1. 东南亚风格家具品牌有哪些东南亚风格特点详情解析
东南亚风格特点有哪些？东南亚风格家具品牌哪些比较好，想了解这些问题的朋友，就快来看看我们下面的分享吧！
东南亚风格家具品牌有哪些？
一、林氏木业
林氏木业使用的原材料均符合国家环保标准，从根本上保证产品的环保性;并对原材料在各个工序中进行监测，派专人对产品进行抽检，合格后才允许送进成品仓库。服务与质量始终是它坚持的两个方面，它旗下的东南亚风格家具品质极高，收获了一大批消费者。
二、东家家具
东家家具是一家集设计、生产与销售实木民用家具的现代化大型企业。实用、时尚、灵动是该品牌的三种色彩。作为高端家具品牌，它将东南亚风情与现代时尚的风格完美结合，每一处细微设计都紧跟着时代的脉搏和流行趋势，在传统与现代的结合点上大放光彩，魅力四射。
三、绿色齐家
绿色齐家是以生产、直销低碳家具，并以创新的电子商务商业模式向全球消费者提供物美价廉的家居产品，为广大用户节省大笔的居家开支。它致力于改变传统的营销模式，建立新的供销网络，采取客户体验式直销，节约了中间环节运作费用。它旗下的东南亚风格家具深受众多业主的追捧。
四、荷比先生
“荷比先生”是东莞市中艺实业有限公司旗下的汪禅铅藤木家具原创品牌，主要定位于中、藤木家具。它开辟“藤+木”结合新风，在家具中巧妙融合了藤之柔及木之刚的优点，使家具更有造型变化。如今，它生产出来的家具都是东南亚风格的，销量也是非常不错的。
东南亚风格家具特点
1、取材天然
东南亚崇尚自然的性格在其家具中也得到体现，其家具基本以海藻、水草、木皮、麻绳、椰子壳等原始的纯天然材质为主，带有热带丛林原汁原味的味道。
2、手工工艺
东南亚风格家具在制作上讲究手工工艺，基本以纯手工打磨或编织为主，谢绝机器生产，比较符合现代人们追求的健康环保理念，纯朴而富有个性。
3、设计简约
藤条与竹条、藤条与木片，让材料的宽、窄、深、浅，形成对比是东南亚风格家具的特色，他们喜欢采用两种或两种以上的不同材料，和各种不同的编织手法混合制作成家具。如此静心制作出来的家具毫无工业痕迹，完全是一件手工艺艺术品，有趣精致。
4、色泽低调
东南亚风格家具在色调也基本保持着材质的原色调，以深色系为主，给人的感觉会比较比较质朴接地气。
5、风格融合
随着世界文化的交流，现在的东南亚风格家具在设计上也逐渐开始通过不同的材困好料和色彩搭配，将西方现代时尚和其传统文化相融合，设计出带有自身特色却又有西方感觉的家具。不仅如此，他们也将中国特色融入于他们的家具设计中，重视细节装饰，因而也越来越受人们的欢迎。
东南亚风格特点
东南亚风格的家居设计以其来自热带雨林的自然之美和浓郁的民族特色风靡世界，尤其在气候之接近的珠三角地区更是受到热烈追捧东南亚式的设计风格之所以如此流行，正是因为它独有的魅力和热带风情而备受人们推崇与喜爱。原汁原味，注重手工工艺而拒绝同质的乏味，在盛夏给人们带来南亚风雅的气息。
取材自然别开生面
取材自然是南亚家居最大的特点，由于地处多雨富饶的热带，南亚家具大多就地取材，比如印度尼西亚的藤马来西亚河道里的风信子海藻等水草以及泰国的木皮等纯天然的材质，散发着浓烈的自然气息因此在色泽也表现为以原藤原木的原木色色调为主，或多为褐色等深色系，在视觉感受有泥土的质朴原木的天然材料搭配布艺的恰当点缀，非但不会显得单调，反而会使气氛相当活跃。南亚家具的设计往往抛弃了复杂的装饰线条，取而代之以简单整洁的设计，为家具营造清凉舒适的感觉。
