天水天宝家居

① 请告诉我诗仙，诗圣，诗佛，诗鬼，诗魔的简介。

诗仙
李白（701年—762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。
祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》做举。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》：
「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮衫哗生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。
李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。

诗圣

杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。
综观杜甫一生纯塌碧思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。
1962年,杜甫诞生1250周年时,世界和平理事会把杜甫列为世界文化名人之一。

诗魔

白居易，字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时，又迁居下邺（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。
一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；还说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书，应驱逐出京。于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽谕诗。
贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。
白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。
他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗宇航局、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。

诗佛

王维(701～761)，唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。
王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
王维诗现存不满 400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集) 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。

诗鬼

李贺（790～816）
中国唐代诗人。字长吉。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁。李贺一生以诗为业，其诗可分为4类。①讽刺黑暗政治和不良社会现象。此类诗有的直陈时事，有的借古讽今。名作有《雁门太守行》、《老夫采玉歌》等。这类诗中，五古、七古较少，多为乐府诗。或借旧题，或创新题 ，大都凝练绚丽 。也有的含义隐晦，如《金铜仙人辞汉歌》。②个人发愤抒情。这类诗有个人失意困顿、疾病缠身的消沉和时光易逝、人生短暂的悲叹，也有“天荒地老无人识”的不平和“世上英雄本无主”，“收取关山五十州”的豪情壮志。③神仙鬼魅题材。这类诗曲折表现他对现实的厌恶和否定。后人因此称他为鬼才。④咏物等其他题材。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。李贺诗想象丰富奇特，幽深奇谲，句锻字炼，色彩瑰丽，富有浪漫气息 。但也有少数明白易懂的诗 ，他擅长短篇，《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被称为长吉体。他多写古诗与乐府，近体很少，无七律。他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采，也沾染了一些不健康的东西。由于太注意雕琢，有的诗往往词意晦涩，堆砌词藻。李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生平见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。

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③ 唐代有哪些著名的诗人

答，唐代著名诗人如下：

李白-诗仙，杜甫-诗圣，李商隐，李贺，白居易，王昌龄，王维，陈子昂，贺知章，孟浩然，杜牧，王之涣，温庭筠，刘禹锡，孟郊，贾岛，韩愈，柳宗元，戴叔伦，高适，骆宾王，王勃，岑参

李白：

长安元年（701年，武则天年号），李白，字太白。出生于安西都护府之碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内），约五岁时随父迁居绵州彰明县（今四川江油）之青莲乡。 祖籍为今甘肃省天水市秦安县 。其家世、家族皆不详。

本 名 李白

别 名 李十二、李翰林、李供奉、李拾遗、诗仙

字 太白

号 青莲居士

所处时代 唐朝

出生日期 701年(长安元年)

逝世日期 762年12月(宝应元年，唐代宗李豫年号)

主要作品 静夜思、蜀道难、明堂赋、梦游天姥吟留别、行路难、将进酒、早发白帝城、望庐山瀑布

主要成就 创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度

去世地江南西道宣州(今安徽宣州)

墓葬地 当涂青山西麓

杜甫：

杜甫远祖为汉武帝时期有名的酷吏杜周，祖父杜审言。 杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后，不过两支派甚远。祖籍襄阳（今属湖北），曾祖父杜依艺为巩县令，遂居巩县（今属河南）。杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫于唐睿宗太极元年正月初一（712年2月12日）生于巩县。 母亲崔氏，在杜甫年幼时就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和亲疏不等的舅父、表弟相遇。

本 名 杜甫

别 名 杜少陵、杜工部、杜拾遗、杜草堂、老杜、诗圣

字 子美

号 少陵野老

所处时代 唐朝

民族族群 汉族

出生地 河南巩县（今河南巩义）

出生日期 712年2月12日

逝世日期 770年

主要作品 望岳、登高、春望、茅屋为秋风所破歌、三吏、三别

主要成就 唐代伟大的现实主义文学作家，唐诗思想艺术的集大成者

官 职 左拾遗、华州司功参军

性 别 男

李商隐：

唐元和十一年（816年），李商隐三岁左右，随父 [43] 李嗣赴浙。不到十岁，李嗣去世。李商隐只得随母还乡，过着艰苦清贫的生活。在家中李商隐是长子，因此也就同时背负上了撑持门户的责任。李商隐在文章中提到自己在少年时期曾“佣书贩舂”，即为别人抄书挣钱，贴补家用。李商隐“五岁诵经书，七岁弄笔砚”，回乡后曾从一位精通五经和小学的堂叔受经习文，至十六岁，便因擅长古文而得名。此外，写得一手秀丽的工楷与一手好文章。

