置有什么讲究吗包括顶，地面四周

一般人家的中堂靠中间挨墙放一张长方形的方桌，桌子两边放两把椅子也有叫太师椅子的，两边也有配桌子和椅子的，来的客人多了坐。正中间的墙上挂一副中堂画，中堂画两边是条幅，两边挂一些字画，画像之类……