色彩搭配斑斓高贵
一张设计幽雅的沙发床，从侧面看，洁白的床垫搭配深色的圆木，犹如弯新月，别致精巧黑白两色的搭配，又让沙发床添种典雅椅子的设计最能体现其受到明式风格的影响：椅背和扶手的设计舒展而优美，简洁圆润的线条流畅生动，犹如行云流水要以为南亚家具就演绎了豪华高贵的风格，西方的设计概念同样为其注入新的设计元素例如，套设计华丽的藤沙发，粗壮的椅脚厚实的靠背，圆滑的扶手，再搭配闪闪发光的水晶灯高大的石雕，高雅的品味就自然流露出来。
在南亚家居中最抢眼的装饰要属绚丽的泰抱枕，由于南亚地处热带，气候闷热潮湿，为了避免空间的沉闷压抑，因此在装饰用夸张艳丽的色彩冲破视觉的沉闷;斑斓的色彩其实就是大自然的色彩，在色彩回归自然也是南亚家居的特色。
艳丽袭兄的泰抱枕，是沙发或床最好的装饰，明黄果绿粉红粉紫等等香艳的色彩化作精巧的靠垫或抱枕，跟原色系的家具相衬，香艳的愈发香艳，沧桑的愈加沧桑;而同样绚丽的泰如果悬挂于床头屏风或架子，泰丝便有了漫不经心的模样，有了随风与之飘舞的姿态，整个家中便飘逸着种轻盈慵懒的华丽;泰丝的价格约每米200元，单个的泰抱枕基本在几十至100多元之间。
生态饰品：拙朴禅意
大多以纯天然的藤竹柚木为材质，纯手工制作而成，比如竹节袒露的竹框相架名片夹，带着几分拙朴，地地道道的泰国味;参差齐的柚木相架没有任何修饰，却仿佛藏着无数的禅机。
这些生态饰品让人大开眼界，诸如以椰子壳果核香蕉皮蒜皮等为材质的小饰品，其色泽纹理有着人工无法达到的自然美感;而更多的草编麻绳编结成的花篮，由豆子竹节穿起来的抱枕，或者由粒粒咖啡豆穿起来的小饰品都有异曲同工之妙，以它们质朴的外表掳获了少消费者的芳心。
布艺饰品：暖色点缀
各种各样色彩艳丽的布艺装饰是南亚家具的最佳搭挡用布艺装饰适当点缀能避免家具单调气息令气氛活跃。在布艺色调的选用，南亚风情标志性的炫色系列多为深色系，在光线会变色，沉稳中透着点贵气当然，搭配也有些很简单的原则，深色的家具适宜搭配色彩鲜艳的装饰，例如大红嫩黄彩蓝;而浅色的家具则应该选择浅色或者对比色，如米色可以搭配白色或者黑色，种是温馨，种是跳跃，搭配的效果总是同样出众。
东南亚不乏许多有创意的民族，不乏独特的宗教和信仰，带有浓郁宗教情结的家饰也相当风靡走进芭堤雅，随处是人面具多宝神器羊皮花器火焰木雕等等，让人眼花缭乱，却是置身于个别致的民族当中
藤器是泰式家具中富吸引力而又廉价的种正当普通朴素或优雅的藤器家具仍大受欢迎之际，以手织棉编成的布艺及高科技修饰的厚身耐用绸正席卷家居及办公室中城市图藤则打破了藤艺家艺色彩较单调的特点，一张椅子一张沙发，存在着几种同的颜色，而款式新颖，给人种亮丽而又现代的感觉天然或染色藤器配以玻璃锈钢或布艺的大胆设计，摆放在日光浴室早餐房饭厅及优雅办公室中，别是一番风情。
2. 家居布艺装饰风格主要有哪几种
房屋装修的6中风格：
一、现代风格：