本 名 李商隐

别 名 李义山

字 义山

号 玉溪生

所处时代 唐朝

民族族群 汉族

出生地 河南荥阳（今河南省荥阳市）

出生日期 约813年逝世日期约858年

主要作品 《李义山诗集》

主要成就 诗歌成就

官 职 秘书省校书郎、弘农尉等

祖 籍 怀州河内

配 偶 王晏媄

李贺：

李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。他才思聪颖，七岁能诗，又擅长“疾书”。相传贞元十二年（796年），李贺正值七岁，韩愈、皇甫湜造访，李贺援笔写就《高轩过》一诗，韩愈与皇甫湜大吃一惊，李贺从此名扬京洛 [3-4] [16] 。年纪稍长，李贺白日骑驴觅句，暮则探囊整理，焚膏继晷，十分刻苦。李商隐作《小传》云：“恒从小奚奴，骑巨驴，背一古锦囊，遇有所得，即书投囊中，及暮归，太夫人使婢受囊出之，所见书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已耳！’”。

本 名 李贺

别 名 李昌谷、诗鬼

字 长吉

所处时代 中唐

民族族群 汉族

出生地 河南福昌（今河南洛阳宜阳县）

主要作品 《神弦曲》、《雁门太守行》、《金铜仙人辞汉歌》、《昌谷集》等

主要成就 开创“长吉体”诗歌

白居易：

唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于河南新郑的一个“世敦儒业”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家乡便发生了战争。藩镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在宿州符离度过了童年时光。 [7] 而白居易聪颖过人，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。

本 名 白居易

别 名 诗王、诗魔、白二十二

字 乐天

号 香山居士

所处时代 唐朝

出生地 河南新郑

出生日期 772年2月28日

逝世日期 846年9月8日

主要作品 《白氏长庆集》《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》

主要成就 新乐府运动主要倡导者、写下了不少反映人民疾苦的诗篇

墓 地 洛阳香山白园

王昌龄：

唐武则天圣历元年（698年），王昌龄出生在山西太原。

中文名 王昌龄

别 名 王少伯、王龙标、王江宁

民 族 汉族

出生日期 约武周圣历元年（698年）

逝世日期 约唐肃宗至德二载（757年）

主要成就 诗歌创作

代表作品 《出塞》《从军行七首》《芙蓉楼送辛渐》《长信宫词》《闺怨》

作品风格 语言精炼、意味浑厚

字 少伯

王维：

王维于武则天时期出生在蒲州（今山西永济）。才华早显，幼年聪明过人。

本 名 王维

别 名 王右丞、诗佛

字 摩诘

号 摩诘居士

所处时代 唐朝

民族族群 汉族

出生地 蒲州（今山西永济）

出生日期 约 693年

逝世日期 761年

主要作品 《王右丞集》《画学秘诀》等

主要成就 盛唐山水诗派代表，开创水墨山水画派

祖 籍 山西祁县

陈子昂：

唐高宗显庆四年（659年），陈子昂出生于梓州射洪一个富有的庶族地主家庭，从小养成了豪家子弟任侠使气的性格。十七八岁时尚不知书。后因击剑伤人，才弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，发愤攻读，博览群书，深钻经史，不几年便学涉百家。同时关心国事，要求在政治上有所建树。

本 名 陈子昂

别 名 陈拾遗

字 伯玉

所处时代 唐朝（武周）

民族族群 汉族

出生地 梓州射洪（今四川省射洪市）

出生日期 659年

逝世日期 700年

主要作品 《感遇诗三十八首》、《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》、《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》

主要成就 声讨齐梁文学绮靡文风，召唤新时代刚健文风的重要代表

贺知章:

贺知章早年迁居越州山阴（今浙江绍兴）。少时即以诗文知名。唐武后证圣元年（695年）中进士、状元，是浙江历史上第一位有资料记载的状元。

本 名 贺知章

别 名 贺秘监

字 季真

所处时代 唐代

民族族群 汉人

出生地 越州永兴（今浙江杭州萧山区）

出生日期 约公元659年

逝世日期 约公元744年

主要作品 《咏柳》《回乡偶书二首》

主要成就 诗歌、草书

官 职 礼部侍郎兼集贤院学士、秘书监

追 赠 礼部尚书

孟浩然:

永昌元年（689年），孟浩然出生于襄阳城中一个薄有恒产的书香之家。

本 名 孟浩然

别 名 诗星、孟襄阳

字 浩然

号 孟山人

所处时代 唐代（盛唐）

民族族群 汉族

出生地 湖北襄阳

出生日期 689年

逝世日期 740年

主要作品 《孟浩然集》《过故人庄》《春晓》《宿建德江》等

主要成就 山水田园诗创作

派 别 田园隐逸派和山水行旅派

诗 风 清淡自然，以五言古诗见长

籍 贯 襄州襄阳（今湖北襄阳）

杜牧:

杜牧在家族中排行十三，因此根据唐人的习惯，被称为“杜十三”。杜牧政治才华出众，十几岁的时候，正值唐宪宗讨伐藩镇，振作国事。他在读书之余，关心军事，后来杜牧专门研究过孙子，写过十三篇《孙子》注解，也写过许多策论咨文。特别是有一次献计平虏，被宰相李德裕采用，大获成功。

本 名 杜牧

别 名 杜樊川、小杜、杜十三

字 牧之

号 樊川居士

所处时代 唐朝

民族族群 汉族

出生地 京兆万年（今陕西西安）

出生日期 803年

逝世日期 约公元852年

主要作品 《阿房宫赋》《遣怀》《樊川文集》等

主要成就 创造晚唐诗歌高峰

王之涣:

王之涣在《旧唐书》《新唐书》均无传，《唐才子传》所记也甚简，说王之涣为蓟门人。唐人靳能所作《唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序》记载，王之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳（今山西太原）为其原籍，祖上做官时移居绛州（今山西新绛）。

本 名 王之涣

字 季淩（一作季凌，一作季陵）

民族族群 汉族

出生日期 688年

逝世日期 742年

主要作品 《登鹳雀楼》、《凉州词二首》

主要成就 诗歌创作

祖 籍 并州晋阳（今山西太原）

温庭筠:

温庭筠，为唐太宗时宰相温彦博之裔孙。根据夏承焘《唐宋词人年谱·温飞卿系年》，唐宪宗元和七年（812），温庭筠生于太原。

本 名 温庭筠

别 名 温岐、温庭云、温廷筠、温八叉、温八吟

字 飞卿

所处时代 唐代

民族族群 汉族

出生地 太原祁（今山西祁县）

出生日期 约812（或说801、824）年

逝世日期 约866（或说870、882）年

主要作品 《商山早行》《过陈琳墓》《苏武庙》《菩萨蛮》等

主要成就 诗词创作

刘禹锡：

刘禹锡，自称祖先为汉景帝贾夫人之子中山靖王刘胜；七代祖刘亮，北魏冀州刺史、散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳 [6] 。父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。刘禹锡生于大历七年（772年），其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，在做诗方面，曾得当时著名诗僧皎然、灵澈的熏陶指点。 [3]

本 名 刘禹锡

别 名 刘宾客、刘中山、诗豪

字 梦得

所处时代 唐朝

出生地 河南郑州荥阳

出生日期 772年

逝世日期 842年

主要作品 《刘梦得文集》《刘宾客文集》

主要成就 永贞革新、诗歌创作、治理州郡

官 职 同州刺史 太子宾客 秘书监

封 赠 户部尚书

孟郊：

唐天宝十年（751年），孟郊生于湖州武康。 [1] 父亲孟庭玢是一名小吏，任昆山县尉，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山，但关于这段经历的起讫时间与具体情况，已不可考。 [6] [7]

本 名 孟郊

别 名 贞曜先生、诗囚

字 东野

所处时代 唐代

民族族群 汉族

出生地 湖州武康

出生日期 751年

逝世日期 814年

主要作品 《游子吟》《登科后》

主要成就 苦吟诗人代表，与贾岛并称“郊寒岛瘦”

贾岛：

贾岛早年家境贫寒，曾居房山石峪口石村。生计无落，出家为僧，法号无本，自号碣石山人。 [13]

本 名 贾岛

别 名 贾瘦岛、贾神仙、诗奴

字 阆仙、浪仙

号 碣石山人

所处时代 唐朝

民族族群 汉人

韩愈

主要作品 论佛骨表、师说、进学解

主要成就 倡导古文运动

官 职 吏部侍郎

追 赠 礼部尚书

谥 号 文

追 封 昌黎伯

地 位 “唐宋八大家”之首

籍 贯 河南河阳

柳宗元：

柳宗元的祖籍是河东郡（河东柳氏与河东薛氏、河东裴氏并称“河东三著姓”），祖上世代为官（七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾为宰相，曾祖父柳从裕、祖父柳察躬都做过县令）。其父柳镇曾任侍御史等职。柳宗元的母亲卢氏属范阳卢氏，祖上世代为官。柳宗元只有两个妹妹。 [7] [8]