现代风格的设计起始于19世纪下半期，经过一百多年的发展。现在已成为现代家庭装饰的主流。现代风格主张“功能第一”。为了适应现代人快节奏的生活方式，现代客厅特别强调实用功能，一般只需要沙发、茶几和组合电器装置，不再有观赏性强的壁炉或布艺窗帘等过分装饰。现代风格也是一种简朴淡雅式风格，它是以简洁明快为其主要特色。重视室内空间的使用效能，强调室内布置应按功能区分的原则进行，家具布置与空间密切配合；主张废弃多余的、繁琐的附加装饰，使室内景观显得简洁、明快，完美地反映出“少就是多”这一设计概念。
现代客厅还主张“面向工艺”，在家装中充分吸收现代科技的先进成果，喜欢采用新材料、新工艺，追求流行与时尚的感觉。有些客厅采用不锈钢、磨光大理石、镜面玻璃等现代工艺材料，并用反光板、发光顶棚等制造一种光彩夺目的效果。有的现代客厅则追求新奇、怪异，在客厅内涂上超大型的抽象派壁画，或将自己的巨幅摄影挂满一面墙，让小小的客厅变成了表现主人个性的一个窗口。
二、乡土和自然风格：
也许为了寻找故乡的情怀，回归大自然，人们更加喜爱乡土和自然风格。在家居装修中主要表现为尊重民间的传统习惯、风土人情，保持民间特色，注意运用地方建筑材料或利用当地的传说故事等作为装饰的主题。这样可使室内景观丰富多彩，妙趣横生。例如采用较暗的灯光，墙上挂着鱼叉、鱼网和船桨，天棚用的是一艘底儿朝天的小木船，置身其中，仿佛来到渔村，有一种特有的幽静和温情。
大城市生活的紧张、拥挤和环境污染，使人们产生厌倦，向往能享受更多阳光、空气、鸟语花香的环境。这种思绪使人们崇尚自然的室内布置，例如采用不加粉刷的砖墙面，将粗扩的木纹刻意外露于室内。木、藤家具造型拙朴，甚至带着原有的树皮，形成一种自然轻松的田园韵味。有的将绿色植物、花卉、鸟雀引进室内，使人犹如置身于大自然的怀抱。
中式古典风格中式古典主要是造型简洁、高雅、完美，做工讲究，线条明快简练，色彩古朴庄重。例如客厅里可以做一个简单的环形灯池吊顶，用木板包过，漆成花梨木色，或吊顶也不做，只用雕花木线在屋顶上做出一个长方形的传统造型，效果同样不错。中式门窗一般均用棂子做成方格，讲究一点的还可雕出灯笼芯等嵌花图案。已装了铝合金窗或塑钢窗的家庭可以在里层再加一层中式窗，这样就可使整个居室的风格统一。如果能在客厅里再做一个传统的雕花隔扇，则效果更佳。客厅还可以在用餐角落用六扇屏风与休息区隔离开，屏风上可以画有中国古装人物或山水画；安放明式八仙餐桌、扶手椅和餐桌背椅；餐桌中央放上盆栽植物，桌旁可以放餐具，并配以长条明式拒。
现在为了舒适，更多家庭采用中式沙发，实用性更强。中式客厅特别需要用一些传统的装饰品，如字画、楹联、匾额、盆景、古玩等，红木家具及粉白墙面加以衬托，形成一种端庄典雅、古色古香的家屠风格。
三、欧式风格：
欧式风格主要是指西洋古典风格。这种风格强调以华丽的装饰、浓烈的色彩、精美的造型达到雍容华贵的装饰效果。欧式客厅顶部喜用大型灯池，并用华丽的枝形吊灯营造气氛。门窗上半部多做成圆弧形，并用带有花纹的石膏线勾边。入厅口处多竖起两根豪华的罗马柱，室内则有真正的壁炉或假的壁炉造型。墙面最好用壁纸，或选用优质乳胶漆，以烘托豪华效果。地面材料以石材或地板为佳。欧式客厅非常需要用家具和软装饰来营造整体效果。深色的橡木或枫木家具，色彩鲜艳的布艺沙发，都是欧式客厅里的主角。还有浪漫的罗马帘，精美的油画，制作精良的雕塑工艺品，都是点染欧式风格不可缺少的元素。但需要注意的是，这类风格的装修，在面积、空间较大的房间内会达到更好的效果。
四、日式风格：
日式风格屠室由格子推拉门扇和榻榻米组成。日式风格的一个重要特点是它的自然性。它常以自然界的材料作为装饰材料，采用木、竹、树皮、草、泥土、石等，既讲究材质的选用和结构的合理性，又充分地展示其天然的材质之美，木造部分只单纯地刨出木料的本色，再以镀金或铜的用具加以装饰，体现人与自然的融合。日式客厅以平淡节制，清雅脱俗为主；造型以直线为主，线条比较简洁，一般不多加繁琐的装饰，更重视实际的功能。
五、后现代风格：
后现代派的设计者们主张兼容并蓄，凡能满足当今屠住生活所需的都加以采用。这种风格的室内设计，空间组合十分复杂，突破完整的立方体、长方体的组合，且多呈界限不清的状态。利用设置隔墙、屏风或壁炉的手法来制造空间层次感，使居室在不规则、界限含混的空间利用细柱、隔墙，形成空间层次的不尽感和深远感。他们还常将墙壁处理成各种角度的波浪状，形成隐喻象征意义的居室装饰格调。
六、没有风格的风格：
家居设计装修，目的就是要把建筑的结构优势表现出来，让装修为建筑锦上添花。有时并非一定要刻意追求一种既定的装饰风格，如什么北欧风格、中式风格之类，而是从整体上营造一种随意舒适、时尚大气的家居气氛。比如在整个居室中没有任何复杂的造型与线条，入口处的玄关、会客区与餐区的吊顶、电视墙面的造型处理，都是采用正方形或长方形，看不出设计的痕迹，但整体上又是那么和谐自然，令人赏心悦目。比如客厅在陈设上用蓝色的布艺沙发与蓝色块毯，显得稳重大方；而艳红色的餐桌餐椅又使色彩呈现出对比与变化。其实不追求风格，不等于没有风格；只要是属于您，您自己喜欢就是风格，那是您自己的风格。
当然，这六种装修风格各有各的特点。对于一个装修的业主来说，首先要确定是喜欢那种风格的。在此注意了每一种装修风格都有所不同，所以，装修出来的房子也会有所不同。
3. 中国古代的家具陈设体现了古人怎样的生活观念
在中华文明的灿烂星空中，古典家具堪与青铜器、玉器、书画、陶瓷相媲美，是中国传统文化中最具影响力的核心价值符号之一。制作古典工艺家具，本质是做文化、做艺术。本专栏将陆续讲述古典家具历史文化、行业前辈、行业书籍，仰望星空，向先达致敬的同时，也为吾等在求索中开拓。
古代文人励志，遵循的路径是《礼记•大学》所示：“古之欲明明德于天下者：先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心。”是以，文人士子，终其一生的追求，不外乎是正心、修身、齐家、治国、平天下。士大夫平生最大的愿望，无非是立身、立德、立功、立言。这些宏大的抱负志愿，都与“家”息息相关。营造优雅和谐、舒适惬意的家居环境，对于修身养性、建功立业裨益匪浅。
明代中晚期，社会经济发展，资本主义萌芽，对文化艺术和精致生活的追求成为时尚。有一批文人倾心研玩，著述丰富，其中如文震亨《长物志》、高濂《遵生八笺》、屠隆《考槃馀事》等，及至清初又有李渔《闲情偶寄》，皆为传世之作。书中阐述了传统文人的审美理念和精神生活，这些文化遗产，于今仍有重要的借鉴意义。
家居第宅的布局及室内陈设，体现居住者的生活方式和文化品位。我们在重视物质需要的同时，应讲究精神需求，以提高我们的生活品味和文化情趣。
古代文人的审美标准
古人对家居第宅的布局陈设是十分考究的，在诸多著述中，详细描述了对厅堂、山斋、丈室、佛堂、茶寮、琴室及庭除、楼阁等建筑形式的设计和布置，体现了很高的文化和美学修养。