本 名 柳宗元

别 名 柳河东、河东先生、柳柳州

字 子厚

所处时代 唐朝

民族族群 汉族

出生地 长安

出生日期 773年逝世日期819年11月28日

主要作品 《永州八记》《柳河东集》《柳宗元集》

主要成就 倡导古文运动、“唐宋八大家”之一

籍 贯 河东

信 仰 儒学

官 职 柳州刺史

家世信息 河东柳氏

戴叔伦：

戴叔伦(约732—约789)字幼公，一说字次公，金坛城西南窑村人，是唐代中期著名的诗人，出生于一个隐士家庭。祖父戴修誉，父亲戴昚用，都是终生隐居不仕的士人。戴叔伦年少时拜著名的学者萧颖士为师，他博闻强记，聪慧过人，“诸子百家过目不忘”，是萧门弟子中出类拔萃的学生。至德元载（756年）岁暮，为避永王兵乱，年约25岁的戴叔伦随亲族搭商船逃难到江西鄱阳。在人生地疏的异乡，家计窘迫，于是他开始探寻仕途。 大历元年（766年），戴叔伦得到户部尚书充诸道盐铁使刘晏赏识，在其幕下任职。大历三年（769年），由刘晏推荐，任湖南转运留后。此后，曾任涪州督赋、抚州刺史，以及广西容州刺史，加御史中丞，官至容管经略使。他在任期内，政绩卓著，是个出色的地方官吏。约贞元五年（约789年前后），他上表辞官归隐，在返乡途中客死清远峡（今四川成都北）。之后返葬于金坛小南门外县城南郊。明万历46年（1618年），金坛知县张翰中为疏通城内漕河，将其墓地移至南郊高坡（今南门面粉厂南围墙前），并亲自题立“诗伯夜台”墓碑，即“大诗人之墓”的意思。

本 名 戴叔伦

字 幼公

所处时代 中唐

民族族群 汉族

出生地 润州金坛(今江苏省常州市金坛区)

出生日期 约开元二十年(732年) 逝世日期约贞元五年(约789年)

主要作品 《兰溪棹歌》

主要成就 地方官诗人代表

高适：

唐朝武则天长安四年（704年），高适出生。

本 名 高适

别 名 高常侍

字 达夫

所处时代 唐朝

民族族群 汉族

出生地 渤海蓨

出生日期 704年逝世日期765年

主要作品 《高常侍集》

主要成就 边塞诗创作

官 职 刑部侍郎、散骑常侍

爵 位 渤海县侯

谥 号 忠

追 赠 礼部尚书

骆宾王：

骆宾王出身寒门，其名（宾王）和字（观光）来源于《易经》中的观卦：“观国之光，利用宾于王。”七岁能诗，号称“神童”。相传《咏鹅》就是他七岁时所作。 [1]

本 名 骆宾王

别 名 骆临海、骆四

字 观光

所处时代 初唐

民族族群 汉族

出生地 婺州义乌

出生日期 约 626年 逝世日期约 687年

主要作品 《为徐敬业讨武曌檄》、《帝京篇》、《畴昔篇》

主要成就 文学创作，为“初唐四杰”之一

随徐敬业起兵讨伐武则天

王勃：

王勃幼年时就非常聪慧，六岁时便能作诗，且诗文构思巧妙，词情英迈，被父亲王福畤的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一，表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。

本 名 王勃

字 子安

所处时代 唐代

民族族群 汉族

出生地 绛州龙门

出生日期 约650年逝世日期约676年

主要作品 《滕王阁序》《送杜少府之任蜀州》《乾元殿颂》《王子安集》等

主要成就 初唐四杰之一

岑参：

约开元十年（722年），五岁的岑参开始读书。

本 名 岑参

别 名 岑嘉州

所处时代 唐朝

民族族群 汉族

出生地 不详

出生日期 约开元六年（718年，有争议）

逝世日期 约大历四年（769年，有争议）

主要作品 《岑嘉州诗集》等籍 贯荆州江陵（今湖北江陵县）或南阳棘阳（今河南南阳市）

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2、规模最大白是麦积区桥南建材城，号称陇东南最大白建材城。里面应有尽有。

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