道家主张“天人合一”、“自然无为”、“以少总多”的思想理念，对古人家居文化有很深刻的影响。
明代的家居布局和室内陈设，集传统之大成，极具文人气息。总的特点，是一派开阔疏朗、简约有致的风格。不仅居室住所结构开间疏朗有致，室内陈设也主张宁少勿滥，桌案椅凳陈设要疏朗，几案上的摆设也不宜多。总之，生活其间让人感觉舒服、清雅、洁静、明朗。
古人首先讲究居住的环境，这是人与自然沟通融合的重要条件。所以《长物志》在卷一•室庐篇中，开宗明义就提出：“居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。”即使不能栖隐山林村野，也要“须门庭雅洁，室庐清靓。亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨(奇特的翠竹)。陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。”认为房屋墙垣出入之门，宜“用木为格，以湘妃竹横斜钉之，或四或二，不可用六。两旁用板为春帖，必随意取唐联佳者刻于上。若用石捆(石门槛)，必须板扉。石用方厚浑朴，庶不涉俗。”台阶“自三级以至十级，愈高愈古，须以文石(自然美丽之石)剥成。”栏杆“石栏最古，木栏为雅。柱不可过高，亦不可雕鸟兽形。”而厅堂照壁“得文木如豆瓣楠(即雅楠)之类为之，华而复雅。”文氏认为，家居环境简洁、古朴、清雅为好。
李渔在《闲情偶寄》第四卷居室部中说到：“土木之事，最忌奢糜。匪特(不仅)庶民之家，当崇俭朴，即王公大人亦当以此为尚。盖居室之制，贵精不贵丽，贵新奇大雅，不贵纤巧烂漫。凡人止好富丽者，非好富丽，因其不能创异标新，舍富丽无所见长，只得以此责。”李笠翁此言说得透彻，居所建筑并非富丽奢华才好，惟自然拙朴或文雅精致，才各具特色。当下可见不少豪宅，虽宏大华丽，却如会所甚或写字楼，铺陈做作，自难免俗。
屠隆《考槃馀事》山斋笺云：“宜明净，不可太敞。明净可爽心神，宏敞则伤目力。中庭列盆景建兰之嘉者一二本，近窗处蓄金鳞五七头于盆内，傍置洗砚池一。”古人燕居之室曰斋，山斋即山中居室，多作幽居读书之用。至于茶寮(烹茶之所)，则是“构一斗室，相傍书斋，内设茶具。教一童子，专事茶役，以供长日清谈，寒宵兀坐。幽人首务，不可少废者。”从中可见，追求清静雅逸、闲适自在，乃是旧时文人的生活情趣。
文人喜爱的第宅庭院中，一般会建一茅亭，与周遭景致自然贴合，雅致逸然。高濂《遵生八笺》中描述：茅亭“以白茅覆之，四构为亭，或以棕片覆者更久。其下四柱，得山中带皮老棕木四条为之，不惟淳朴雅观，且亦耐久。外护阑竹一二条，结于苍松翠盖之下，修竹茂林之中，雅称清赏。”桧柏亭则是“植四老柏以为之，制用花匠竹索结束为顶成亭，惟一檐者为佳，圆制亦雅，若六角二檐者俗甚。”《长物志》亦说到亭台：“筑台忌六角，随地大小为之，若筑于土岗之上，四周用粗木，作朱阑亦雅。”可知古拙自然，是古代文人的审美标准。
以上摘录所见，明末清初的文人雅士，理想的家居环境很大层面上是满足精神上的需求，功能与审美相一致，崇尚天然，以雅为重，追求天人合一的境界。时下不少人花费千万元打造府第宅所，以显示财富和欲望为标准，却达不到应有的文化品位和生活情趣。